本书结合历史文献资料和作者多年来所做的田野调查，主要分析了自清以来至民国前期中央政府所制定的政策对淮北地区所产生的交互影响，着重考察淮北地区人类活动，特别是政府行为和官僚意志对淮北社会生态变迁的影响。作者分析了治水、漕运和盐务等政策对淮北的地理、河道、水文、物产、民性及经济结构与社会结构等的塑造、影响及作用。作者所讨论的空间范围，包括苏北、皖北、鲁西南在内的淮河下游地区，分别从漕运、盐业、农业、民生等面描述了淮北社会在中央政府基于政治权力的实际运作下，如何从唐宋时代的鱼米之乡演变为后来的穷乡瘠壤。除此之外，本书还对上述这一时期淮北的社会结构和社会形态的衰变及平民的生活状态也做了细致地考察和分析，进一步论证了清至民国前期中央政府在“顾全大局”的政治思维下所制定的政策对淮北地区的巨大影响。

本书是一部盘点历代雷氏人物的姓氏书。姓氏文化是中华民族生生不息的血缘纽带和中华儿女文化认同的基石。雷姓是中华大家庭的一个古老姓氏，在百家姓中，雷姓排名第六十九位，雷姓人口约三百七十余万。本书通过严谨考证，从国史列传、新旧方志等权威资料中辑录雷姓人物一千三百九十九位，从上古时代到近现代，按时间顺序依次罗列，通过对这些人物的稽考，追溯了雷姓的源流、族别，以及各个历史时期的迁徙、分布和民族融合留下的痕迹，具有较高的史料价值。

20世纪80年代以来，民族神话研究取得了一系列丰硕成果。拙著在前人的基础上，梳理了学术史发展轨迹。章是研究对象与学术分析。选择近四十年民族神话研究学术成果为研究对象，然后进行甄辨、阐释，集中分析，探讨出规律性的结论。第二章论述民族神话收集整理期的学术成就，涉及“形象思维”讨论和文化人类学等。第三章分析民族神话理论阐发期的学术成就，论述了方法论热潮、跨学科研究和域外研究等。第四章探讨了21世纪民族神话研究的全面繁荣，涉及非物质文化遗产等。第五章是对当代民族神话研究的学术期盼。拙著力求勾勒出不同文化区域、不同民族的神话流变、演化轨迹，结合田野调查和文本研究，力求拓展新的研究空间与研究方法。对学术研究存在的困难和问题，提供建设性的意见。

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本书尝试对西方全球史学进行系统梳理与综合研究，这对国内外学界而言都是有待深入研究的领域。在经济全球化的时代背景和世界历史学自身发展的学术背景下，本书以马克思主义唯物史观为理论指导，对西方全球史的发展进行了比较系统的梳理，对其学术价值与局限进行了深入分析，给予其适当的历史定位。书中设定的各个研究专题是全面把握西方全球史学的必要环节。

本书稿为史学论文集，由暨南大学中外关系研究所马建春教授主编。书稿收录13篇论文，既有相关史实的考证，如《西汉北边骑士考论》《滑国源流考论》《“东援之恩”：“丁卯战争”“丙子战争”期间明朝援救朝鲜考述》等；也有相关史实的分析，如《阿拉伯幻方在中国的发现和传承》《15—16世纪琉球—满剌加贸易关系探析》《民国时期中西医界对瘟疫的认知与应对》等，具有较好的学术价值。

从中世纪后期到19世纪初，形形色色的中国元素出现在欧洲的视觉艺术、工艺美术和建筑园林等诸多艺术形态中，这是中国古代文化影响力的明证。本书从中国视角出发，参考了上百种西文图书资料，系统地考察和分析了这一段“中为洋用”的历史；并且通过700余幅涵盖了陶瓷、绘画、建筑、壁饰、家具、金属器等方面的插图，生动地介绍了收藏于多个国家的博物馆、美术馆、宫殿及私邸等场所的大量中国风艺术品，是讲好古代中国故事的图文并茂的读本。

《广异记》是唐人戴孚一部已散佚的集子，存有三百多则与幽冥世界有关的神怪故事。本书首次运用文本细读的方法来解读这些故事，通过这种方法，我们得以见识八世纪中国人的生活。通过戴孚这位县吏的眼睛，《广异记》显示出一幅复杂的世俗社会画面。在这样的世俗社会中，各色神职人员为人们提供着不同的礼仪服务，他们在与幽冥世界的接触中感知的经验在各个层面都深刻地影响着人们的生活。《广异记》中的故事诞生在中国社会开始发生根本性变化的时期，本书将通过对戴孚这部集子精确的历史聚焦来研究这些历史变化的动态。对短期的事件的反思与历史文化长期连续性的清晰证明交织在一起，通过这些材料，《广异记》显示了中国中古社会早期的信仰与制度正在向着我们所认定的近世社会转变的迹象。

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史学学习与研究有两大基础：一是史料，二是前人成果。古今中外的史学前辈留下的成果不计其数，它们是史学殿堂的宝贵财富，其观点、研究方法给后人以深刻启迪，为我们今天学习和研读历史提供了重要借鉴。《世界史学名著导读》为世界史、历史学专业课程教材，选取和精讲国内外学者有关史学理论、唯物史观、早期文明、封建社会、资本主义、现代化、第三世界等方面的代表性著作，并以唯物史观予以深刻分析，有助于读者学习和理解世界通史各阶段历史演变的主题。