了解中国历史文化，从古人日常生活的一事一物开始。慈禧太后亲自监制的胭脂，是用什么材料制成的？豆腐是谁发明的，怎么发明的？你知道古代制冰藏冰有一套祭典仪式吗？考古学家声称古老的座右铭是原始人汲水用的尖底瓶，究竟对不对？…… 中华文化传统悠久而丰富，宛如浩瀚的星空，许多文化传统的起源或神秘，或有趣，或传奇。作者以好奇探险与认真探究的态度，从古人日常生活中的一事一物着手，凭依古画、古器、信史、诗文、民俗，以细致入微的讲述，带我们穿越到古代，探寻古人风雅、别致、不乏奇思妙想的生活与历史，获得美的熏染、心灵的陶冶、智慧的启发。

《世界文学的故事》从“书是怎样创造的”出发，讲述了涵盖口头文学到 20 世纪初的世界文学历程，其中虽涉及东方文学、印度、阿拉伯和犹太文学，但重点是欧洲文学，尤其是英国文学。与一般的文学史著作不同，该书虽仍以时间为限，但视野更为宏阔，涉及内容也颇为丰富，甚至包括了文化史、比较文学、版本学等学科的研究，由此呈现出的文学意象也更为丰富和深刻。对于文学爱好者或入门读者而言，该书更可以看作是关于文学的阅读清单，配合卢奥托洛经典的插图，品读世界文学流变的同时，享受阅读的艺术。

条条大路通罗马。古代世界的遗址和事件为罗马人编织了一条丰富的挂毯，上面描绘着他们过去的故事。这座城市本身就是一个大熔炉，汇集了来自地中海和其他地区的民族，每个民族都带来了他们关于英雄与神祇的神话与传说。罗马人全心全意地接受这些故事：国王与何种仙女交往，在田野里发现了一个预言中的婴儿并得知关于罗马城的建立。神话构成了日常生活的仪式和历史习俗的背景。 作者大卫·斯图塔德跟随埃涅阿斯和其他同伴们的脚步，从特洛伊出发，经希腊、北非、西西里岛，并与他的后代一起前往罗马，同时还游览了托斯卡纳和拉丁姆，探索后来的传说。书中每一章都从对遗迹的位置和景观的描述开始，然后是与之相关的神话和故事，以及古代在那里举行的仪式。全书借鉴了狄奥尼修斯、哈利卡那苏斯、普鲁塔克、奥维德、贺拉斯和维吉尔的作品，配有专门的插图与关键事件的年表，加之今天仍然可以看到的遗址，为这个具有永恒魅力的主题提供了新视角。

丁若铺（1762-1836）是朝鲜王朝后期的著名学者，以《经世遗表》《牧民心书》《钦钦新书》为代表的“政法三书”集中体现了丁若镛的经世思想。其中《钦钦新书》记载了中朝两国历代的犯罪案件，是目前已知的东亚传统判例集中唯——部同时记录两国以上案例的著述，有很高的史料与学术价值。《钦钦新书》收录并援引了大量的中国史料，包括十三经等儒家经典、中国正史、历代中国法典、私家律学著作以及公案小说、法医检验书籍等，集中朝两国律学研究之大成。本书是国家社科基金青年项目“《钦钦新书》与中朝传统法律文明交流研究”（21CFX012）的最终成果。全书分为“旧邦维新：丁若镛与《钦钦新书》”“集大成：《钦钦新书》与中朝法律典籍”“礼与法：十三经与《钦钦新书》法理”“犯罪类型与个案分析：《钦钦新书》与中朝法文化”等四篇十章，依次考察了丁若铺的生平与思想、《钦钦新书》的编撰目的与编撰过程、《钦钦新书》全书的结构、《钦钦新书》所录案例的出处及与中朝两国各类法律典籍的渊源关系、《钦钦新书》所体现的礼法关系、《钦钦新书》所载各犯罪类型与代表性案例等，力图从各个角度全面介绍和发掘《钦钦新书》的史料价值，以此探索同属中华法系的中朝两国古代法律文化的异同。

本书从历史演变的角度研究宋代科举制度，勾勒其演变轮廓，追问“为什么”，即宋代科举制度演变之深层原因，并尽量给出合乎历史真相的回答。内容涉及宋代君王治国理念、宋代独有政治生态、宋代相关政治制度、宋代特殊历史现象和历史事件等。作者在开阔的视野下，从容俯仰宋代科举制度演变之路，以全新的思维构建了宋代科举制度史。

《江南近代城镇地图萃编》（彩图版）为我国江南地区传统水乡城镇的古舆图和1949年前的近代城镇地图的选编。图书按清代“江南八府一州”，即苏、松、常、杭、嘉、湖、宁、绍八府及太仓州的行政区域划分，共涉及今苏州、常州、无锡、上海、嘉兴、湖州、杭州、宁波、绍兴等城市及其下属县级城镇63座，收录清代及民国时期测绘、刊印的该区域各类城镇方志舆图与近代地图共计228种。每座城镇收录2幅最具代表性、研究价值最高的主图（一般为近代方志城市图与单幅的近代实测城镇专题地图）和若干测绘质量较高、或较为稀见的辅图，以展现这些城镇的传统历史风貌与近代城镇景观。所有地图均采用全彩精印，以尽可能呈现近代地图的原貌，并配有简要的图注提要，记录地图的绘制者、收藏地、版本来源、原图尺寸、原图比例及地图的历史文献价值。本书是江南城镇地图的首次系统性集结和出版，对江南地图文献的保护和传播、江南城镇历史地理研究与历史景观复原、近代历史地图的研究以及水乡古镇旅游文化的开发利用等都有重要的文献价值和现实意义。

村落是中国社会的基本单元，也是中国史研究的重要议题。土默特地区位于中国北方农牧交错地带，其村落的历史，具有独特的发展路径。本书引入历史人类学的研究视角，综合运用传世典籍、衙门档案与民间资料等多种史料，结合文献解读和田野调查，深入讨论内蒙古土默特地区的村落形成、村落的空间构建、村落中的家族、基层组织与村落社会、水利秩序与村落社会等问题。土默特地区的村落历史具体呈现了16世纪以来当地从游牧到农耕、从北元到清朝，从传统到现代的多重社会转变，让我们可以在一个连续的时间脉络和特定的空间场域中，观察地方社会的发展进程和历史转型，进而从蒙地的角度探究中国统一多民族国家铸成的内在逻辑与深层机理。

20世纪80年代，上海社会科学院历史研究所曾经出版《上海史研究》《上海史研究 二编》，《上海史研究 三编》。本书将续前三本集的风格，集结上海史研究的最新成果，收录十多篇学术论文，从政治、经济、文化、社会等方面多角度回顾上海的历史，探索历史发展规律，回答上海从哪里来？为什么一是上海？用扎实的档案文献和史料考证，呈现上海丰厚的历史底蕴。

《中国服饰》收录了48幅经过手工上色的铜版画，附有文字说明。书中描绘的，是威廉·亚历山大随团访问北京、杭州、广州、澳门等地时创作的水彩画和速写。从身穿清朝官服的官员、手握烟杆的清朝妇人、繁忙的港口到高大巍峨的城墙，这些描绘清朝人物形象、社会风俗、城市风情的铜版画栩栩如生，生动直观地向西方展示了中国的社会风情，使当时的欧洲更好地了解中国，认识中国。徐家汇藏书楼所藏“罗氏藏书”本《中国服饰》，为1805年伦敦William Miller后期版，与同年出版的早期版相比，此版本品质更佳，且在书中添加了更多详细释文信息。从扉页寄语看，此本是作者寄赠亲人之本。此次出版，采用高清仿真影印，从内容与形式上“复刻”这件珍稀藏品的精彩面貌。随书附一别册，收录总序及导言各一篇，介绍丛书缘起，深入讲解此书内容、文本背后的历史，及其在服饰文化、社会生活史、书籍史、中西文化交流史上的重要意义。

本书以《仪礼》为本源，以《家礼》为中坚，兼及敦煌文献、官方史料、日用类书、家谱、礼生礼书等，对丧礼文献进行系统地整理，并对丧礼文献的形成、著述特点、民俗分类等内容进行研究。本书同时注重田野调查，以湖南湘乡、山西闻喜等地的丧礼为调查对象，通过对不同地区丧礼文化内涵的比较，探讨丧礼文献与丧礼实践之间的时空逻辑与相互关联，并对丧葬礼俗的当代传承和秩序建构加以阐释。