全书有四部分。第一部分：“钥匙的统治”：舍斯托夫把它写成陀思妥耶夫斯基大法官传说的续篇。陀思妥耶夫斯基大法官凭借手中的权威，成为一个攫取人类完善生活之精神统治权的篡位者。“钥匙的统治”就是其具有绝对权力、并进行合法统治的代用语，成为上帝在大地上的合法代理人。舍斯托夫是要借此指出，它是可怕的理性主义之果，欺骗了人类之始祖，取代着人类真正的自由。第二部分：“理念的统治”：是舍斯托夫就梅列日柯夫斯基的《列o托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基》写的书评。在第三部分：“论莎士比亚的《裘力斯·凯撒》”：中，舍斯托夫揭示出莎士比亚是西方鲜明提出人的存在问题的作家。第四部分：“哲学与布道”：讨论托尔斯泰和尼采关于善的学说。

本书以探源“新语”为出发点，有力地佐证了“中西日文化互动与近代汉字术语生成”这一内容，强构严谨、论据充分。作者从“新语”生成和使用的角度对中西文化间的差异进行了比较深入的研究。本书的前半部分以历史沿革和社会变迁为线索，对中西方语言文字的交流和融会通做了具体阐释，后半部分着重剖析汉语、英语、日语之间的变化与互动，并从宏观上将三者之间的关联做出提炼性的分析，亦列举丰富的实例予以佐证。

从衣食住行等日常生活到各重社会活动和历史运动，都显示出明确无误的文化内涵。在某种意义上，一部人类历史就是各种文化相互交织、相互渗透或各种文化生生灭灭的历史，用斯宾格勒的话说，是“一群伟大文化组成的戏剧”。离开活生生的文化，无论“人类”还是“历史”都会成为空洞的字眼。关于作者：衣俊卿：1958年生，1982年毕业于北京大学哲学系，1987年获贝尔格莱德大学哲学博士学位。现任黑龙江大学校长，教授，博士生导师。从事文化哲学研究，先后发表了《20世纪的新马克思主义》、《文化哲学》等学术著作10余部及学术论文150多篇。先后获霍英东教育基金会高校青年教授奖，金岳霖学术奖，连续3届国家教育部人文社会科学优秀成果奖，4次黑龙江省社会科学优秀成果“一等奖”，并被评为国家级“有突出贡献的中青年专家”，入选国家“百万人才工程”。

这本《编辑选择论》既是《书刊编辑学系列》的第二本，当然仍是按照对《书刊编辑学系列》的总体编辑构思来进行编辑构思的。除了在形式上——如结构、行文方式、篇幅等一仍《编辑创意论》旧制外，在内容上也仍然尽可能熔理论与应用于一炉，并具体象贯彻你如下面一些创意。在理论与应用方面，仍然本着以理论为经、以应用为纬之旨，经纬交织。在应用方面，提供了一些例话或现身说法，是想能有助于读者对理论阐述的理解；而后又从例话、现身说法等提升到理论、规律上来做进一步的阐述，形成本书现在这样虚-实-虚的三级大框架。在做理论的探讨时，尽可能结合进行了一些哲学的思考，作为深化理论的尝试。最后在全书结合编辑规律研究之外又辟专章谈编辑规律与编辑选择问题，既是反复强调编辑规律，也是对编辑规律做进一步的研究、探讨。总之，都是想在理论上做进一步的探索。

全书分八个部分，逻辑性很强，第一部分是“总体策略”，第二至第七部分是根据图书馆服务效益与功能提高、读者利用、服务实践、办馆成本、效益评估等关系来安排的，每部分都是一般理论在前，具体操作在后。第八部分“结束语”是“政策建议”。全书内容涉及公共、高校、科学、中专等各类图书馆事业的建设与管理。可以说这有现实指导意义。课题组对全省图书馆事业作了系统的调查和分析，对提高服务效益的理论和途径作了详尽的阐述，又专门对各类型图书馆的服务效益策略独立组织了多篇文章，其中不乏富含创意的见解，最后20条政策建议非常明确、具体，也许书中某些观点还有待专家评价，也许个别文章略显粗糙，但是，这部书将产生广泛影响，尤其对我省图书馆事业将起到一定的推动作用。

本书围绕电视节目编导所应具备的基本技能做了具体阐述，系统介绍了电视节目编导中的方方面面，如从节目开拍前的具体选材，开拍时的具体摄像 场面调度，开拍后节目的编辑 构思等一期节目的整个流程做了完整的介绍。

智者的声音激荡在学术文化的各个领域，他们的讲演或气势磅礴，海阔天空；或细针密缕，丝丝入扣。即使灵感所致，即兴道来，也无不是厚积薄发，凝聚着讲演者多年乃至毕生研究的心得精华，闪烁着充满哲理的智慧之光。这些以人文学科为主、覆盖众多学科的讲演，给予不同专业的莘莘学子和社会上各行各业的探索者一个色彩斑斓的思维天地，对提升人们的文化品位、格调、情感和价值观起到很大的帮助。<

本书主要论述古希腊罗马文化、古西伯莱文化、西欧文化、逻格斯中心主义和科学理性精神、基督教伦理和实用精神、人道主义和现代人文精神、马克思主义和社会主义、非理性思潮和现代文学艺术、现代市场经济理论、没落的反思和多重颠覆等。

当今中国正处于经济全球化的飞速发展阶段，同时新一轮的文化选择也严峻地摆在面前，中国数千年的传统文化、西方现代的文化精神和后现代的文化危机同时并存，如何把握当今中国文化的根本和走向？如何看待西方文化的东方走向？本书作者以其哲学和社会学的功底，以在国内走北创南、在西方生活10年的阅历，以中西文化的相关性为聚焦点，力弃中西二分思维，从理论和生活现实的层？嫣岢隽俗约憾赖降募狻Ｈ榉治逭拢捍佣鹘ヌ钙穑唤舛恋苯裎鞣轿幕簧笫游颐巧砩洗械拇澄幕坏苯裰泄奈幕疲蝗蚧贝奈幕≡瘛？

《新世纪中国电视文艺研究》是作者近若干年来在电视艺术和传媒研究中学习的粗浅体会，从文学熏染到电影艺术感悟，再到电视艺术进而对电视传媒的学习研究，短短时间，泛泛获得了不少心得，关于电影的研究文字收入在2003年北京师范大学出版社惠予我的另一本研究专集里，这里就是关于电视研究的一些内容，文章自见，说多了自己脸红，请读者专家批评。我更要在开篇中略谈关系文化的一点议论，权当作为序言。要促进文艺繁荣，不能不首先谈到文化。作为文化大国，中国文化传统的承传实际上是在各种文化的冲撞、交流和变异中进行的。在中国现代史上，文化建设的努力始终呈现阶段性：五四时期的外来文化对传统桎梏的打破，“欧化”占据中心，但总体是新文化建设；20年代末期到30年代民族文化和文艺大众化倡导，是中国新文化走向中重要的存在；40年代以“延安文艺座谈会”为中心的为工农兵大众服务为目标的文化建设，基本奠定了中国共产党文化准绳。在新中国50余年史上，为人民服务的文化观几经坎坷，甚至变异为为“左”的政治服务，改革开放后又复归正道，在江泽民的“代表中国先进文化的前进方向”论断中得到根本性的理论提升。