巴西联邦共和国（TheFederativeRepublicofBrazil），代码BR。854.7万平方公里，是拉丁美洲面积最大的国家。位于南美洲东南部。北邻法属圭亚那、苏里南、圭亚那、委内瑞拉和哥伦比亚，西邻秘鲁、玻利维亚、南接巴拉圭、阿根廷和乌拉圭，东濒大西洋。海岸线长7400多公里，领海宽度12海里，领海外专属经济区188海里。国土80%位于热带地区，最南端属亚热带气候。北部亚马孙平原属赤道气候，年平均气温27－29℃。中部高原属热带草原气候，分旱、雨季。南部地区平均气温16－19℃。全国共分为26个州和１个联邦区（巴西利亚联邦区），州下设市，全国共有5507个市，其中15万人口以上的有79个，100万人口以上的有12个（1999年）。各州名称如下：阿克里、阿拉戈斯、亚马孙、阿马帕、巴伊亚、塞阿拉、圣埃斯皮里图、戈亚斯、马拉尼昂、马托格罗索、南马托格罗索、米纳斯吉拉斯、帕拉、帕拉伊巴、巴拉那、伯南布哥、皮奥伊、北里奥格兰德、南里奥格兰德、里约热内卢、朗多尼亚、罗赖马、圣卡塔琳、圣保罗、塞尔希培、托坎廷斯。

极西的英伦、远东的华夏，这是一个帝国眼中另一个帝国的斑斓光影：从飘渺如梦的“蛮子国”，到定格在画屏上的古典中国；那凝聚东方灵感的园林与戏曲，激起的何止是对异域情调的讶异？而开放的“文人当政”模式，渊懿的儒道思想恰正成为拯时济世的智慧源泉。距离滋生欣美，接触深化了解。当两大帝国在十九世纪的苍穹下骤然相对，当两次世界大战惊破西方幻梦，古老的中国文化在英伦几经风雨之后，仿佛紫檀匣中的珍藏，正散发着幽幽馨香……本书将引导你拨开历史的迷雾，聆听那遥远异域关于中国的声音，追寻数百年来中英文化交流的行行足迹。

本书内容包括：甘肃少数民族地区生动而深刻的变迁、甘肃少数民族地区传统文化的撞击和整和、甘肃少数民族地区小康文化建设的范例与启示等。

加拿大是全世界幅员第二大的国家，她的国土占据了北美大陆北半部的主要地区。加拿大的东端始于纽芬兰省的斯比尔角（Cape Spear），西端止于育空领地（Yukon Territory）与阿拉斯加的边界线，横跨 5，514公里。北端则始于西北领地（Northwest Territories）的哥伦比亚角（Cape Columbia），南端止于伊利湖（Lake Erie）的中岛（Middle Island），全长4，634公里。加拿大的国土三面环海：大西洋、北冰洋和太平洋，南面和西面与美国毗连，东北面与格陵兰相望，陆地的面积为3，560，000平方英里（9，221，000平方公里），国土和淡水域的总面积为9，976，100平方公里。境内88％的土地分布着冰原、苔原、亚寒带针叶林和湖泊。加拿大拥有辽阔的土地和山脉、平原、湖泊、河流、海湾。草原、森林与矿藏等丰富的自然资源。她一望无际的林海雪原和优美宁静的湖光山色，又是旅游者向往的地方。加拿大的地理环境决定了加拿大人居住的地域分布。目前只有约10％的国土上有永久居民点，大部分地区由于气候及地形的关系而无人居住。只有爱德华王子岛（Prince Edward Island）是完全有人居住。加拿大的5O％以上的人口居住在大城市地区。人口密度在边远地区是每平方公里不到一人，在城市地区则达到每平方公里5，000人以上。

就中国文化的整体态势而言，先秦是一个黄金时代。诸子各自以独特的视角，对宇宙、社会、政治、人性、教育、科学、军事、逻辑等诸多领域，作了深入的探讨。他们以另开生面的创新精神，超截止同时代人的睿智卓识，编织出了一幅绚丽多彩的文化画卷；他们之间的热烈争辩，形成了令人关注而又向往的百家争鸣的格局。儒、道、墨、法、阴、阳、名、杂等各家，以及对后世有深刻影响的兵家与《周易》，是形成百家争鸣的主要因素。本书在介绍这些学派的基本内容时，融入了作者多年的研究心得，并对诸子百家与当代中国文化建设的关系提出了自己的见解。这是一部篇幅不多但涵盖量大，讲述古代又贯通当今，能用少量时间就可大致了解诸子百家的雅俗共赏的佳作。

译者取自CIP数据。本书图文并茂地介绍了哥伦布的探险，其中包括中世纪眼光中的世界、哥伦布、裴迪南和伊萨贝拉的宫廷、哥伦布的第一次航海、印度和印度洋、文艺复兴和其他探险者等。

有一次，一位妇女在电话里对我说：埃舍尔先生，我对您的作品完全着了迷，您的版画《蜥蜴》把轮回再生的过程描绘得那么生动，我答道，夫人，如果您那样认为，那就那样好了。这个机智风趣的回答出自著名的荷兰版画艺术家毛里茨·科内利斯·埃舍尔之口。他的作品所具有的复杂的多义性，是那些草率简单的解释难以望其项背的。在第一幅计算机生成的三维图像震撼公众以前很久，埃舍尔已是第三维的大师。他的石版画《魔镜》要回溯到1946年。数学家布鲁诺·恩斯特以此作为本书的标题，是想强调埃舍尔的作品对于读者永远具有神奇的魔力。在一年时间里，恩斯特每周都去拜访埃舍尔，与他系统地讨论他的全部著作。这种讨论使他们产生了友谊，使恩斯特能够亲密接触埃舍尔的生活和他的概念世界。恩斯特的记述翔实准确，并经过艺术家本人的校正。埃舍尔的作品是无法归类的。单纯从科学、心理学或者美学的角度都无法对它们作出公正的评价。为什么他创造了这些图画？他是怎样建构它们的？在他最终完成作品之前，要作什么样的前期研究Z？埃舍尔创造的这些形象之间有什么关联？这本书，以埃舍尔的生平，250幅插图，还有对诸多数学问题的阐释，为诸如此类的种种问题提供了答案。并且，本书来自最可信的第一手资料。本书已被评成十余种文字出版。

品茶不仅是修身养性的悟化，此中的审美情趣亦难言表。品茗讲究精茶、真水、活火、妙器、闲情，缺一不可，从中能够得到美的精神享受。品评名茶，就是一种享受，各地名茶，有各地风韵个铁观音有密底兰香的“观音韵”，凤凰单丛有天然花香的“山韵”，武夷岩茶有岩骨花香的“岩韵”，冻项乌龙有味浓甘润的“喉韵”，太平猴魁有香甜鲜爽的“风韵”，龙井茶味醇香郁，碧螺春香清味雅等。 冲泡后的茶叶在茶汤中的形状、色泽等也给人带来极高的观赏价值。君山银针冲泡出来，一根根针芽茶尖皆向上垂直立起，旋即又垂直下落，如此反复，宛如钓鱼戏水，最后簇立于杯底，似春笋出土，菊花怒放，堪称茶中奇观。 茶具的选择也会增添品茶中的情趣，用薄如蛋壳的白瓷茶具冲泡碧螺春，茶香汤清，犹如薄云窥月，轻雾缥缈；用盖碗茶具冲泡花茶，揭盖闻香，汤色明亮；花朵散开，芬芳馥郁。 当然，要想得到这些品茶的乐趣，不仅要了解茶的品质特征、茶具的种类与特点，还要懂得冲泡茶的技巧、程序等，学会这些，即使在家中，利用简单的器具，我们也能泡出好茶，品出好茶。 饮茶，不仅要观那茶色、闻那茶香、品那茶汤，不仅要“韵贴么回肠”，不仅要“熏风两腋，尘襟涤尽’，更为重要的是从一杯茶中品出一段人生的思考，品出此中异味，品出生活的真谛。 说千道万，归为一句：“喝好每一杯茶”。

自上个世纪九十年代以来，视觉文化研究成为文化研究的一个重要领域，从事文化研究的学者们发现了社会科学和公共文化领域的一种重要转型，即把图像当作视觉性、机器、体制、话语、身体和喻形性之间的一种复杂的相互作用，美国学者W•J•T•米歇尔将其命名为“图像转向”。本辑即以“视觉文化研究”为专题，犹如组织了一场由美国、法国、以色列和中国学者共同参与的对话。另有“文化与权力”、“解读身体”两个专辑。

《加拿大与加拿大人》文集内容丰富，体裁广泛，涉猎到加拿大政治、经济、文化、教育、民族、商贸、语言政策、中加学者交流互访等各个方面。由阮西湖等教授所撰写的有关加拿大外交政策和多元文化等方面的文章，内容详实、资料丰富、观点新颖，很有见地。几篇有关加拿大教育和社区建设方面的论文，也言之有物，对我国的相应领域具有一定启发和借作用。