台湾姓氏是中华姓氏不可分割的一部分，其中拥有500户以上的姓氏共有100个，为台湾大多数人所使用，我们称为“台湾百家大姓”。这100大姓，均起源于中国大陆，是在历史上有部分人移居台湾，后发展壮大起来的。中华姓氏与台湾姓氏，是“源”与“流”的关系；如果以树作比喻，前者是根，后者则是根上滋生蔓延的分支。因此，我们在分姓逐一论述台湾百家大姓源流之前，首先要讲一讲中华姓氏产生、发展、演变的情况，以及姓氏学的基本知识；其次，还要从总体上讲一讲大陆向台湾移民的概况；然后，再从方言土语、地名由来、民间习俗、宗教信仰等文化现象上，进一步论述一下大陆与台湾之间的渊源关系。读者了解这些情况，不仅有助于全面弄清台湾姓氏的来龙去脉，而且还能从中获得中华姓氏及其它方面许多有用的信息。

《通书》、《近思录》选编并注拼音

《朱子语类》、《朱子大全集》选编并注拼音

以惊激人心的自然力、深湛、悠远、峻拔、执著的诚实，深入民族的伤口，直捣流氓伦理与污吏伦理媾合的共生气象，直面日渐粗鄙、空虚、混乱、碎崩而又斑斓莫辨的社会全人格，勘破颠覆是非与世界是流氓的生命本能与惟一才干的底蕴，穷神极状，行痛如虹，以反抗荒诞，殷忧时代，确证尊严；读来肺腑内炽，百感横集。风马，2002年4月，作者于温州净心禅寺。这里横伏着时间深处的真相。八百里荒风漠海腹地，蓬勃繁殖着血性流氓、公仆流氓、武攻流氓、文治流氓、放荡流氓。于是，磅磅礴礴着红色泼痞寻找残酷欢乐的造反运动，波诡云谲莫测。八百里颓风欲海深处，肆意泛滥着儒雅商痞、铁血官痞、妩媚娼痞、暴富民痞、豪华嫖痞。于是，风风靡靡着本色动物追求感官受用的时尚游戏，贪猥倾轧无尽。天行地变悠悠尔，雄灵雌肉聚散之。男主人公曾经投身无骗不有的拜神大潮，渐成愚忠流氓，获罪刑满后已是中年，惊异于人间极变，翻云覆雨，便又投身无诈不在的拜金大潮，却莫知深险，莫知由愚民而暴民而猥民者一代更比一代无赖无耻，莫知情爱世界也布满陷阱诈术、恶腐消费、野兽本性，莫知善于性灵阉割与自阉者众，罕有独立苍茫的生命。该作冷凛雄厉，滂沛淋漓，字里行间奔鸣着惊激人心的自然力，以深湛、悠远、峻拔、执著的诚实，深入民族的伤口，直捣流氓伦理与污吏伦理媾合的共生气象，直面日渐粗鄙、空虚、混乱、碎崩而又斑斓莫辨的社会全人格，勘破颠覆是非与世界是流氓的生命本能与惟一才干的底蕴，穷神极状，行痛如虹，以反抗荒诞，殷忧时代，确证尊严；读来肺腑内炽，百感横集。

《中国100系列丛书》是不同于一般通史著作的读物。它是以中国历史上的人物、事件、战争、著作、文化为主线，通过叙述100个对中国历史进程产生影响，为发明创造、学术文化和中外关系的发展与开拓而作出贡献的人物；100件在中国历史上的诸多王朝更替之际、学术流派的纷争、宗教史上的传播兴衰之时及重大历史转折关头所发生的事件；100次为统一、为正义、为争霸或为争权而进行的战争；100本翔实、系统地记录中国数千年科学文化历史的典籍和100种光辉灿烂、屹立于世界民族之林的学术文化、语文文化、民俗文化、器物文化，来概括中国通史（1919年前）的精髓的。在中国历史的发展长河中，我们的祖先曾经创造了数以千万计的文化结晶，导演过数以万次的威武雄壮的历史活剧，涌现了成千上万个富有创造、千姿百态的人物，遗留下浩瀚无垠、汗牛充栋的历史文化典籍。这套《丛书》对这些人物、事件、战争、著作、文化的选择，却以“100”为限，只是表明它们在中国历史发展中所具有的特殊作用和影响。虽然这种有限的“百题”系列，比之于无限的中国历史真实的存在，是可谓挂一漏万、沧海之粟，但却是一种谋求介绍中国历史知识的新的追求和尝试。人们可以从中了解中国历史上最有影响的政治家、思想家、文学家、军事家、外交家、科学家的智慧和风采，了解纷纭复杂的历史事件的真相与内幕，了解刀光剑影、严峻无情的战争较量以及精神历史文化的形成的真谛。“文章极处无奇巧”，将数千年的中国历史，以人、事、战争、著作、文化等五大专题来概括，既简明，又扼要，适合当代读者读书、读史的趣向。这是《中国100系列丛书》的宗旨之所在。《影响中国的100本书》，则有选择地介绍了上起先秦，下迄清末的哲学和思想类著作，历史学类著作，科学医药类著作，地理、军事类著作，语言文字类著作。其中既有儒家的经典《易经》、《春秋》、《论语》、《孟子》等等，又有诸子百家的代表作《管子》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《墨子》等等。既有记叙中国绵延2000年之久历史的所谓传统的正史——二十四史，又有开创新的史书体载的《通典》、《史道》、《文史通义》、《新史学》等等。既有哲学战线上的两军对垒的代表论著，又有军事、医药、科技、地理方面的开山之作。多少年来，人们一直感慨中国文献海洋之浩翰，感叹人生之短促，以至皓首而不能穷经。本书反复精选，撷取100本书，从其成书的经过，主要理论主张及影响诸方面予以缕述，使读者看一篇有一篇所得，读一篇有一篇的感想。

《文化：社会学的视野》试图为方兴未艾的文化研究提供一种社会学视角，涉及文化制度结构、历史与遗产、文化的社会生产与传播、文化效果、文化意义与社会行动等理论问题，同时也涵盖了大众文化与精英文化、消费主义、后现代主义等当代文化现象，是一本文化社会学和文化研究方面不可多得的概论性著作。

该书从传统文化中找到与我国现代化之路相关联的元素和因子，进行叙述。书中分为定位、回首、裂变、痛楚、融入、链接以及希望七章内容。

《儒家全球论理》提出，“儒家全球伦理”是儒家思想内所包含的或从中发展出的能够作为全人类共同遵守奉行的基本的伦理原则、价值观和行为规范。儒家全球伦理的思想体系可初步归纳为天下归仁、世界大同、义利统一、待人如己、执两用中、天人合一、和而不同、以直报怨、诚实守信、扶贫济弱“十大金律”，它的本质是人道主义、合理主义及和平主义，其特点为普适性、基础性、悠久性、系统性、针对性、智慧性和简洁性。儒家全球伦理对全球伦理的构建不可或缺，为世界难题的解决提供智慧，为人类文明做出独特贡献，并将随着中华民族的复兴展现出光辉的前景。建构“全球伦理”是近年来随着全球化兴起的世界性政治和学术思潮，目前仅有由世界著名神学家、德国学者孔汉思起草的《世界宗教议会走向全球伦理宣言》等几个全球伦理的模本，《儒家全球论理》是惟一的研究儒家全球伦理的专著。

对每个孩子的一生来说，学校的考试成绩并不重要，重要的是要通过教育培养他学习的兴趣以及思考和解决问题的能力。古话说“三岁定一生”，儿童心理学研究发现，0—13岁是他们一生中记忆力最佳的时期。这个时期，他们的吸收能力像海绵一样强大。给他经典，他就会吸收于内心深处，随着年龄的增长，经典之精髓就会慢慢地在他身上发酵，从此，“与经典同行，与圣人为伍”将贯穿于他生命的始终！ 经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！经典能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！文言即文章的语言，是多数经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华而成的优美、简洁、精确的语言。在中国五千年文明历史的长河中，能够流传至今的经典之作莫过于经、史、子、集，其中蕴涵了大量的成语典故、伦理道德、人文历史、礼仪风化等中国文化。儿童在这些经典的熏陶下，就会从内到外地散发出儒雅的气息，变得知书达礼，心胸宽广，学习能力倍增。 为便于儿童诵读，老师和家长在儿童需要时讲解，本书根据《阮刻十三经》注疏本并参酌诸家版本，经过认真细致的考证、诠释、注音等工作，采用既适合儿童读又适合成人参考的新颖而精美的版式设计： 大字 不伤眼睛 拼音 容易诵读 双色 字音醒目 注释 解惑释疑 配画 陶冶情趣 配音 寓学于听

《诗经》是我国第一部诗歌总集。它成书于奏秋中期，经孔子整理删改，保留了305首诗歌。到了汉朝，它被列为儒家的六种经典之一。《诗经》反映了西周初年至春秋中期我国的政治生活、民间习俗、经济制度及其生产情况，为我们展现出上古社会的原始风貌。《诗经》被公认为中国诗歌的源头，是中国文学的光辉起点。它开辟了中国诗歌的独特道路，在我国文学史上占有极为重要的地位。为了让少年儿童更好地了解这部经典著作，从中吸收传统文化的营养，作者从《诗经》中精选出了一百多首适合少年儿童阅读的诗歌，不仅对它做了简单的解释、通过易懂的翻译、精炼的简评，还配上了与内容相一致的精美图画。目的在于让小读者们更深入地理解原诗的精华，从而让他们在文学的源头上顺流而下，开阔视野，增进知识。作者相信：小朋友们计了这本书，一定能够芪和得意想不到的巨大收获。