中国文化
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孙子兵法孙武编辑推荐:中国传统文化经典读本。 产生于2500多年前的不朽名著《孙子兵法》,是中国璀璨的军事文化遗产中的瑰宝,其影响极其深远,无论在中国军事史上,还是在世界军事史上都占有崇高的地位,享有“东方兵学鼻祖”、“世界古代第一兵书”、“兵学圣典”、“兵经”等美誉。 对《孙子兵法》的强大威力,西方人似乎看得更清楚,认识也更深刻。法国海军上将拉克斯特指出:“《孙子兵法》所描述的那些方法和计谋,既适用于小的战争,也适用于重大的政治抉择,所有领域的领导人,包括从企业领导人到政治家和军队统帅,都会发现对自己很有用处。”
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“三个代表”与可持续发展周毅著本书深刻阐明了熔铸在民族生命力、创造力和凝聚力中的先进文化力量及其建设的战略意义,揭示了面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的先进文化的内涵和表现形式,呼唤培育以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,构建与社会主义市场经济相适合、与法律规范相协调、与中华民族传统美德承接的思想道德体系。
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玄学与魏晋社会李建中,高华平著玄学在魏晋的演变,既有鲜明的阶段性特色,又对魏晋两朝(三代)的各个领域产生了深远的影响。《中国传统学术与社会丛书:玄学与魏晋社会》纵向地追溯魏晋玄学的历史发展,继之横向地剖析魏晋社会各个层面的复杂关系,力求在“玄学三期(四段)”与“魏晋两朝(三代)”的交汇处,揭示玄学对于魏晋社会乃至整个中国文化及哲学的意义。
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绵延论司马云杰著中国文化哲学被人遗忘得太久了,我们能否重新缔造巍巍华夏文明,关键在于我们能不能归复自己的文化,归复大道哲学,能不能使这种文化与哲学得到国家民族的体认和理解。基于此,司马云杰先生潜于形而上之道的研究,默守清贫,甘于寂寞,终于诞生了这套煌煌巨著《大道哲学全书》,本套哲学论著共六卷,六卷形神相连,皆贯通于道,皆贯通于大道哲学的根本精神。本全书共6卷。
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龙的传说杨胜利,祖匡著龙与中国人有不解之缘。中国人喜欢龙、崇拜龙。几千年来,龙作为一个神物,对中国社会和民俗文化影响巨大,几乎深入到华夏文明的各个领域,甚至形成了中华民族所特有的“龙文化”。“龙文化”成为中国文化中最有代表性、最为典型的文化现象之一。中国是龙的故乡,中国人是龙的传人。杨胜利:1970年毕业于中国人民大学国际政治系,毕业后从事多年理论教学,现在外交学院从事行政管理工作。这是一部以卡通神话为视角展示龙的形象,龙的风采,弘扬龙文化的经典故事。它展示了作为“龙”的传人——中华民族所特有的正直、勇敢、善恶分明,勇于献身,不怕牺牲的民族精神。表现了善与恶、真与假、美与丑,这一永恒主题。在故事情节上选用了中国远古时期的有关传说及典故,如:龙凤呈祥、龙虎斗、鲤鱼跳龙门等,塑造了很多活生生的艺术形象,如:人、龙、神、鬼、仙、飞禽走兽、巫魔灵怪……
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失控与无名的文化现实韩少功,蒋子丹主编本书包括:关于现代性问题答问、中国的人民的现代化、九十年代与“新意识形态”、“关于相对主义的对话”、“大众文化的隐形政治学”等内容。
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论语(春秋)孔丘著《论语》以记言为主,故称语。论是论纂的意思。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。另一方面,《论语》也显示出了语录体著作的独特魅力,语言含蓄隽永,故事简洁生动,往往能体现出一些长篇论述所难以表达的思想深度,折射出一些长篇论述所难以反映的人物个性和环境特征。同时《论语》灵活的编纂形式事实上使该书的表现内容大为增加,多方位、多视角地体现了孔子的思想、性格、才能、趣味、生活环境和时代背景,有利于读者全面、准备地了解孔子及其思想。无论从思想价值还是从艺术魅力来评价,《论语》都是一部不可不读的作品。
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男人 女人李力研著祈雨,这个例子充分说明了古代中国人对“性”的理解,是将男女性交视作了沟通天地的媒介。简言之就是“性交以通天地”。屈原好色,人所共知。连自己都说:“众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余之善淫”。鲁迅和闻一多等人都指出屈原属于古代的“弄臣”一类。“弄臣”就是“男妓”的别名,才高雅洁而漂亮。李白更不免俗,他一生娶妻多次,小妾更难以数计。李白好色,向为后人多耻,道德上不如杜甫。杜甫在宋明以来逐步被看作“人民诗人”,而李白则一直属于浪漫的“酒色”文人。
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长沙窑李效伟著上部拙作《长沙窑珍品新考》1999年发表,于2000年获国家图书最高奖——“中国图书奖”殊荣,在文物博古界、古陶瓷研究界引起较大反响。它揭开了长沙窑装饰艺术的神秘面纱,提升了长沙窑在世界古陶瓷史上的历史地位,推动了新一轮长沙窑热的兴起。2002年长沙市申报长沙窑遗址为世界文化遗产;2003年中国古陶瓷研究会年会暨长沙窑国际研讨会即将在长沙召开;此前长沙窑研究会宣告成立;一部全面反映长沙窑研究成果的大型画册已列入2004年出版计划。以上有关长沙窑的大事,本人是推动者和参与者。当然,《长沙窑珍品新考》也起了一定的作用,因为它是一个新的平台。拿起笔写第二部长沙窑专著,一是因为从1999年第一部截稿至今,又有大量资料积累,又有新的面纱被揭开,又有新的课题待研究。二是因为我力荐和力争的长沙窑国际研讨会将在长沙召开,我拿什么礼物去见我最想见的老师们?还是再交一份作业请专家们批改吧!三是天公作美,“非典”肆虐期间我在上海做肾切除手术,病休之时正是我静下心来思索和笔耕的最好时机,其中有多少完成课题的欢愉,冲淡了病魔对躯体和精神的摧残。但更主要的原因,是长沙窑这座伟大的艺术王国把我吞没了,它那带有异国情调的丰富的文化内涵已渗入我的血液之中。
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现代生活方式与传统文化教程李淑贞编著《现代生活方式与传统文化教程》为大学生选修课教材。《现代生活方式与传统文化教程》作者从传统文化与现代生活方式两个方面入手,把古代与现代、文化与生活有机地结合在一起阐述,旨在提高学生的思想素养和生活品位。《现代生活方式与传统文化》的结构安排,便是依据客体化的文化形态、主体化的 文化形态和两者穿夹其间而互相影响的精神文化实质,形成相应的由表及里、层层深入的文化逻辑结构。由于生活方式趣味无穷,文化观念哲理无限,尤其是改革开放后,中西生活方式互相影响,中西文化观念相互碰撞,什么是适合的生活方式需求,又该如何追求合理的文化观念是一个内蕴深厚的大课题,值得对此兴趣者下大力气去研究。本教程尝试着“大胆有余、缜密不足”的教研探索,为大学生的身心健康成长和人文素质的扎实提高做些实际工作,更着意于在学术建树抛砖引玉,以期同行专家的批评指正。