人的价值思维悖谬，来源于文化世界的价值悖谬。人类栽培五谷，制作丝麻布帛，既可养生送死，又可侍奉上帝鬼神；人类创造大刀长矛、金城汤池，既可防御或猎取虎豹豺狼，给人类带来安全，又可相互杀戮，使之血流成河，尸横朔野；人类创造各种礼仪典章制度，既可广教化、美风俗，又可成千上万地“吃”人，不见刀剑使无数生灵死于非命。人类创造了一个有意义的文化世界，也创造了一个价值悖谬的世界。人就生活在这样一个充满文化价值功能上自我相关的矛盾性和不合理性的世界中——一个价值悖谬的世界之中。人所以价值思维悖谬，人所以犯错误，人生及人的命运所以被置于艰难莫测的境地，皆来源于这个价值悖谬的文化世界。《文化悖论》就是研究文化悖谬及人生悖谬的，其目的就在于帮助人类实现价值悖谬的超越，获得“建诸天地而不悖”的真理性，然后继善成性，贯通天地性命之理，正心诚意，明乎大理，以至知盛知，超越物我，获得人生自由的路径。为了使人正确地认识文化世界所包含的价值悖谬，本部论著不仅研究了原始价值思维悖谬发生、同构、强化、滥觞、增值及结构深层化的历史过程，而且研究了理念的非理性思维、非逻辑思维和逻辑运动，以及大数定律与文化的整体之谜，并指出人只有理性地界定环境，进行合理的价值判断与选择，才能排除悖谬，走出迷误。

《曾国藩正经（珍藏本）》全面展示了曾国藩的箴言警语与人生历程，从本源正、立论正、修身正、为人正、处事正、训导正等角度揭示其性格特点。

哲学是个人的事，更是国家民族的事。因为哲学不仅是个人修身养性的事，更凝聚着国家民族的智慧，关系着国家民族的历史命运。国家民族之有哲学，特别是有微妙玄通、博大精深的形上本体论哲学，不仅说明其知性悟性能力达到了人类智慧之巅，更说明它在浩浩大化之中，建立了一个精神的家园，一个思想的安宅，一个安身立命的知觉主宰处，一个灵魂的安顿处。“大道者，所以变化而凝成万物者也。”大道即形上之道，即宇宙万物本体存在，即察天地之变，洞万化之原，由万物阴阳化育的法则提升出来的宇宙原理，以及由此获得的纯法则、纯概念、纯理念与纯粹真理性。此道至大无外，至小无内；语大，天地莫之能载；语小，天下莫之能破。此道虽为形而上者，然其并不是空悬着的，而周流于宇宙、贯通于万物的，是道不离事，事不离道的。道体流行发用处，随处可见，故是真实无妄之理，是实有是理的存在。我之所谓大道哲学者，即此大道本体论的哲学。道的精神，大道哲学或大道本体论的精神，就是中国文化哲学的根本精神，就是中华民族的根本精神。重建大道哲学，重建道体的形而上学，就是重建这种精神，就是重建中华民族的精神家园，就是归复中华民族之魂。

本书通过对当今姓名学各种流派的简要分析比较，创立了结构法姓名学的理论框架，并附以大量人中实例来说明姓名分析技法的具体运用和操作。姓名里的汉字，人们只知道它的通俗含义，更起作用的是它的结构含义。本书还就起名之道，影响命运的诸要素等方面加以阐析。

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本卷收入的两本书是我在家庭社会学领域的一点探索心得。《生育与村落文化》写于20世纪90年代初。该书以我国南方与北方各一个村庄中所搜集到的资料为依据，比较了生活在不同生活环境的人们在生育观念上的巨大差异，并探讨了这种差异所具备的理论上的意义。《一爷之孙》是通过对北京一个大家庭（六代百余人漂自同一位祖先）的研究资料写作而成的。书里描述了这个典型的中国家庭的人际关系及其模式变迁。由于这项研究采用的是深入访谈的方法，当然就得到了不少有趣的故事。对于费孝通先生所说的社会学研究要“出故事”的教诲，我始终念念不忘，并且引以为研究的真谛和乐趣之所在。

《台前幕后》分为三部分，第一部分是大唐从事经纪人多年的酸甜苦辣和经验与教训，第二部分为高枫生病前后的方方面面，同时大唐披露高枫生前种种不可思议事情，值得注意的是大唐在书里披露了高枫病因的真相，第三部分为大唐闯荡娱乐圈的各种感受。

本书主要探讨了如何将上海建设成为一个国际化、市场化、信息化和法治化的走向国际的大都市。

江小鱼，又名江熙，南京大学中文系毕业。著名策划人、资深传媒人、乐评人、导演、节目主持入。和中国摇滚之父崔健共同发起真唱运动，在国内外引起巨大反响。有“京城结一文化策划人”之称，被称为“申国娱乐圈点子最多的人”，曾被评为“中国四大名记”之一。是“中国当代流行文化和传媒业最重要的见证人、参与者和思想着之中国摇滚诗创始人，代表作入选《百年中国文学经典》。出版作品《最后的苹果树》、《屋顶上的摇滚》、《用你的背叛拯救我》、《灵魂之路》、《真唱运动备忘录》、《不许明星有隐私》等。电子邮件：jxy8964@vip.sina.com这个阳光灿烂的午后，和程助坐在她家的阳台上，边喝茶边聊着无，不时听听她最新的一些作品。眼前这个已能说一口流利的美式英语的女孩，曾是我少年时期一个既遥远又真切的梦，尽管岁月不可能无痕，但那双黑亮的大眼睛却依旧闪动着灵性和聪慧，只是举手投足间流露出的沉静、谈定，告诉我这已是几度关山飞越的另外一个她了。我对程琳说至今仍保存着一张20年前的《中国少年报》，那是有关程琳的第一篇报道文章，张报纸是淡蓝色油墨印刷的，她穿着小小的海军服，手里拿着二胡，稚气可掬地望着读者。程琳兴奋地说：“哎呀，真的吗？我自己都没有了，什么时候复印一张给我吧。”程琳这段时间在国内主要是演出，也在创作一些二胡的曲子，此外更多来拉于国内和美国之间，她说：“在美国读书四五年，积累了很多东西，对我来说，我的理想就是把中国音乐介绍到世界上去。我从小学二胡，这是一种非常容易打动人的乐器，但它很老了，要想让西方人接受它，这个工作就不是一天两大一年两年能完成的，要有长远的打算，这两年我一直在做这方面的积累。”听程琳的新作品，无论是《早晨的太阳》，还是《桥》、《ZADE》，都有着异样的清新气息，这是她和她美国乐队又一次合作的结果，用最东方的乐器传递最现代的信息和节奏，她的声音不再用来歌唱，而是作为～种乐器的音色融入某中，有一段二胡完全是她唱出来的，不仔细听，还真听不出来。程琳最高兴的就是别人说她和过去不一样，她说：“不一样才有意思嘛，如果我还唱《童年的小摇车》，还和过去一样，我就宁愿不做了。别人会说硝，程琳一点进步也没有。作为艺术，肯定要有突破，至于大家接受的程度能有多少，就看自己以后的工作了。从现在起，我在调整自己的步伐。我不着急把作品像快餐一样端出来。”从9岁开始，无论在国内，还是在国外，二胡在程琳的音乐生涯里，一直像针一样植扎在自己内在的深处，一直在想着，至于怎样发展，她费了不少心思。她认为自己的名字，与过去有关，但自己不能总是让自己停留在过去，人总是要往前走的，她觉得自己还年轻，比许多歌手都年轻，自己的可塑性也很强。说着说着，聊到在美国的生活，那里的许多小孩非常热爱音乐，通常下课后走在大街上就唱起来，和声好听极了，搞一个帽子在地上，你愿意听就听，不愿听也无所谓。……

全书生动地叙述了故事主人公创新的内容、意义、经过；特别是通过说明他们为什么会创新、怎样取得创新的成功，弘扬了爱国主义精神、科学精神和创新精神，传播了科学思想与科学方法，以及努力学习、艰苦奋斗、拼搏奉献、团结协作等优良品德。同时，该书还在阐述创新的内容中，通俗地介绍了大量科学知识，诸如有关纳米科技、生命科技、信息科技，乃至航天、航海、电力、道路和地铁建设、现代化生产等的一些科技知识，以及某些社会科学知识。主要阅读对象是青少年，也适合其他人尤其是青年科技人员、教师、职工阅读。