说起贴春联，在我国应该是一个妇孺皆知的习俗。鲜艳的红纸、吉祥的对句，在除夕——这个预示着一个新的春天即刻来临的日子里，高高兴兴地把它贴在自家的大门上。春联，这些写在春天前边的诗句，无论豪放还是婉约，无论华丽还是质朴，它所诉说的都是吉祥、美满，是一种很透明、很阳光的情感。那该是对新的一年的祝愿；也许更单纯一点儿，只是为了正月初一这一天。本书以家居适用为中心，按通用春联、宅第吉联、婚寿喜联、百业对联四类辑录了近四千副春联。所录横批，大致可以通用，故另成一类排在书后，基本能满足春节的实际需求。每类对联，先按字数多少再按首字笔画数目多少分剐编排。本书选用了若干与春节习俗相关的图画，以广见闻，增加阅读兴趣。

本书是中国最完整的家教之一、对中国传统教育影响巨大、由南北朝的这位著名学者创作的著作，内容是封建文人对子孙的家庭训诫。

全书生动地叙述了故事主人公创新的内容、意义、经过；特别是通过说明他们为什么会创新、怎样取得创新的成功，弘扬了爱国主义精神、科学精神和创新精神，传播了科学思想与科学方法，以及努力学习、艰苦奋斗、拼搏奉献、团结协作等优良品德。同时，该书还在阐述创新的内容中，通俗地介绍了大量科学知识，诸如有关纳米科技、生命科技、信息科技，乃至航天、航海、电力、道路和地铁建设、现代化生产等的一些科技知识，以及某些社会科学知识。主要阅读对象是青少年，也适合其他人尤其是青年科技人员、教师、职工阅读。

六朝经学与玄学作为当代时主流文化的两大体系，在社会生活中产生的影响是支配性的。它们既有进步的一面，也有消极的一面，六朝文化的精华与糟粕在很大程度上都与它们联系在一起。无论是经学还是玄学，对于文学艺术的影响都有消极的一面。

中国古代性文化研究，包括性文物的宣传与展示，能弘扬祖国文化；被破除性神秘感；吸取历史的经验教训，以古为镜；进行健康的性教育；为与性有关的许多学科（如社会学、历史学、哲学、伦理学、教育学、民俗学、医学、文化艺术，等等，真是太广了）开辟新的发展教育。通过这个研究，目前的性教育既应该包括性的知识教育、性的人格教育，还应该包括性的历史文化教育，当然后者是较高层次的，主要是对成年人进行的，不知这种认识对不对。

全书分为“专题报告”、“论文”、“论文摘要”三部分，共计收入近100篇文章。研究了广东建设文化大省的新理论；探索了广东建设文化大省的新思路等。

“只有对性有了科学的认识，并且能在群众中普及了，这种科学认识两性生活才有条件提高到艺术的境界”（费孝通语）。所以《中国性文化史》一书的面世，对人们了解人类自身的发展过程，对社会主义精神文明建设，对更新社会的伦理道德观念以及提高人们的家庭生活质量等等，都会是大有裨益的。

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中国神话是中华民族光辉灿的文化遗产的重要组成部分，它绚丽夺目而又纷繁无比。本书透过这些纷繁复杂的神话资料，评析了原始文化研究中的“产食”、“生殖”、“食色”三大理论，提出并论证了如下思想：求生幻想和求生理性不仅是神话产生的根本原因，也是全部神话的共同主题，从而使纷繁复杂的中国神话了一个新的总纲，也为认识人的本质和人烊的宗教文化开拓了新的视野。

《文景（第8辑）》是一本漂亮的杂志，她有精美的装帧和插图，但这并不足以使她成为中国好的书评杂志，只有那快乐的精神是她不断拾级而上的支撑。路漫漫其修远兮，而快乐总在近旁。