《中国儒学文化大观》既是一部大型的学术专著，又是一部“百科全书式”的难得的工具书。从学术的观点看，它反映了著作者新的研究成果；从实用的角度看，它满足了众多读者全方位了解儒学的迫切需要。本书前言特色及评论文章节选孔子在现实中没有能够恢复周礼，看来他只能在理论上为礼做些工作了。由于从内容上看，历代之礼都是陈陈相因的，所以在这方面难以有所作为。孔子礼学的主要贡献，是对礼的心理基础的论证。

本书阐述了中国传统文化的基本特征、核心精神、宇宙之观、价值内涵、伦理道德、身心修养和科学思想等。

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音乐艺术是人类创造出来的语言和文明，是衡量一个民族，一个国家文明程度的标志之一。大教育家孔子曾提出：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”柏拉图也说：“在教育中我们一向对于身体用体育，对于心灵用音乐。”音乐艺术不仅是在表达和描述人类的灵魂，同样也是在塑造人类的灵魂。人类社会在跨入新世纪之际，一切都在变革，社会结构在变、人的审美情趣在变、价值观在变、哲学思维方式也在变……一方面“工业文明”高度发达，另一方面现代人的灵魂上却落满了“现代文明”的尘埃。用什么来净化现代人的心灵，洗涤其灵魂上的污染呢？用音乐！用呼唤善良、呼唤真诚、呼唤高尚的音乐吧！音乐是刻画人类灵魂状态的一种抽象形式的语言。因为它是抽象的，使许多人不易听懂。但歌曲就不同了，它不仅是音乐艺术同时也是语言艺术，所以，它是音乐艺术花园中最直观最易于欣赏的音乐花朵，因而也最易于广泛普及。歌唱既是学校美育的理想载体，也是德育和音乐教育的基础。它对校园文明有着潜移默化的深刻影响。唱歌是一种“精神体操”，它有益于抚慰心灵，平衡心理，增强信心和勇气，使我们的大学生们更乐观，更热爱生活，更加青春焕发，朝气蓬勃！

学习一种语言，可以掌握一种工具。如果结合相关的文化知识来学习，不仅可以避免枯燥，还容易学得快，学得牢固。这套《中国古代文化故事》就是为已经初步掌握汉语的读者继续深入学习而编写出版的，使大家在学习汉语的同时，了解中国古代文化的一些侧面。它可以用于自学，教师也可以有选择地在课堂讲解。每册包括故事若干篇。所选古代故事，用现代口语讲述，并且加注了汉语拼音，以方便阅读。拼音按字注音，轻声不标声调，“一”和“不”标变调；不连写，不用大写。每篇之后还有故事梗概的英文介绍。这套书可以供学习汉语的外国读者使用，国内民族地区的读者也可用以学习汉语，当然也是汉族地区小学生适合的拼音读物。

国家哲学社会科学规划基金项目成果。本书内容包括：中国特色的农村小康文化、小康文化建设现状的基本分析、新时期文化建设面临的全新性等。

本书分为：“课题研究”、“吴中人文”、“稽古钩沉”、“文圃撷英”、“红楼新探”、“资料点击”六部分。

这不是一本骂中国人的书。身为中国人，专门骂中国人，就算写得十分精彩，毕竟“灭自己人的威风”，何必？骂到后代子孙失去了信心，对我们到底有什么好处？这也不是一本捧中国人的书。自己捧自己，等于“往自己脸上贴金”，并没有实质意义。捧得后代子孙自以为高人一等，处处眼高手低，亦是枉然！我们所做的，只是描述、分析中国人。不敢说什么“客观”，至少保持相当“忠实”。中国人看似简单，实际上很复杂。骂的人写来写去，都只写到中国人的皮毛，并没有伤害到躯体。捧的人费尽口舌，不过是锦上添花，好像也没有让中国人格外光彩。骂也好、棒也好，中国人几千年来，永远还是中国人！说中国人改变了，似乎没有。我们不是常说中国人不改农业社会的习性吗？江山易改，本性难移，有什么办法呢？说中国人没有改变，好像也不对。我们时常担心，中国……作者简介曾仕强，现任国立交通大学教授、中国统一建设促进会理事长、人力资源发展学会常务理事、国际管理基础会董事、美国东西方大学管理学教授。曾任中学校长、交大统务长、空大教务长经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长美国杜鲁门大学行政管理硕士国立台湾师范大学教育学士专研中、美、日管理比较；易经管理；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理。民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。他著作有：《如何实践中国式管理与人性化管理》、《超世纪大易管理》、《中国管理哲学》、《中国的经权管理》、《人力自动化》、《老板魅力学》、《中国的经营理念》、《现代化的中国式管理》、《二十一世纪易经管理法》、《掌握中国人性的管理法》、《圆通的人际关系管理法》、《时间管理》、《沟通的艺术》、《管理哲学通论》、《中国人你心理在想什么》、《中国人你为什么这样想》。

本书是“国文珍品文库丛书”之一，向读者介绍了儒家经典——《大学· 中庸》。本书结构包括原文及注释。注释详实，通俗易懂，让读者感受中华民族传统文化的博大精深，感受古代文学的渊源。本书将提高读者自身的文化修养，激发您对古典文学的探寻兴趣。这是一本优秀的课外教育读物，不妨一阅。大学之道，在明明德，在亲民，在此于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。《大学》、《中庸》所阐述的伦理观点已成为儒家文化的一个重要组成部分。元、明、清三代统治者认识到这两篇文章对统治阶级的无穷益处，于是大力提倡，定为科举必读书，这两篇文章更是风靡一时。它们虽然流行了，但却被庸俗化了，因而对于它们所产生的消极影响，我们也要有一个清醒的认识。但是，被污染的只是下游河水，而源头的清流可爱则是不容置疑的。在《大学》、《中庸》中，蕴含了先圣哲人对生命价值的体验和反思，也展示了他们表达思想的卓越才能。

本书再读胡适，分为上、下两编，主要内容包括前言：胡适的文化世界、上编、易卜生主义、少年中国之精神、杜威论思想、多研究些问题，少谈些“主义”、演化论与存疑主义、我们对于学生的希望、新生活、新思潮的意义、不朽、黄梨洲论学生运动、学生与社会、《科学与人生观》序、《科学与人生观》序、下编、《胡适文选》指导大概、“但恨不见替人！”、胡适与鲁迅、有德者必有言、在胡适先生身边的日子、民主先生与身边的日子、民主先生身边的日子、民主先生与自由男神（节录）、在历史上，我们常常赋予那些在一个时代起着关键作用或导向意义的人物以特别显赫的地位，甚至以他的名字来命名一个时代。如果我们要选择一位代表“五四”以来中国文化发展趋向的历史人物，作为这个时代的代表或象征。胡适无疑是最具挑战意义的人选之一……