全国百家电视台热播的纪实性系列节目！或惊天动地，或扑朔迷离，或历经沧桑，或辛酸苦辣，都因达到了极致而名留史册！该书以《传奇》系列纪录片真实严谨的内容为蓝本，同时摄取片中大量生动、珍贵的镜头，将历史与现实互映，使知识与趣味兼备，紧张刺激，引人入胜。北京大陆桥文化发展公司是以经营海外电视节目的引进、译制、编辑、发行为中心的涉外文化实体，每年从14个国家的112家制作发行公司引进大量不同题材电视节目，并在全国百余家电视台播出，收视观众达上亿人。其第一个本土化的海外纪录片《传奇》是公司的品牌栏目，更是日播栏目中的精品。北京大陆桥时代出版事务公司是其独立注册的子公司，以《传奇》系列图书为主打品牌，以国际化的视野和个性化的主张，倾力打造高品位的畅销书。十大生存故事：令人绝望的黑暗岁月，他们用意志战胜死神，在苦难中获得新生……十大卧底要案：现实生活中的卧底们同香港警匪片中卧底的故事一样精彩……十大传奇案件：无论是以情节离奇著称，还是作案手段高超而闻名，罪犯都是为了金钱铤而走险……十大著名间谍：二十世纪世界著名间谍，他们或者决定了战争的胜负，或者改变了国家的命运……

佛教自进入中国之后，就紧密地与中国传统文化融为一体并成为一个重要的组成部分，它同时为20世纪中国诸多文化名家点燃了心灵之灯：鲁迅、老舍、徐志摩、朱自清、丰子恺、梁实秋、季羡林、金庸、费孝通、张中行、弘一法师、赵朴初、净慧法师、南怀瑾、贾平凹、余秋雨等，都对佛教文化情有独钟，佛教文化为他们开启了智慧的门扉，他们从中得大欢喜，大成就。佛家思想所独有的那份超然与自在，见证了他们平和、快乐、丰富的人生之旅。本书所辑的文字，是他们接触、体验、感悟佛教文化的“心灵笔记”细心品读，既能进入文化名家的心灵世界，又能帮助我们寻找自己的精神家园。《文化名家话佛缘》分为《在日常生活中修行》、《宁静、快乐、自在的人生》二册。《在日常生活中修行》中，“人间佛话”侧重于人生，“生活禅话”侧重于生活；《宁静、快乐、自在的人生》中，“襟怀云水”侧重于记游，“文心莲影”侧重于启迪。这些散文体的纪实文字，随和、自然、清新，比诗歌、小说等体裁，更真实可信，更贴近心灵。这当中，尽管部分文字与佛教的关系有密有疏、或近或远，但大都体现了作者对佛教怀有一种亲近、敬仰的心态。阅读这些文字，可以亲切地体味到佛教文化的博大与深厚；同时，也为我们的阅读世界带来了别致的情趣、别致的境界。

本书为谌北新作品：家园、晨、小白船、乡村、高草等。

中？A民族？浊？年？v史的文化？L河中，也和世界上其他民族一？樱？？？？？？W？F著人？嗨枷氲墓饷？，有它自己？？特的表？F方式。本？？主要是通？^大量系？y的？S富的史料，？^明在中？？？鹘y文化基？A上形成的人？嗨枷耄？是由古代的人本思想到近代？Y？a？A？？人？嗨枷耄？再由新民主主？x人？嗨枷耄？到20世？o末21世？o初的中？？特色社？？主？x人？嗨枷脒@？右？？？有源有流的？^程。提示出中？？的人？嗨枷氚l展？^程的不同的？A段具有的？r明特？c；指出，新民主主？x人？嗨枷搿⒅？？？特色社？？主？x人？嗬碚？的形成，是中？？社？？？v史？l展的必然。最？K？^明，中？？的人？嗨枷氩？？H非常？S富、深刻，而且？c西方人？嗬碚？相比，更表？F出自己？r明的？v史文化底？N和民族特色。

《天人之际：中国哲学与中国文化》是对中国哲学史及其与中国文化关系的介绍，讨论了中国哲学产生的背景、中国哲学的特点，哲学发展史，及三教合流与明清时期的经世实学思想等。两种文明互不关心地成长着，一时东方亮过西方，一时西方亮过东方。而这一时，或许就是人类历史上的成百上千年，在这些凝重的年代里，人们演绎着属于自身的历史，积攒着那些属于自己的智慧而当他们再次相遇，再次碰撞的时候，都会惊异对方与自已的相似和不同。

张莉老师痴迷图案艺术，更热爱图案教学工作，好对图案的激情来自于生活之中。在繁忙的系主任行政工作之余，能够不断进行学术的研究和探索、挖掘民族民间艺术的遗存，不断有新的成果面对观众和学生，这种精神和作法正是我们所要求和希望的。她学生时代就热衷于收集各种图案并对其进行潜心研究。近年又不断对图案空间文化性设计进行较深入的探索，并采用数码技术研究中国民族、民间艺术文化应用理念，注重当代纺织品及服装设计与民族、民间艺术的有效构筑，传统图案艺术的文化精神内涵能够得到继承与发扬。研究学习图案、理解与认识图案、创造与设计图案空间文化成为本书的一大特色。图案绝不仅只是一个装饰“辞汇”，图案存在于衣、食、住、行之中，图案艺术已成为大美术构架中的一个组成部分。本书以概论篇、基础篇、应用篇三大部分构成基础构架，更着重从图案的起源与发展、设计与应用等方面图文并茂，由浅入深地进行论述，特别强调图案在实际运用中的作用及重要性。应用篇中共为五个方面：CIS策划中的图案设计、建筑环境艺术设计中的图案设计、平面装潢艺术设计中的图案设计、纺织品艺术设计中的图案设计、服装艺术中的图案设计等。本书另一重点是花卉图案的写生变化及其应用，书中大部分图案设计是西安美术学院近几届艺术设计专业学生的作业。

本书不仅收录了金庸的轶闻趣事、亲友的回忆文章，而且收录了学者和金庸的对话录、记者采访金庸的记录，从中可以看出活生生的金庸。另外，本卷还收录了从出版家、文学家角度介绍、研究金庸的精彩文章。1985年6月生，任香港特别行政区基本法起草委员会委员。1986年4月，被任命为基本法起草委员会政治体制小组港方负责人。1989年，在《明报》创办30周年庆祝茶话会上，宣布担任《明报》集团有限公司董事长。1991年12月，与品海联合宣布：智才管理顾问技术收购《明报》企业。1992年2月，赴美国牛津大学做访问学者。1993年18日，江泽民会见金庸。4月1日，改任《明报》企业有限公司董事局名誉主席。1994年1月，香港中文大学出版金庸武侠小说第一部英译本。3月，北京三联书店隆重推出《金庸作品集》简体字版。8月，被《20世纪中国文学大师文库》一书评为排在鲁迅、沈从文、巴金之后的第四位大师。10月25日，北京大学授予金庸金誉教授。12月，第一部关于金庸的传民《文坛侠圣——金庸传》在台湾、香港、内地同时出版发行。1998年，获香港政府颁授“文学创作终身成就奖”；美国与中国台湾、昆明、杭州先后举办“金庸小说国际学术研讨会”。1999年，开始对15部小说进行第三次大修改。2000年，香港特别行政区颁赠最高荣誉“大紫荆勋章”；北京大学举办“金庸国际学术研讨会”。2001年，获颁第九届“全球中华文化艺术薪传奖”之终身奉献奖。2002年，荣获诺贝尔文学奖提名。2003年，荣蒋“20世纪中国十大文化偶像”亚军，仅次于鲁迅。10月，莅临“华山论剑”。

本书首先阐述西方“现代性”文化的五个特征；人类中心主义，个人中心主义，进步论，“新”之崇拜，非主题化倾向（现代艺术）。而“后现代”现象是对“现代性”的质疑和扬弃，是“现代性”的物极必反。作者揭示西方“后现代”现象与中国文化有某种共通，进而强调中国文化并非“落后”，而是一种独特的与西方文化有实质差异的文化。中西文化不是“差距”的关系，而是“差异”的关系。作者认为近现代中国全面接受西方现代性文化，先验否定自己的文化，已到了“太现代”地步。因此介扬一种“文化的民族主义”，是当今中国的当务之急。

这里发表的作品是1880年——1910年之间欧洲老商品广告。当时欧洲的美术教育是严格的写实绘画体系，写实浪漫派画风是美术创作的主流。这时欧洲帝国主义列强的国内经济已完成了原始资本积累，对世纪殖民地已瓜分完毕，资本主久商品经济正处于高度发展阶段。这些商品广告画作品是写实绘画技巧和资本主义商品经济需要相结合的产物。那时俄国的十月革命还没爆发，美术的功能还没用于冷战，所以那时的绘画属性还是纯真的，加上唯美主义的创作思想，这些作品以贴近民众的方式向人们推销商品，绘人以亲近感。20年的改革开放进程，使我国商品经济持续高速发展，今天的中国以一商品出口大国的资态出现在世界上，我们取得的成就令世人震惊。搞商品经济就离不开广告宣传，这批老资料是非常宝贵的，它会给我国商品经济的发展提供有益帮且。

《中外艺术资料辑珍丛书：欧洲老广告4》所发表的作品是1880年——1910年之间欧洲老商品广告，这些商品广告画作品是写实绘画技巧和资本主义商品经济需要相结合的产物。也有不少反映反映人民生活的题材，例如《男十忙》、《女十忙》、《春牛图》等作品。这里发表的许多广告画作品采取的是以线造开进的绘画形式。虽然赢得画的是欧洲凄，但画面中却浸透着中国绘画风格。中国绘画早在唐代就开始经朝鲜半岛人传入日本，那时日本也派遣使节专门到中国学习绘画。中国高僧鉴真和尚东渡日本，不但蛤向日本传授佛法，也将中国的建筑和艺术带到日本，那时的日本绘画叫唐绘。17世纪的江户时代，是日本城市工商业兴起和发展的时代。工商业的兴起和发展在日本城市中产生的了市民阶层，富裕起来的市民阶层，呈现了强烈的精神娱乐追求，紧张辛勤劳作的市民，劳累一天后，需要求得内心的放松和肆意消遣。除了到歌妓，舞妓馆娱乐外，还需要精神上的慰藉，这时便产生了浮世绘绘画。为了满足市民阶层日益提高的要求，浮世绘这种木版套色绘画形式不断发展，表现形式不断出新，丰富的题材，完美原造型，明快艳丽的色彩，形成了独特的日本风格。有的专家评论说中国木版年画主要表现神，日本浮世绘主要表现的是你，这话虽然偏颇，但并非没有一定道理。两者比较起来浮世绘更多的注入了人文因素，正是因为这个因素才是人们想互的最好媒介。