这部语录，是摘编南海康有为先生文化名言的一千句精彩片断。它既有短句，更有长句，可长短自如地表述康先生的中心思想。这些新颖练达的文化言论，是从康氏主要著作中摘录筛选出来的，犹如清水出芙蓉，有万绿丛中一点红的色泽；放在康氏同时代的文化层面上，有一览众山小的气势。《康有为文化千言》所摘编的是一百年前康氏颇有前瞻性的新锐文句，在当时的历史文化背景下，有一定的真理性，在今天某些论断也成了明日黄花。我们应当抱着取其精华、弃其槽粕的科学态度，从康有为的文化智慧思辨中，加深对中国文化历史的记忆，丰富今人的文化内涵，把自己的文化目光引向世界、引向未来。这种文化启发信息，必将唤起人类固有理想的共鸣。

《文化批判与文化认同》为教育部人文社会科学重点研究基地——上海师范大学都市文化研究中心主任杨剑龙教授多年来从事都市文化研究的成果，内容涉及文化发展、上海文化、文化比较、学术文化、文化教育、时尚文化、文化人物、文化艺术等，对都市文化的多个方面进行了近距离的考察和深入的理论探讨，尤其关注上海城市文化的建没，以及上海与香港、台北、东京、首尔等亚洲重要都市的丈化比较研究，对上海都市文化的发展与研究提供了多元视角与借鉴，在国际都市文化比较研究领域进行了具有开创意义的探索。《文化批判与文化认同》关注社会文化问题，尤其是中国社会转型过程中社会文化领城的种种现象，体现出文化学者的批判精神，以及文化理论研究与动态的文化现状相结合的都市文化研究的新趋势。

文化创意产业的出现和发展是新的历史条件下，知识和文化在经济发展中地位日益增强的结果，是人们在面临能源危机、环境恶化等一系列严重问题的窘境下提出的一条可持续发展道路。目前，凡是经济发展到一定阶段的国家和地区，都纷纷将文化创意产业设定为战略发展目标。在美国、英国、日本等发达国家和地区，文化创意产业更是成为了迅速崛起的重要产业。随着文化创意产业如火如荼的发展，我们越来越清晰地看到，它不仅将地区、国家、民族的文化资源转化为社会综合效益，还在解决经济发展问题的同时也为人们提供着脍炙人口的精神产品。数千年璀璨的文明史表明了中华民族从不缺乏创意想象。近年来，党和政府多次将发展文化创意产业提上了国家发展日程，这使得“文化生产力”成为了继“科技生产力”之后的又一条亮丽风景线。尤其是，党中央提出的“科学发展观”和建设创新型国家的战略，为我国文化创意产业的发展奠定了坚实的基础。

《他者的智慧》第一部分探讨跨文化对话的必要性，着重思考当今文化交锋的各种重要问题，以及各方为了获益或自我保护而采取的策略；并集中探讨跨文化方面的重要关键词，如文化、跨文化、相对主义、普世主义等。 第二部分从他者视角考察文化，对应于在异种文化中工作所面临的问题，凸显相关的理解和误解之处；例如在社会宗教与历史基础原则方面，对自然、时间、工作、金钱、平等观、等级制、知识等的态度。第三部分进一步探讨跨文化对话中至关重要的元素。如语言、词语的工具化与阐释、笔头与口头的状态等。

《中日跨文化的话语解读》以话语分析为着眼点，较为透彻地揭示了日本民族的独特个性和特有的表达、交流方式。通过分析不同的话语交际场景、模式，以实例解析中日人员交往中的文化误读及文化内涵，从语言、文化、教育三个方面，揭示了跨文化对话对于双向沟通的重要意义。

2007年“黄帝与中华文化学术研讨会”是陕西省人民政府2007年黄帝陵公祭大典的重要组成部分，受到陕西省人民政府的高度重视。考虑到西北大学是一所历史悠久的综合性大学，长期以来是全国黄帝文化研究的重要单位之一，所以，陕西省人民政府与西北大学会商后，决定将此次学术会议委托给西北大学和陕西省社会科学院承办，省人民政府于2006年12月初下达了有关文件。

跨文化传播学是一个阐释全球社会中不同文化之间社会关系与社会交往活动的知识系统，其学术旨趣不仅指向不同文化背景下的个人、群体、组织、国家之间交往的特点和规律，不同文化之间的意义阐释和理解，人类各个文化的创造、分野和变迁的进程，还涉及文化及民族心理的差异、文化休克与文化适应、技术发展对文化的影响、文化的延续和变迁、传播的控制和管理、民族文化自立与发展等诸多议题。 为帮助读者体认跨文化传播学的丰富内涵，本书系统梳理了跨文化传播研究的理论进程，积极纳入了国内外跨文化传播研究的最新成果。主要特点在于：立足中国社会、文化的语境之中，以跨文化传播学的基础概念、主要理论、研究方法、基本命题为核心，全面呈现理解跨文化传播实践、开展跨文化传播研究的符号、文化、社会、心理、技术、能力和全球社会等层面的认知视角和分析范式。 本书内容丰富，行文清晰，体例新颖，适合高校新闻与传播学、国际关系、外国语言文学、公共管理、国际经济等专业的教学和学习参考之用，对于关注跨文化传播现象的广大读者，亦有重要的助益。

《欧盟的文化政策：多样性与同一性的地区统一》作者通过对欧盟案例的分析探讨了全球化过程中各民族国家间发生的文化冲撞与融合，对“文化帝国主义”、“美国文化霸权”、“文化趋同”、“文化多元化”等理论问题做出了自己的回答，认为欧盟是抵制全球文化“同一化”的典型代表，是通过地区内合作捍卫文化多元化的成功尝试。论文的选题在实践和理论两方面都很有价值。作者在国内国外搜集了丰富的资料，通过在欧洲近一年的学术访问积累了理性和感性两方面的知识，资料的引用是可靠的，作者也提出了一定的创见。

《区域文化产业发展》是对区域文化产业发展的一项系统研究成果。区域发展与文化产业，涉及两个内容非常广阔、具有内在联系的领域，那就是区域的发展和文化产业的贡献。概括地说，区域的进步有赖于文化的贡献，文化的贡献包括文化产业的强大的推动力。《区域文化产业发展》立足于大量的调查研究，不但分析了国际上区域文化产业发展的趋势，而且重点分析了中国国内区域文化产业建设的新鲜成果和面临的挑战。第一章《区域发展与文化产业》是对区域发展与文化产业关系的总体论述。从第二章到第九章，作者分别从产业选择、竞争优势、技术拉动、赢利模式、创新城市、产业集聚和跨区域竞争等方面展开，并且分析了一系列典型案例，指出文化产业对于区域发展的意义首先是直接生产产品，提供文化服务，产生丰富利润，满足文化消费。同时，文化产业在更重要的社会发展的意义上，适应了知识经济时代的挑战，提高了劳动力的素质，提升了人的文化品质，推动了科技进步和经济的增长。文化既是一种核心的价值观念，又是一种思维方式和行为方式，也是一个社会结构和组织形态，并且表现为一系列人工产品的内在标准和表现形式。可以说，文化是从内在的意义上，制约和引导着人类社会选择自己的发展方向，也推动着区域的可持续发展。

今天依然有人对大众文化的崛起耿耿于怀，认定它的商业和娱乐特征会造成固定化消费模式，从而把文化和大众一并推向平庸。但理论家在关注、引导大众文化的同时，在多大程度上认识到这一文化内在机制中的积极因素？当人习惯于居高临下数落大众文化，假如有一天大众文化自己开口说话，又会是怎样一种景象？《大众文化理论》基于这一立场，介绍、评述了西方大众文化的来龙去脉、它在当代中国接受模式的变迁，以及日常生活审美化现象，以阐明大众文化在从反面走向正面的历史过程中，是人类文明传承的进步而非倒退。