古罗马人早期对文化建设并不太在意，但是，在征服希腊后，出现了文化上的反噬现象。这种“文化反噬”的最重要表现就是，罗马人对文化建设推崇到了无以复加的高度。彼时，公共图书馆、私人图书馆等如雨后春笋一般涌现出来。古罗马将军艾米利乌斯在征服马其顿后，甚至对他的士兵们声称：“宁要图书馆，不要黄金”。图书馆的建立不仅提升了罗马人的阅读兴趣，也促进了罗马文化的发展。本书作者Staikos先生是希腊图书馆学专家，也是建筑学家，他用丰富的史料和精美的图片，回顾反思了这段令人扼腕的历史。本书共分为八章，主要包括古罗马早期拉丁文学发展的传说和传统、拉丁文学的起源及其对罗马文化生活的影响、私人图书馆与共和国末期的图书贸易、罗马第一批公共图书馆与帝王、作家及作家著作的关系、从1世纪到4世纪的广场图书馆和浴场图书馆、以及罗马图书馆的类型、装饰、设施及其组织方式。此外，作者还详细讲述了古罗马私人图书馆在设计、管理、藏书和图书编排上的特点。本书的出版，将为我国在古罗马图书馆史方面的研究，填补空白。

本书深入研究了在新时代背景下高质量就业的理论逻辑和影响路径，旨在探讨如何构建更加持久、健康和充满活力的就业环境。不仅详细呈现了新时代高等教育和高校毕业生就业的现状，还透过对劳动力市场的深入分析揭示了毕业生所面临的多重问题。作者专注于研究高校毕业生的教育公平和就业优先问题，深入剖析了影响高校毕业生就业的高等教育因素和非教育因素，包括高等教育质量、大学专业选择等教育层面的因素，以及户籍制度、宏观经济形势、家庭社会资本和性别因素等其他非教育层面的因素。本书采用综合规范研究和实证研究的方法，结合文献梳理、宏观建模和微观实证，为解决新时代高校毕业生就业问题、实现更高质量的就业提供了参考建议。

本书是一部研究国家文化公园建设的学术专著，非常有学术价值。本书依托国家文化公园高品位富集的文化遗产资源，围绕文旅融合、以文塑旅、以旅传文主线，基于文化遗产保护性利用、活态化传承、可持续发展的理论，从基本现状、类型特点、指导思想、主要模式、典型业态、经典案例、体制机制和政策措施创新等核心问题入手，构建了符合中国实际的国家文化公园遗产开发利用的框架。难能可贵的是，本书参考了许多国外国家公园的建设经验，对我国建设五大国家文化公园提出了宝贵建议。

本书以国家文化公园建设的基本理论为主题，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，总体论述了国家文化公园建设的战略背景、理论基础、指导思想、深刻内涵、重要价值、基本方略，对国家文化公园建设中关系全局的主要问题提出解决思路和方向，是整个系列丛书的总论和思想理论基础。

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本书上承《江苏古籍序跋与书评》，汇编2000年以来凤凰（江苏古籍）版图书的专家书评文章44篇，大体按古籍整理、近代文献、学术论著、普及读物等门类编排，每类之中则 以书评刊载时间先后为序。同部书书评则以先系后，归于一起。所收书评基本囊括了凤凰（江苏古籍）版各种重要图书，较全面地反映了凤凰出版社在新世纪的主要出版成果和重要产 品线的发展演变，展示了凤凰版图书的地域特色与高格调、高品位、高质量，及其在海内外学术界的影响力。

以油纸伞为个案的中国传统器物文化研究，不仅是一部器物工艺制作史，同时也是一部地方经济、文化和社会变革史，涵盖着器物技艺、工匠群体、民俗美学、文化记忆、传承创新等多维内涵，是我国优秀传统器物文化在现代城市空间寻求二次生发的个案探索，是传统文化向现代迁徙过程中的创新性发展和创造性转换努力，是传统文化系统与当下社会环境之间维持动态平衡的社会关系重构，对于文化遗产保护向数字化新阶段迈进具有积极意义。本研究以陕西南部地区濒临失传的传统油纸伞为器物研究个案，通过田野调查、档案考证、口述资料、工艺复原等多种研究路径，对油纸伞展开理论层面、历史层面和工艺层面的研究，探索我国传统器物文化在新时代的创新发展。

本书从石窟创造者供养人的角度对巴蜀石窟重新解读。所谓供养人，是指提供资金、物品或劳力开凿石窟的人。本书分为初入、生莲、大佛、乱世、梵音、涅槃6个章节。作者寻访了大量四川、重庆荒野中的石窟，并对石窟进行分期，勾勒出不同时代的造像题材与风格，第一次将视角放到供养人上，揭示石窟供养人的希冀、哀伤、欢喜，往往会决定石窟的题材。作者通过对巴蜀石窟题记的解读与辨识，找寻出近百位供养人的故事，通过他们的故事，串联巴蜀石窟的脉络，还原其生活与时代。四川石窟艺术的题材、艺术的变化与供养人的身份有直接关系。本书从历史文献和碑刻中对其进行梳理，通过对不同时代供养人身份、地位、情绪等方面的还原，勾勒出每个时代的风貌。

“神女”何谓？她从何而来，又如何出现在自古以来的诗文与传奇故事之中？这是一本为了讲清“她”的故事而撰写的作品。美国著名汉学家薛爱华以唐代的诗文、民间传说和传奇故事为主要史料，探索中国传统叙事中的各种仙女/神女的形象，从女娲、巫山神女、洛神，到湘妃、汉女，再到书中重点陈述的龙女和雨女，这些独特的女性形象多半与水相关，以一种柔和而荡漾的意蕴寄托了古代先民对江河的崇拜。薛爱华梳理了神女们在不同时代、不同文体、不同语境的文本中，如同通过降格、隐喻、转换等方式，产生一系列变化——溺水的女子怎样变成神女，神女又如何变回溺死的女子。在文学风尚不断变化的潮流中，记录神女崇拜和中国文学传统间错综复杂的关系，探讨一个神话主题形形色色的体现方式。 这本书论述的主题是各种各样的变相。它与中古早期的诗人以及神话记录者所描述的各种变化有关。它讲述一个溺水而亡的女子怎样变成神女，神女又是怎样变成溺死的女子。它讲述在文学风尚不断变化的潮流中，仙女们如何被降格，被改造成平凡的女人身，以及与此同时，那些隐喻如何被创造、如何被再次赋予新的含义。龙变形为虹，或者虹化身为神女，对这类转化，古代中国是习以为常、信以为真的。所以，这本书旨在讨论文学作品中所开掘过的一个主题，它不是理论批评的论文，而是试图探讨一个神话主题的形形色色的体现方式，它不但体现于迷信崇拜之中，而且体现于文学作品，特别是体现于叙事小说以及抒情诗歌之中——叙事小说靠的是人物角色，而抒情诗歌中最重要的人物角色便是戴上面具的诗人自身。——薛爱华

虽然女性解放的故事常常被定格在 20 世纪人们对裤子的日益接受上，但那个时代最重要、最具影响力的女性时装仍然是裙子。女权运动者身着裙子游行和表达诉求。随着女性在投票权、劳动力市场和整个世界的地位上取得长足进步，她们的衣着也随之改变。她们不需要用裤装表达强大或进步。福图尼、香奈儿、帕图等设计师从历史中汲取灵感，同时融入新的品味和技术，设计的裙装重新定义了20世纪的女性气质。作者坎贝尔通过讲述小黑裙、酒吧套装、裸裙等改变游戏规则的款式，或者的士裙、紧身连衣裙等不起眼的创新，审视了 20 世纪女装的历史。这些极具影响力的服装让读者看到它们诞生的时代和穿着它们的女性，同时继续塑造着当代时尚，甚至为未来裙子的性别融合打开了大门。这部闪耀的社会史，通过最具标志性和影响力的裙装：德尔斐长裙、网球裙、小黑裙、无肩带连衣裙、酒吧套装、裸裙、迷你裙、迷笛裙、紧身连衣裙……追溯了20世纪女性角色的转变，记录了女性自身不断变化的命运、自由和理想。