《北京旅游发展研究报告2023》主要由总报告、行业发展报告和热点与趋势专题三个篇章组成。总报告全面回顾了2022年以来世界及中国旅游业的发展现状、热点领域与未来趋势，系统分析了当前北京市旅游市场特征及产业发展状况；行业发展报告由旅游景区篇、酒店篇、旅行社与旅游电商篇、会议与展览业篇四个板块构成；热点与趋势专题篇围绕北京市旅游业细分行业高质量发展展开讨论。本书是北京旅游发展研究基地服务北京和产业实践的标志性成果。

阿尔维托·曼古埃尔是一个爱书人，一位全心全意的读者。他在法国家中建造的谷仓图书馆，每从书架上抽出一本书，一本书会意外地召唤出另一本书，如魔法师在举行某种文字玄妙仪式，并且这种仪式只会在夜幕降临后发生。这本书讲述的就是这位爱书人为自己的图书馆搜寻书籍的故事，这个故事被逐渐扩展成了有关图书馆的故事汇——米开朗琪罗设计的洛伦佐图书馆，丝绸之路上的藏经洞窟，瓦尔堡的私人图书馆，塞万提斯、吉卜林、狄更斯等名作家的书房，躲过连连炮火的黎巴嫩国家图书馆，哥伦比亚乡下的驴子图书馆，乃至集中营中靠口耳相传的记忆书库、博尔赫斯凭空想象的图书馆、吸血鬼德古拉脑中收集的藏书架、拉伯雷的戏谑图书馆、科学怪人想象中的图书馆……本书配有大量精彩插图和历史文献，提供锦上添花的阅读体验。读者可从中领略世界各大图书馆的风貌，也可了解到与阅读、书籍和图书馆有关的千奇百怪的知识，幸运的话，还能从中感受到天堂之所以为图书馆的奥妙。

中国现代童话的发生，具有外源性特征，探究域外童话在中国的译介，对于域外童话的异域影响问题和中国现代童话的发展问题都是必要的补充。本书将域外童话作为一种外来文学现象进行整体观照，采用比较文学的视角，从文化层面上展开对域外童话在近代中国译介的动因、特征、接受和影响等问题的探讨。

以油纸伞为个案的中国传统器物文化研究，不仅是一部器物工艺制作史，同时也是一部地方经济、文化和社会变革史，涵盖着器物技艺、工匠群体、民俗美学、文化记忆、传承创新等多维内涵，是我国优秀传统器物文化在现代城市空间寻求二次生发的个案探索，是传统文化向现代迁徙过程中的创新性发展和创造性转换努力，是传统文化系统与当下社会环境之间维持动态平衡的社会关系重构，对于文化遗产保护向数字化新阶段迈进具有积极意义。本研究以陕西南部地区濒临失传的传统油纸伞为器物研究个案，通过田野调查、档案考证、口述资料、工艺复原等多种研究路径，对油纸伞展开理论层面、历史层面和工艺层面的研究，探索我国传统器物文化在新时代的创新发展。

教育是阻断贫困代际传递的治本之策，教育扶贫是中国特色扶贫开发事业的重要组成部分。本书从教育扶贫逻辑机制、作用机制、学科机制、政策机制、实践机制和优化机制等层面发掘了教育扶贫的内在机理，构建了以教育为本原的“五位一体”精准化教育扶贫模型，阐明了教育扶贫政策的理念蕴含和未来接续，概括了西北民族地区教育扶贫的实践模式，多维度提出了教育扶贫机制优化的主要路径，探索了教育扶贫话语体系构建的核心要义，并综合运用层次分析法与权重测算法，构建了教育扶贫评估指标体系及其测算应用，总结了教育扶贫的中国方案，阐释了教育扶贫的世界意义，并澄明了教育扶贫是缓解相对贫困的基本方略，为开启全面建设社会主义现代化国家新征程奠定了坚实的基础。

本书首先从整体上对我国国家文化公园国际化的背景与意义进行了概述，在分析和整理国家文化公园国际化战略的内容与理论逻辑的基础上，对国家文化公园国际化战略实施的现实基础进行了梳理，同时，对国家文化公园国际化发展的全球经验借鉴进行了案例分析，在此基础上，对国家文化公园国际化战略、社会表征进行了多维度分析。期望有更多的专家学者和业界精英来共同探讨和研究中国国家文化公园国际化这一课题。

《寻味》为美食作家、食评人、纪录片顾问林卫辉最新力作，不仅涵盖了作者在国内食游的足迹，更囊括了他全球行走的饮馔日记，生动呈现作者对食物的好奇、敬畏和“嘴大吃四方”的豪情。全书涵盖百余道佳肴，一百余张高清美食大图。作者如美食的使者，带着我们走街串巷，时而就坐于隐匿市井的地道老店，尝鲜于米其林、黑珍珠等高档餐厅，时而又回归温馨家宴。诗词歌赋、古籍文献信手拈来，在食物考古中寻找人间至味，挖掘美馔佳肴。微观解读食材与烹调方式，看各种山珍海味如何在精心烹调下相互激发碰撞，产生美妙的口感与味道，馋哭各路食客。

王船山公正思想是对明清哲学的转型和重构，是返本与开新的统一。本书采用历史与逻辑统一、诠释与分析结合的方法，从船山公正的范畴论、天道论、人道论、心治论、礼治论、治民论、治制论、评价论八大维度，展开对船山公正思想哲学机理的逻辑解析和梳理，旨在阐释和探讨船山公正范畴的内涵、公正思想的哲学依据和公正目标实现的路径。公正范畴的内涵体现在大公、合宜和伦序三个方面，天道公正论和人道公正论是船山公正思想的哲学依据，公正目标的实现路径分为个人的心治、社会的礼治、政治的民治和制度的制治四层逻辑路径，公正目标的实现通过公正美德标准来评价，主要从民众评价、本质评价和美誉评价三个方面达到公正的目标。

本书是作者1956年12月到1957年1月，随潘光旦先生赴川东南、鄂西南走访土家期间留下的摄影纪录和田野日记。潘光旦先生凭借古籍文献资料整理和细致的田野考察，科学地总结出土家人独特的文化风俗、生活习惯，促成了土家族的科学认知。川鄂之行是潘光旦第二次土家调查之旅。作为学生和摄影记者，张祖道随行参与了这次调查，用影像和笔记录这次调查的全过程。书中既有新中国朝气蓬勃的建设场景，也有土家人淳朴的生活，朴素自然的影像和文字为我们交织出1950年代中国西南地区真实的社会景象。

高诱注《吕氏春秋》的价值在于他是用历史主义的发展观来看待所注文本，存阙疑，讲求是，校勘文本以还原其真实面貌，释古今语、古今字以揭示语言的历时性，释方言词语以展示语言的地域性，随文释义以见语境对语言解释的重要性，充分体现了汉代古文经学的治学特点，也为后世传注训诂做出表率。高诱在作注时引用了大量的古代文献辅助训释，通过对这些引书文字的考证，可以看到高诱本人的学术体系以及先秦典籍在汉代的流传情况。作为一名经生，高诱“通经明道”，通过训诂小道以明经文大义，体现了他身处陋室却“兼济天下”的经世情怀。