《汉语词汇通史·东汉卷》是多卷本《汉语词汇通史》中的分卷。《汉语词汇通史》是我国第一部多卷本汉语词汇通史，主要根据汉语词汇发展演变的内因、外因和事实，把自西周至民国的词汇史分为15个共时系统，详细描写各个共时词汇系统中不同层次、不同类型新质要素的成长，旧质要素的传承、消亡，建构较全面的汉语词汇发展演变的通史系统，深度揭示汉语词汇发展演变的规律。《汉语词汇通史》站在发展的立场上，认为一个共时系统的词汇，包括承古要素、新质要素、消亡要素，而新质要素是重点，新质要素中特征要素是重中之重，突出描写各个时期的特征词汇和特征词汇场；汉语词汇史上下3500年，涉及文献13666种，关于词汇共时系统怎样描写，历时系统怎样解释，承古要素、新质要素和消亡要素及其类型和层次如何分析等理论问题、方法论问题，都进行了可贵的探索。

《汉语词汇通史·西汉卷》是多卷本《汉语词汇通史》中的分卷。《汉语词汇通史》是我国第一部多卷本汉语词汇通史，主要根据汉语词汇发展演变的内因、外因和事实，把自西周至民国的词汇史分为15个共时系统，详细描写各个共时词汇系统中不同层次、不同类型新质要素的成长，旧质要素的传承、消亡，建构较全面的汉语词汇发展演变的通史系统，深度揭示汉语词汇发展演变的规律。《汉语词汇通史》站在发展的立场上，认为一个共时系统的词汇，包括承古要素、新质要素、消亡要素，而新质要素是重点，新质要素中特征要素是重中之重，突出描写各个时期的特征词汇和特征词汇场；汉语词汇史上下3500年，涉及文献13666种，关于词汇共时系统怎样描写，历时系统怎样解释，承古要素、新质要素和消亡要素及其类型和层次如何分析等理论问题、方法论问题，都进行了可贵的探索。

中国非虚构诗学是全球化时代文学理论研究十分重要的学术增长点。中国文学原本有古老的非虚构传统，自先秦以来，除虚构作品外还将大量非虚构作品纳入文学范畴，其间蕴含着独具民族特色的文学观念，清末民初受西方“文学即虚构”纯文学观念影响才出现断裂。然而，纯文学观念将大量的非虚构作品排斥出去，不仅不能阐释中国文学的博大精深，而且在当代陷入困境。20世纪后半叶以来，与纯文学式微形成鲜明对照的是，非虚构写作在欧美发展迅猛，不仅数量远超纯文学成为主潮，而且质量也被不断认可，诺贝尔文学奖桂冠也越来越青睐非虚构作家。新时期以来国内报告文学、传记文学、日记体、回忆录、历史小说等非虚构文学异军突起，非虚构写作成为当代文坛亮丽的风景，非虚构问题为文学批评和理论研究高度关注。“中国非虚构诗学研究”这一选题，是当前陷入“终结”困境的文学和文学研究实现突破的重要问题。本书是作者回归到中国文论的文化语境，通过扎实的文献梳理和严谨的理论论证，发掘中国非虚构诗学独特的发展历史和学理逻辑，并且联系世界文化和文学，致力于激活中华民族文论的创造性，在当代发扬光大，以中华文明再创造的理论视域，在与西方学界的对话中开展研究。

本书收录的是民国时期自贡盐商的盐务书信，本书从中选取了民国时期自贡知名盐商侯策名、李秉熙、余述怀、范容光、潘树烜、张鹏翼、李新展、黄象权等人的盐务书信进行展示和介绍本书所选书信绝大部分为首次公开，它们真实反映民国时期自贡井盐生产发展、社会变迁的历史事实，保存了有关民国时期自贡盐业和自贡城市历史、社会等方面的重要信息，对于充分发挥盐务书信档案的价值，促进自贡乃至四川的近代史研究，服务地方经济社会发展都有积极作用。收录书信时间起自1924年，止于1949年。

首先，中国碑刻作为一种而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国文化。其次，金其桢老师系结了中国碑刻的发展历程、特点与鉴赏方法，在著作中提出了许多新颖的观点和理论，突破了碑刻类图书多从书法行赏析的角度，丰富了中国碑刻研究的领域，反映了中国学术前沿的学术成果。他的研究和分析基于对大量碑刻的深入探讨，这为推动中国碑刻研究一步发展提供了重要的思路和方法。因此，具有高的学术价值。《中国碑刻研究通论》中涉及的《大秦景教碑》等，不仅展示了中国对外交往的开放态度，还展现了中外友好交流的深厚历史渊源。通过对这些碑行翻译和传播，可以国际社会对于中国文化宝藏以及中外交流的认知和理解。这也符合中华学术外译项目的宗旨，中外文明的交流与互鉴。基于以上内容，《中国碑刻研究通论》以外文形式出版入国外出版机构，将使得该书的研究成果能够更广泛地传播到国际学术界。这可以引起国际读者的兴趣，彼此之间的相互理解与合作，对于推动中华文化的全球传播、国际学界对中国学术的认知，乃至跨文化的对话与交流都具有重要意义。

首先，中国碑刻作为一种而重要的文化形式，承载着丰富的历史、哲学、文学等内涵，体现了中华文明的魅力。该著作展示了中国碑刻的全面研究和深入理解，代表了中国学术的高水准和中华文化的精髓。读者通过这本书可以了解中国碑刻的起源、发展、风格和意义等方面的内容。而这些内容正是中国传统文化的精华所在，有助于国际读者更好地了解和认识中国文化。其次，金其桢老师系结了中国碑刻的发展历程、特点与鉴赏方法，在著作中提出了许多新颖的观点和理论，突破了碑刻类图书多从书法行赏析的角度，丰富了中国碑刻研究的领域，反映了中国学术前沿的学术成果。他的研究和分析基于对大量碑刻的深入探讨，这为推动中国碑刻研究一步发展提供了重要的思路和方法。因此，具有高的学术价值。《中国碑刻研究通论》中涉及的《大秦景教碑》等，不仅展示了中国对外交往的开放态度，还展现了中外友好交流的深厚历史渊源。通过对这些碑行翻译和传播，可以国际社会对于中国文化宝藏以及中外交流的认知和理解。这也符合中华学术外译项目的宗旨，中外文明的交流与互鉴。基于以上内容，《中国碑刻研究通论》以外文形式出版入国外出版机构，将使得该书的研究成果能够更广泛地传播到国际学术界。这可以引起国际读者的兴趣，彼此之间的相互理解与合作，对于推动中华文化的全球传播、国际学界对中国学术的认知，乃至跨文化的对话与交流都具有重要意义。

在全民学习、终身学习的背景下，上城教育坚持“民呼我为”，全面促进终身教育内涵的创新发展，推出全域共建共享的生长型社区教育——九养上城，满足市民安居乐业的发展需求，助力居民精神家园的涵养追求，促进区域宋韵文化的传承希求。本书全面总结在“未来社区”和学习型城市建设的背景下，上城教育打造生长型社区教育的实践成果，通过建设学习资源应用示范点、组建“终身教育专家库”、实施智慧助老行动、推进“数智社教”等创新性区域探索，建立全民终身教育体系，实现社区教育的根本性变革。本书是上城社区教育工作的反思与总结，书中提取出的具有上城特色的推进社区教育实践的科学方法，可供社区教育实践者、研究者与关注者共同探讨社区教育的定位、功能和未来发展方向，也可为广大社区教育同仁提供可借鉴的经验。

《淘活动：创享“数智”时代的童年幸福》记录了上城区在组织学？课外活动方面，充分运用信息化平台的功能，改？组织？式、丰富活动内容、扩？活动参与范围和资源供给渠道、创新学？校内外学习新格局的整个过程。上城区教育局围绕数字化改革“V”字模型架构建设的“淘活动”平台，是浙江省第一个也是最大的一个校外活动资源集成平台，它的推出解决了“双减”背景下校外素质教育的服务供给问题，创建了多维互动数据共享机制，创新了可视化、立体式综合评价体系，实现评价一体化，保障了上城区中小学生校外教育实践活动智能且高效地运行，实现了育人方式的创新，为上城区教育实现数智治理画上了靓丽的一笔，有效助推了上城教育优质、均衡发展。

本书是一本融合历史、文化、地域特色美食随笔。本书分“食苑谈兴” “细点集萃”“江南有味”“水乡食俗”等五辑，作者以随笔形式，不但论述了江南美食的渊源，展示了许多美食的出处及演变轨迹，还介绍了许多几近绝迹的江南美食。从七千年前的马家浜开始，江南从不缺美食。那吴侬细语滋润下的江南美食，也是软糯可口、精致有加，像极了江南人的性格，可谓“一方水土养一方食”的写照。而今由于时代的变迁，生活节奏的变快，我们江南一带越来越多地将点心作为主食；由于交通的发达，南北交流的频繁，美食也开始趋于同化。如何保持江南美食的独特性，如何使天南海北的人爱上江南美食，《味蕾上的江南印记》一书无疑起到了画龙点睛的诠释作用。

本书在跨文化研究视野中对中外文艺现象和具体问题进行分析，探讨不同文化中的文艺理论从差异走向融合过程中面临的问题及其解决方法。本书以全球化时代不同文明的对话交流与互鉴为基础，在异与同的辩证关系中，考察由“和面不同”走向“存异求同”的可能性。阐述文化误读和文化想象在跨文化融合中的积极意义，并探索融合不同文化的文艺理论体系的具体路径。