李方博士将上堡村作为实地田野考察的样本和理论论述的具体例证，试图针对“湖湘传统村落文化”这一宏大主题，做一次既有经验和物证支撑，而又不乏理论性的个案研究，并以此为基础，对“湖湘传统村落文化”所涵盖的主要内容进行概要而不失全面性的理论阐述。《中国传统村落实证研究：上堡村/中国村落文化研究系列》从上堡村的历史沿革、自然环境、建筑规划、民风民俗、精神信仰、文化艺术、传承保护等方面进行研究。作者是在获得了具有典型区域特色又能很好地反映湖湘文化特征的“湘村”田野考察经验及相关物证之后，再进行相关的理论研究的。理论上的研究基于上堡村，但又不囿于这一个村落。作者希望以“小”见“大”，做到有“点”有“面”、“点”“面”结合，试图以这种方式窥探出“湖湘传统村落文化”的基本构成。

《挣脱时间的网：从芝诺的两个悖论说起》是李德武的哲学和艺术批评文集，品评海德格尔、尼采、叔本华、德勒兹、兰波等伟大哲学家、艺术家，深入剖析时间、语言、电影、诗歌、哲学等要素，主张通过小事物抗拒绝望，亦即生活的哲学化和艺术化。全书内涵丰富，析理精深，时有对生活和艺术体悟的独到见解，是一部兼具哲理深度与诗意审美的佳作。

《苦水玫瑰》是“寻找桃花源——中国重要农业遗产地之旅丛书”中的一本，以田野调查的方式介绍了苦水玫瑰相关农业知识以及苦水的风水民情。呈现在读者眼前的，是19个相对独立的故事或片段。如《玫瑰的那些事儿》作为引子，讲一般玫瑰的形态特征、生长习性、繁殖方法、产地、品种、历史；《庄浪河润物无声》以庄浪河为中心，试图呈现苦水的自然地理条件以及苦水名字的由来；《宣传干事的历史课》借张干事之口，讲述苦水的历史，特别是其历史大事和历史标记；《王秀才引种玫瑰》通过整理资料、遍采传说、采访“专家”，考证王秀才引种玫瑰的时间与原委；《苦水玫瑰的现代脚步》讲述苦水玫瑰从零星栽植到成片种植，特别是20世纪30年代以来高潮与低谷交织的跌宕起伏的现代发展史……

在浩如烟海的中国文化典籍中，有一种承载下层民众精神生活、信仰风俗、伦理道德、理想境界的珍贵文本，这就是在民间流传不衰、生生不息的宝卷。宝卷是一座综合了语言、文学、音乐、宗教的艺术宝库，是中华民族优秀文化遗产之一，具有特殊的开发与研究价值。编者从20世纪80年代以来中国学者公开发表的近300篇宝卷研究论文中，遴选30篇结集出版，向社会展示宝卷研究成果，从中总结与汲取宝卷研究经验，促进宝卷研究向前发展。

《这里是中国I》英文版，内容上着重介绍“一带一路”建设给当今和未来的人类社会各领域尤其是文化领域带来的重要影响。既聚焦中国智造、中国创造，反映当代中国发展进步主流；又展示中国京剧、中国功夫、中国雕刻等传统文化精髓，推动文化交流互鉴。全书共分三章。首章“聚焦”围绕国宝熊猫、雕工镌影、深圳智造、武当功夫、国粹京剧、活力重庆6个主题，散点式展现了具有代表性的中国文化；第二章“深度”从专家层面出发，深入挖掘这些中国文化符号背后的深层次文化意义。第三章“视角”从创作者角度出发，探讨如何在国际视野中更好地传播中国文化。全书服务于“一带一路”国际合作，图文并茂，在纪录片的基础上，对中国文化做更深更广的挖掘，更好地讲好中国故事，传播好中国声音，向世界展示一个真实、立体、全面的中国。This Is China I is a book that， in terms of content， highlights the important impact that "The Belt and Road Initiative " has on the current and future human society in all fields， especially the cultural field. It not only focuses on intelligent manufacturing in China and creation in China to reflect the mainstream of contemporary China's development and progress， but also depicts the essence of traditional Chinese culture such as Beijing Opera， Kungfu and Chinese carving， in the hope of promoting cultural exchanges and mutual learning. There are three chapters in this book. Chapter 1 "Focus"， composed of six topics "Pandaland"， "The Poetry of Chinese Carving"， "Shenzhen： City of the Future"， "The Secret of Wudang Wushu"， "The Peking Opera： Reality and Eternity" and "Rhythm of Chongqing"， introduces， one by one， several representative symbols of Chinese culture. Chapter 2 "Depth" follows the perspective of experts to go deep into the profound cultural significance behind these Chinese cultural symbols. Chapter 3 "Angle"， from the angle of creators， to explore how to better spread Chinese culture in an international perspective. As a book serving the international cooperation of "The Belt and Road Initiative "， with beautiful illustrations and excellent text， This Is China I， on the basis of the documentary， makes a deeper and broader exploration of Chinese culture， aiming to better tell the Chinese story， spread the Chinese voice， and show the world a more realistic， stereoscopic and comprehensive image of China.

基于混合研究方法论，通过叙事探究发现，新型职业农民职业化学习主要从职业初始期的“知识累积”到职业成长期的“知识顺应”，再到职业发展期的“知识创造”，学习目标存在按阶梯式向上发展的变化过程，目的是匹配不同职业化阶段的任务需要。通过定量研究发现，实践中自我反思、业内专业人士指导、与他人合作发生的学习、向有经验的农民或师傅学习以及同行交流对于新型职业农民的学习来说较为有效。*后，从自我学习策略和社会支持体系维度提出了相关对策。

本书主要为旅行散记，共分三辑。第一辑“近似虚构的旅行”主要叙写作者在青海、井冈山、横峰等地的所见所闻、所思所感，颇具文化意味；第二辑“乘慢船，去哪里”则将视野放回江浙地区，记叙近几年来在江浙各地的行旅见闻和思考；第三辑“河山海四记”以河、山、海为主要叙述对象，讲述与河、山、海相关的早年生活和行旅故事。

吴灿博士通过多学科交叉的研究体系，将怀化市通道侗族自治县坪坦村放置到民族文化圈中审视，在查阅和研读了大量历史文献的基础上，对该村的建村历史、居住、饮食、服饰、节日、娱乐、信仰、款约、经济、教育、婚育等多角度的社会文化生活进行了比较全面描述及人类学研究，从而勾画出了一个由各相关要素系统组合起来的侗族传统村落。作者正是希望能以坪坦村具有典型区域文化特色的具体事物与事件出发，放眼民族地区村落发展，运用从局部到整体，小中见大的理论扩展方式，勾勒出传统村落活态的文化样貌。

手艺是一种记忆，仪式也是一种记忆。它们以时间为轴线整合进乡村社会空间中。在时间的编织中，村落成为了农耕文化整合性记忆的重要载体。《空间、手艺和仪式：农耕文化的整合记忆/艺术与人文丛书》以传统农耕社会中的物质与非物质文化为对象，大致围绕空间、手艺和仪式三个方面进行了一系列田野观察和思考，尝试梳理鄂东区域社会中关于传统农耕文化的记忆，藉此表达对智慧而善良的世代农耕人的故意！

红色文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的文化源泉。北京是全国文化的中心，深入推进北京红色文化建设，是以习近平同志为核心的党中央赋予北京的历史使命。作为处于北京西部的中心城区，石景山区拥有“八宝山”“首钢”等红色文化资源，《旆映西山色更红：北京市石景山区红色文化研究》以石景山区为例，以文化研究的视角，梳理该地区主要红色文化的资源构成、类型、价值，探讨其在当代的实践与传播方略，旨在于“共和国70周年华诞”及“首钢建厂百年纪念”之际，为首都红色文化版图贡献一隅。