本书是作者继《始有集》出版后，八年以来的随笔结集。　分三辑，内篇论陈援庵、邓之诚、陈寥士、钱锺书、杨周翰、王佐良、黄裳、夏志清、吴兴华等现代文史诸家，外篇讨论狄更斯、普鲁斯特、卢卡奇、庞德、T.S.艾略特、霍布斯鲍姆、帕索里尼、约翰·伯格、埃科、桑塔格、希钦斯等文学文化名家，杂篇纵横开阖，写中外交汇的人物与史迹。集中文章，从容有度，洞幽烛远，启人省思。

马略橡树的意象出自西塞罗的《法律篇》，它由想像和诗人的歌谣种植，饱经沧桑，暗示许多事物靠记忆留存比凭自然法则存在更为久远。《马略橡树：中西文化论札》内容涉猎广泛，涵盖学术史、文化交流史、阅读史等领域。有研究章太炎、俞平伯、施蛰存等名家的文章，有从周作人日记入手专题研究其英文藏书的文章，亦有短小精练的读书笔记和思想札记，颇具可读性。

本书分为三辑，分别以小题“这些人”“这些事”“这些书”名之，内容一目了然，主要写书人书事、推荐好书。书中写到的王蒙、余光中、汪荣祖、莫言、陈丹青等一系列名人的轶事，都是作者亲历亲闻，有很强的趣味，更有独特的文史资料价值，为后人写作当代文学史提供真实细节。

本专著理论联系实际，争对现代语境下中国画笔墨之变与现代性超越进行了剖析。

本文基于湘中梅山地区茶旅文化背景，从茶旅一体化视角出发，选取梅山地区作为研究对象，将茶旅开发与梅山地区建筑及其环境设计进行有机结合，并借助文献资料法、实地调研法、访谈法、定性与定量结合分析法，系统而深入地探析梅山建筑与环境的在地性营造，提出梅山建筑与环境设计策略与技术方法，力图将茶旅产业融合、乡村环境、文化传承、地域风貌作为区域协调的发展途径，为梅山地区的建筑与环境保护提供新思路，同时为其他茶区建

本书首先对研究的理论基础进行阐释，提出大传统视角下古典学（国学）研究需要进行研究观念、研究方法和理论框架等方面的升级改造。在此基础上，运用多种解码方式抽丝剥茧，追寻中国传统文化中具有代表性的图腾文化、游仙文学、遇仙文学等文化文学类型中一些特定文化传统和意象的原型。紧接着，探讨古典文学中以苏轼诗词、包公形象、西王母形象为代表的文学活动与以俳优传统、杂剧传统、佛教文化传统、祭祀传统、神话传统等为代表的文化传统之间的千丝万缕、不可分割的紧密联系。并从传播学的视角，探讨包公故事、李贺诗歌等古典文学领域中体现出的中外文化、社会文化交流情况。最后，以两个文本即《香山宝卷》《张四姐大闹东京宝卷》为例，展示了古典学在神授天书传统、禳灾大传统等文化大传统视角下的全新阐悉。

本书主要通过理论研究与实证研究结合的方法，在对我国文化产业安全现状、问题进行客观分析的基础上，界定文化产业安全内涵，提出文化产业安全分析框架，明晰文化产业安全影响因素，同时借鉴发达国家、区域维护文化产业安全相关做法和经验，并结合我国文化产业实际，提出我国文化产业安全预警体系初步框架，包括文化产业安全预警信息体系、文化产业安全预警分析评价体系、文化产业安全预警反应体系，以及各体系间结构关系、运行机制等；最后，本书就进一步加强文化产业安全预警、维护文化产业安全给出若干政策建议。本书可为文化产业安全预警相关研究提供理论参考，并为进一步推进我国文化产业安全预警、维护国家文化安全提供相关理论支持和决策参考。

陕西省安康市是陕西省贫困面大、贫困程度深的市，全市十个县区均是贫困县。《贫困地区公共文化服务创新发展：“安康样板”研究》以此展示安康创建中系统的理论探索、创新的制度设计和鲜活的实践经验，为西部，特别是西部贫困地区公共文化服务创新发展起到积极的示范作用。

《读库2002》共包含八篇文章：《中国残留邦人采访录》《小本生意人》《落榜》《相信未来》《捂住口鼻和脸蛋》《月上东山》《电流之战》以及《百年前的成都吃相》。　日本战败后，中国东北地区的开拓团踏上流亡之路。不少日本儿童被中国家庭收养长大，一些日本女性为生存或养活家人而进入东北家庭，这些残留孤儿和残留妇人在日本被称为中国残留邦人。　《中国残留邦人采访录》的作者吉井忍是个七〇后，虽然在日本接触到中国残留邦人相关的信息不少，但同时也意识到他们回到日本后的实际生活，大部分人知道的非常少。她记录了三位当事者：处境与遗孤二代类似的中国人汪楠，战败后与中国人结婚并在晚年回到日本的中岛千鹤，以及用相机记录中国残留邦人的摄影师江成常夫。听完这些讲述，你可能发现，七十多年前的战争，其实近在咫尺。　上世纪八十年代初，胥小燕的父母离开家乡陕西汉中，来到咸阳，开餐馆卖大米凉皮。《小本生意人》中，胥小燕以朴实的笔触，巨细靡遗地描写父母开餐馆过程的林林总总：食材准备、食品制作、后厨管理，以及身边各色帮工等，真实淋漓地再现出小本生意的不易。二十多年后，大学毕业后继续做餐饮生意的弟弟，和父母辈又有什么不一样呢？　1977年，文革后的第一届高考，录取率只有百分之四。已经当了三年知青，一心想离开农村的李金声，在仓促的备考之后，忐忑地走进考场，最终却因意外押对题而落榜。　《相信未来》是梁一良以诗人食指为线索人物，串联起一众活跃于文革时期的诗人，例如张郎郎、北岛、何其芳等。诗人的青年时代以精神创伤收尾，正如给许多人留下深刻印记的七十年代。　从1918年的西班牙流感到今天，口罩和呼吸器的历史已有一百年。在疫情肆虐的2020年，图文并茂的科普文《捂住口鼻和脸蛋》显得格外具有现实意义。从原始的呼吸防护到可怖的鸟喙状面具，从矿井呼吸器到今天随处可见的外科口罩，我们用于呼吸防护的器具，都经历了怎样的历史变革？　秦玉兰是一位前图书编辑，在编辑《手术刀就是武器：白求恩传》的过程中，与翻译家巫宁坤先生通过邮件多番交流，成为忘年交，并在巫先生回国时有过一面之缘。《月上东山》里秦玉兰回顾自己与巫先生的交往，感于先生作为一代翻译家及一代学者的胸怀与风范。　尼亚加拉瀑布旁有一座尼古拉˙特斯拉的雕像，底座碑上写着：特斯拉的众多发明在1896年应用于尼亚加拉水电站上，开启了电力能源的革命。毛继军在一次游玩中注意到这个，动了心念探寻特斯拉的故事，走入了这场历史上z著名也最重要的一次科技争论。　1909年，《成都通览》这部奇书诞生，傅崇矩以七十多万字的篇幅，写下了一百年前成都的百科全书。阿狐哥哥深入挖掘通览中有关吃的部分，为读者详细介绍了一百多年前的成都人是怎样满足了自己的口腹之欲，实乃一篇读来甚感饥肠辘辘的文章。

法棍为什么是棍子形的？ 可颂为什么那么酥？ 面包为什么不能冷藏？ 家里没有烤箱，如何加热面包？ 面包为什么要割包？…… 这些问题你在食用和制作面包的时候，可能从未注意到，但是读了这本书，你会对面包的一些细节知其然并知其所以然，还会莞尔一笑。 本书的下半部分，贡献出了近20个适合家庭烤箱制作的实用配方。尤其是作者自己根据面团特性而反复试验的“不揉面系列”，无需使用厨师机便能在家里轻松制作面包，手机扫一扫还能看到视频版，特别适合“小白们”尝试。此外，还有多款来自法国M.O.F 的大师级配方，作者以自己的理解和经验为你详解，多练几次便能上手。 与其他严肃的面包科普类图书不同，这本有趣的八卦更适合在茶余饭后随手翻阅，随心阅读。