本书由四篇十章组成。第一篇行政刑事法律实战篇，共分两章，即行政法律实务和刑事法律实务。本篇主要讲述了行政法律和刑事法律的基本法律理论和实战经验，严谨而深刻。第二篇民商经济法律实务篇，也分两章，即民事法律实务和商事经济法律实务。本篇着重阐明了民商活动和经济活动的主要法律知识和实践运用，新颖而活泼。第三篇诉讼程序法律操作篇，共分三章，即行政诉讼法律、刑事诉讼法律和民事诉讼法律。本篇注意阐述了三大诉讼法律的基本诉讼程序和操作规程，全面而完整。第四篇法律文书写作实例篇，共分三章，即常用诉讼法律文书、其他诉讼法律文书和非诉讼法律文书，生动而具体。本书是笔者多年来学习、研究和讲授法律知识的心血之作。它不仅凝聚了笔者对法律的理解和掌握，而且也汇集了笔者对法学的追求与探讨，同时也是笔者成功通过司考的全面总结。

我们身为警察，和我们的千千万万同行一道，肩负着维护社会稳定、国家安定以及保障人民群众生命财产安全的重任。我们身为作家，揭露和鞭挞犯罪，讴歌和弘扬正义，是义不容辞的职责。用我们手中的枪杆子和笔杆子，探寻绑票案频频发生的特点和根源，掌握其发展规律，找准相应对策、措施，更好地控制和预防绑架犯罪，是我们写《生死赌注——见证绑匪死亡之旅》这本书的目的。 早在20世纪80年代末，一起震惊中外的特大绑票案在珠海、澳门发生时，就引起了我们对这一类案件的特别关注与重视。我们预感到这是一个信号或苗头，绝不可忽视。当时，我们既怀着兴趣与热情，也抱着愤恨与警惕，深入珠海、澳门，采访了联手解救人质的粤澳治安联络官及相关人员，当时很想获准进入澳门路环监狱，与澳门绑匪面对面，提出一道道不容回避的问题，直接拷问其灵魂。但由于历史的原因，未能遂心如愿。...

不可否认，中国法学的现代化在很大程度上是对西方法学思想的本土化，其中既包括对资产阶级法学的借鉴，也包括对马克思主义法学的实践。概言之，中国法学具有典型的“输入法学”的味道。以人类先进的法文化思想补强本国法学之体质，乃“洋为中用”之宗旨。如是，中国法学尤其是民事诉讼法学可考虑按照翻译——解读——评述——“扬弃”之路径发扬光大，在融贯中西的基础上将自己建设成为世界法学的重镇，变“输入法学”为“输出法学”，以对世界法文化建设作出与我国际地位相称的贡献。 “输入法学”的首要工作是译介外来法学研究成果，在这个意义上，翻译才是“真资格”研究的开始。可是在当下之科研环境下，翻译是件“损多益少”的学术活动。至少在许多高校的学术成果评价体系中，译著不被纳入其列。尽管这种学术评价体系在很大程度上受到了非学术性力量的诱导（例如许多高校异常关注“高校排名榜”，而译著却不是“高校排名榜”确定“座次”所考虑的“学术因子”）。个人以为，对于一个整天忙于“解构”、“重构”且研究水准有限的法学领域而言，翻译应该是搭建公平之学术平台，振导学术进步之不可或缺的基础性建设（或称“原始积累”）。

中国人口的大多数是农民。单从这一点说，农民的生计与需求，境遇与前途，便不容人们等闲视之。近年来，有关“三农”的种种话题日渐流行，竟至引起全社会的关注，更表明中国之农民问题的严重性，以及解决这些问题的急迫性。本辑以“农民与农村社会”为主题，意在透过对若干关乎农民基本利益之最新政策和法律的观察，拓展我们对当下农民问题的了解，进而探求解决之道。

本书旨在为造就合格公民提供必备知识，按不同年龄阶段分为三卷：第一卷《品格与人生》，大体适合小学生阅读；第二卷《生活与法律》，适合初中生阅读；第三卷《民主与科学》，适合高中生阅读。不能说本书包含了一个合格公民应具备的所有知识，但本书所讲述的知识无疑是每一个要做合格公民的青少年都应该知道的。

本书出自凤凰卫视的同名另类法制节目，主持人窦文涛在节目中仗义执言、性情毕现，演说“大案、要案、奇案、公案”的社会传奇，有理有节，激浊清扬。作为一个叙事者的基本态度，窦文涛在节目中坚持“真听、真看、真感觉”的作风，让观众发现一个对法制案件的正值道德良心视角。不管文涛正襟危坐，还是嬉笑幽默，或者谴责愤怒，节目总是在轻松中透着严肃，在玩味中隐喻着理性思考。《文涛拍案》一节目的命真怪，简真可说命运多舛，往好里说也是一波三折。三条命：短命、苦命、黑命。要想保命，保这节目的小命，作者只有认命。认命的结果，是灵魂深处发生了革命。在《文涛拍案》里作者像个说书的，这真是辱没了祖师爷。那不是说书，还是说话，自说瞬息万变话，若有点说书味，命来做花边而已。古代“说话”曾有两类，一类说是从前的故事，像单田芳的《隋唐演义》，像广府话的“讲古”。还有一类当年更火过，说的就是当时社会上的事，发生在人们身边的事，这倒有点像《文涛拍案》的选题，我们演说的也是当代传奇，只不知古代是怎样讲法，这一中竟失传了，也不知为什么，倒是真应了短命，难道因为这一路走下去也是苦命和黑命？

中华民族是一个崇尚法治的民族，特别是新中国成立以后，党和国家先后提出了"有法必依，执法必严，违法必究"、 'r以事实为依据，以法律为准绳"、 "立党为公，执法为民"、 "以法治国"等执法理论。这些理论和原则，对推进中国的法制进程，起到过积极而重大的作用。 但是，健全的法制需要经历艰苦而又漫长的过程。它伴随着民族的经济、政治、文化的发展而发展，与国民的整体素质，与大的执法环境，与执法干部的法制水平紧紧相连。这些年来，我们国家的法制建设不断走向成熟，公民的法制观念，特别是执法人员的法制观念不断加强。但是，一些严重的冤假错案时有发生，有的触目惊心，有的令人发指……给冤假错案当事人及家属造成了极大的精神伤害和物质损失。正如中央领导所讲，冤假错案涉及"一个人就是一家人，还有周围的亲属朋友"。这些冤假错案的发生，不仅影响执法干部的形象，同时也影响党和政府的形象，因为执法干部不仅是国家机关的一部分，同时还是党和政府的执法代表和形象。冤假错案的发生与我们党"为人民服务"的宗旨和"依法治国"的思想背道而驰，同时也不符合党中央提出"构建和谐社会"，提倡"科学发展观"的 要求。

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本书为"中华法文明的当代省思"专号之下卷。本专号旨在揭示中国近代百年来，在古今承续、中西相遇的大背景下，中国传统法律文化的际遇和命运问题。并就该问题所牵涉到的主要领域和层面的问题进行梳理、反思、剖析和探索，既有宏观考察，又有微观论证；既有反思警醒，又不乏真知灼见。本卷主要围绕近代中国法治与宪政、法律现代化、孝道、礼治等问题展开。作者既有蜚声学界的法学名宿，更多学界中坚新锐，放眼中西之际，穿梭占今之间，平实言理，从容著文，文章具有很强的可读性。 本书适合法学研究者及法学专业学生阅读，对于法官、检察官、律师和政府法务官员等法律实务家，以及关心法治和法学发展的其他人士，亦有重要的价值。

英国法学家、伦理学家、思想家边沁（JeremyBentham）曾言：“证据是正义的基础”，“证据的范畴即为知识的范畴”。当我们面对司法裁判文书，特别是二审裁判文书时，“认定事实清楚；适用法律正确……”，可能是使用频率最高的词组。不管我们承认与否，所有的法律程序，无论是司法程序、行政程序、纪律检查程序，还是民间调解与仲裁、公证程序，甚至是国内学者正在大声疾呼的宪法诉讼程序、人权诉讼程序，必然全都要面对“认定事实”与“适用法律”二者，它们的确是两种性质不同的法律思维判断。前者，不需要学有专精的专家型主体，只要该主体具有为人的一般良知，有一定的经验法则、逻辑法则、伦理法则，即会成为一个优秀的事实判断者；后者，非精于其道的职业化法律人，则不能胜任之，我国现着手实施的法官职业化运作即是明证之一。