刑事司法要发挥安固人民权利的功能，显著地依赖于它的确定性。然而，司法认知具有的或然性特征与司法裁决本身所要求的稳定性、连贯性在实践中形成了尖锐的矛盾。那么，如何能够消解或抑制这一对立性呢？本书给出了这样的答案——正是现实、生动、鲜活的司法活动本身蕴含着调和这一矛盾的契机。从法的实践出发，以新的视角去解读“刑事判例机制”的微观机理；以历史长河中的“碎片积淀”去触摸司法在不同宏观样态下的同一基石（法的安定性）；以司法科学的规律性来“捕捉”今日司法建设亟需之制度理性。这就是本书的内在理路和意旨。

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《法伦理文化视野中的和谐社会》从法伦理学的独特视角和文化的广阔视域。通过对和谐社会的内涵、类型以及文化语境的阐释和对法伦理文化的理论结构分析，从社会变迁的文化维度、和谐文化的释义深度、社会和谐的微观角度，提出了构建和谐社会的法伦理文化诉求与文化路径。从法洽文化与伦理文化的交叉融合视野审视和谐社会的内涵与实践，构成了作者基本的研究坐标和为文底蕴。《法伦理文化视野中的和谐社会》是作者数年相关理论研究的积累以及对党的十七大报告中关于民主、法治、道德、文化内涵的深入理解，是作者在我国社会发展进入新时期后的一种理论新思考，也是作者力图沟通思辨与实证、文化理论与和谐社会建设实践的尝试之作。

本书由富有司法考试教学经验的多名诉讼法老师共同编写而成，全书分为民事诉讼法及仲裁法、刑事诉讼法和行政诉讼法三个板块，每一板块都是编者长期经验的总结和对其研究专业在司法考试中的规律反复验证、研究的结晶，使得每一诉讼法部分都能做到完整覆盖考点、结构糸统清晰、重点哭出、例题配置精到、图表直观准确形象。本书的编写依据是司法考试是否可能涉及，将三大诉讼法可以加以比较的部分进行逐一比较，共有19讲，前15讲是对三大诉讼法各知识板块的比较，后4讲是对三大诉讼法的关联部分和各自独特的内容进行考点介绍和局部比较，以求考生能借助本书对三大诉讼法的考点内容全面、完整、宏观地掌握，同时加强对三大诉讼法具体知识点的理解与记忆。本书章节下可分为概述、基本比较点、相关法条比较、模拟演练4个部分。

朱晓阳有一手好的文字，尤其擅长写故事，而且他写的故事不署名，我也能看出来是他写的。l985年，我在北京念研究生，朱晓阳在中国文化报当编辑。他毕业后分在省物价局，呆了不到一年，辞职跑到新疆伊犁靠中苏边境的一个兵团学校教书。教了两年，辞职到了北京。当时我们大学同班的何道峰主持一个乡镇企业研究项目，我和朱晓阳参加搞调查，经常在一起。这段时间，我读过他的一些文学作品。朱晓阳的文字是有个性的，他以他自己的方式讲故事，而且讲得很好。通常我们阅读文学作品时，吸引我们的只是故事。朱晓阳讲故事用的是一种在表现情节的同时，同时能够感觉到作者存在的方式。这种表达是与众不同的。现在这种表达方式在文学作品里是比较多的了，但当时是很少见的。读朱晓阳的第一部人类学著作《小村故事》时，仍然能够感觉到他独特的文风。一种能够让你感觉到表现的对象的同时，又能够感受到作者的表达方式。其实，文字是作者的，所谓文如其人，但这都是读后思索的结果，能在阅读的同时感觉到作者存在的文字并不多。人类的智慧究竟是在文字中，还是在大脑中，这是一个很难回答的问题。利科尔认为，作品完成后，作者就死掉了。读者只是在与文本交流。显然，利科尔认为，人类的智慧是在文字中。我们阅读一篇作品，究竟是在与作者交流呢，还是在与文本交流，这同样是一个难以回答的问题。阅读朱晓阳的作品，我能明显感到他的存在，并且能够感觉到他在思想着并且以与别人不同的话语在表达自己的思想。要我对朱晓阳的这本人类学著作作比较专业评论是困难的。他在写作中，尤其是在第二章中涉及到很多外国哲学家的作品，我都没有读过。好在写序并不要求都要做非常专业的评论。这里只是谈谈我对他的作品的理解，其中也包括我对人类学的理解。

从广义上的“文化”理解，和谐文化应该是一种法治文化——作为法治社会所应有的文化体系。关于社会和谐的基础，正如胡锦涛总书记一开始就明确指出的那样，我们所要建设的社会主义和谐社会，首先应该是“民主法治”的社会。对于这一点，我们需要进行特别充分的理解和贯彻。这是因为，现代社会的和谐与古代社会的和谐有着根本的不同。古代社会的和谐，是建立在维持“君君、臣臣、父父、子子”和“长幼有序、尊卑有别”的等级制度基础之上，所以它更多地依赖和表现为人们的道德文化面貌。而现代社会的和谐，则只能建立在民主和法治的基础之上。民主是以人民为主体的

本书探讨了生态损害及生态损害填补法律责任的概念及构成要件，并在此基础上提出了生态损害之社会化填补的观点，论证了生态损害社会化填补的必要性和可行性。并详细论述了生态损害社会化填补法律制度的构建。本书观点新颖，弥补了相关研究领域的空白，论证逻辑清晰，观点明确，资料翔实，具有较高的理论价值和实践价值。

农村土地承包经营权流转保障法律制度主要应该解决两方面的问题，一是如何使既已发生或即将发生的农村土地承包经营权流转行为有一个能够平衡各方利益的、法定的、明确的和可预期的行为模式；二是在农业产业利益日趋低下的情况下，如何使农村土地承包经营权的流转变得现实和可能，通俗地讲，即在“种地越来越不赚钱”、农户“宁可撂荒也不转让”的情况下，如何使农村土地承包经营权人以合理的价格自愿让渡农村土地承包经营权并有人愿意受让。我们认为，第二个问题的解决是第一个问题解决的前提和基础，因为如果没有普遍而理性的农村土地承包经营权流转行为的发生，即使是设计得再好的行为模式，也没有可适用性，徒费立法资源。

本书为《昆仑法学论丛》第四卷。本书编者本着认真的、科学的、精益求精的态度，以提升学术质量为目的，在第二届青海省法学前沿理论研讨会的基础上精心组织了本卷的稿源。本次研讨会的主题为“民间法与习惯法”、“和谐社会与法制问题研究”、“青藏高原生态法律保护问题”。

本书为2007年第4辑总第36辑的判解研究，其主要内容分为法学专论，法官论坛，司法解释之窗，判例评析，公报案例评析，海外判例选介，编辑后语。