《清华法学（第11辑）》为“普法研究”专辑，着眼于普法运动的历史与现实、功能与意义、问题与方向，或者以宏观视角梳理普法运动发生以及运作的中国语境，或者从微观事件切入，考察普法运动发挥功能的具体机制。其中既有以法制史料、统计数据为基础的实证研究，亦有借鉴各个学科既有成果所作的理论阐发。同时，本刊特稿、旧文新识、论文以及译文等栏目选刊的文章，内容涉及法律与信仰、法律与政治生活方式、法律与权威之间的关系等问题，拓展了普法研究的广度与深度。作者中既有伯尔曼、费青这样的国内外法学大家，也有当今法学界的中坚与新锐。此外，《清华法学（第11辑）》编组了一组评论、资料和书评，内容广博、形式灵活，兼容思想性与可读性，想必读者多有共鸣。以上文字，适合法学研究者和法科学生阅读，对于法、检察官、律师和政府法律官员等法律实务家，以及关心法学的其他学科人士，亦有参考价值。

《法治博弈分析导论》以博弈论为范式，结合新制度经济学理论比较系统地分析了中国社会法治进程中的若干理论和实践问题，为法治研究提供了一种新的视角。《法治博弈分析导论》从各种人性假说的博弈分析开始，运用博弈论的基本模型分析了存在于立法、执法、司法等公共权力运行中的若干问题及其根源，认为法治的关键是解决委托人－代理人问题，法治的进程是各种因素相互制约、相互影响和相互作用的复杂进化过程，法治的理想是要实现由非合作博弈向合作博弈的飞跃。《法治博弈分析导论》可作为从事法治理论研究人员的参考书，同时也可作为法学、政治学、社会学等专业高年级学生和研究生的教材与参考书。

《自然法的观念史和哲学》作者罗门则从自然法传统的立场，揭示了一个事实：普通法与自然法有一种特殊的亲合关系，普通法始终在运用自然法。恰恰是普通法成了自然法的存身之所，并且只有普通法较为充分地做到了这一点。本书可供相关研究的工作者阅读或参考。

社会法是实现社会正义、保障社会安全的重要法律制度，在我国社会转型时期，对社会法的相关理论进行研究尤具现实意义。本书对社会法的基本理论、劳动与社会保障法的基本理论、环境法的基本理论以及其他相关问题展开研究，以期对我国的相关立法与司法提供有益之借鉴。本书可供法学学习者、研究者以及相关实务人员参考使用。

社会民主主义法学思想是社会民主主义政治思想在法学领域的反映，在世界上具有广泛的影响。本书概括了社会民主主义民主观、法律观、人权观、国家法、经济法、社会法和国际法等方面，评析了其主要思想理论。本书以实事求是的态度提出了社会民主主义法学思想的积极意义及其对我国和谐社会建设的借鉴作用，同时，也指出其抽象地将自由、公正、相助视做永恒的法权观念是唯心史观的表现。

法的成长是一个文化的命题。法的自然演进和变迁与经济文化类型、经济形态、政治、宗教、民间传统等因素的关系不可割裂。中国南方山地少数民族的固有法为现代法学和民族学交叉学科研究提供了丰富的养料，特别是活化石般的样本。本书既注重考察一种文化、一个民族或群体内部的法律文化，又注重考察不同文化、民族或群体见法律文化的相互影响，从中国南方山地民族的传统文化诠释这一处于原生态的法乃至一般法的成长模式。

本书全面、深入、细致地分析了商业银行信贷业务中的相关法律问题，以信贷业务流程和产品为主线，讲解和分析信贷业务法律风险，对防范、控制和救济信贷经营风险提出解决方案。具体内容包括借款合同的法律风险控制、抵押担保的法律风险控制、按揭贷款的法律风险控制、动产质押担保的法律风险控制、权利质押担保的法律风险控制、贷款债权管理的法律风险控制、债权的强制执行等。

本书形成时的情形同样地对其现在的形式有所影响，最初的资料准备和结论的得出是应皇家大不列颠学会之邀而产生的。此前已有一篇题为《一个原始社区中法律和秩序的力量》的论文在1925年2月13日星期五晚上宣读过。像往常一样，我发现自己掌握着更为丰富的资料而基于此得出的结论框架是无法囊括在一个小时的演讲中的，其中的一XI内容很荣幸地被《自然》（Nature）杂志刊载了（见1926年2月6日的增刊和1925年8月15日的文章），现在这本小册子已将它们全部收录无遗。在本书的准备过程中，我得到正在伦敦经济学院民族学系从事研究工作的雷蒙·弗思（Raymond Firth）先生的有力支持，在他的帮助下我争取到了劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒纪念基金（Laura Spelman RockefellerMemorial）的资助。该基金的董事会近来对人类学的进展表现出了特别的关注，并将其作为该基金会对社会科学发展兴趣的一个方面。对正在迅速消亡的原始种族的研究是目前正在不遗余力地摧毁着原始生活的文明世界的职责之一。可悲的是，这一职责一直被忽视了。这一课题不仅具有很高的科学和文化的重要性，而且确实具有可观的实用价值，因为它能帮助白种人在尽量减少危害结果的前提下去统治、开发和“改进”土著居民。

真正对民法的研究，停留在法条的整理和解释层面是不够的，民法不仅仅是现象的描述，而应该是私法规范与私法精神的统一。从这个意义上看，这本《私法的理念》值得我们去揣摩。从私法制度中寻找法律的精神，从法哲学的抽象中寻找法律实践中所隐藏的意义，应该是民法学界和法理学界共同的任务。当民法学家和法理学家携手起来，共同探求私法理念的时候，我们才可以找到我们自己的真正的民法学和法理学。在这个意义上，温里布教授的这本《私法的理念》为我们提供了一个可资参考的范本。

这本《思想的气象：中国政法大学学术演讲精粹》第一辑所编选的演讲稿，都是最近三四年来各个领域内的学者们在法大讲台上举办讲座的精华。这几年我们在塑造法大的学府形象方面，不遗余力地做了大量的工作，其中包括各种高水平的学术讲座的举办。我一直认为，作为中国法学教育的最高学府，我们中国政法大学完全有责任给各种思想、学说提供一个可以被传播和辩驳的平台。事实上，创办一个能够弘扬思想和学术的言论平台，这不仅仅暗合大学本身发展所蕴涵的逻辑要求，亦是我们推动中国学术发展、促进中国社会进步的一种必要的智慧储备，或者眼光再放远一点，这亦是我们法大对于人类智慧的增长本身作出贡献之一呢！这套系列出版的《思想的气象：中国政法大学精彩学术演讲精粹》，我想可以成为综合、集中展示这个学术平台的一个窗口。