本书稿主要在中国近代社会转型的宏大背景下，去考察“新青年”恽代英的家庭环境、性格特质、道德修身，及其投身社会政治事务、憧憬“黄金世界”、逐步由道德理想主义向革命理想主义转向，进行思想史探究和“新革命史”叙事。本书稿史料翔实，论证谨严，布局合理，逻辑性强，通过个案研究展示时代与思想的变迁，小时代—大历史的叙事视角新颖独特，这对于理解五四时期知识分子的现代性选择和共产主义在中国的传播，提供了很好的例证。

复旦大学政治学系教授任军锋原创力作，将修昔底德放入西方思想史长河中考察，取其与希罗多德、柏拉图、亚西比德、霍布斯对比观照，颇具新意，发人深省，能够为我们提供更有历史纵深感和现实感的思想“借镜”！作者从西方政治理论的基本问题脉络入手，前后左右探察，融贯史哲，勾连古今，探求法理，既多角度解析修昔底德，亦全方位提出新的追问！著名学者张志扬、孙向晨、李隽旸鼎力推荐！

本书聚焦政协新媒体宣传工作，以全国各省级、副省级、地市级政协2021年一年间的网络新媒体新闻报道相关数据为基础，构建了包含相关报道转载指数、央媒报道指数、影响力指数、微信传播力指数在内的4个一级指标和13个二级指标体系，计算得出年度地方政协系统网络新媒体影响力。用典型案例解读各级政协积极适应新媒体时代传播趋势的创新与实践，从专家角度对政协系统网络声量、全年政协新闻传播趋势、传播平台、关注话题、热词等进行深入研讨，并提出针对性、及时性、有效性建议。

《孟德斯鸠文集》第一卷收录《论法的精神》上册，本书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的最主要著作。被称为是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书。 本书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论杰出的贡献。

从德性伦理实践哲学到功利伦理实践哲学以致马克思的实践哲学，绽现了实践哲学不断充实、丰富和发展的生动画卷。受益于古典思想史资源的熏陶，马克思实践哲学根基广博厚重，思想深邃。更重要的是，马克思的实践哲学以政治经济学批判的范式，实现了实践哲学范式的科学变革。它克服了德性的思辨和功利的滥觞，以对资本主义现实进行深度的社会历史辩证法的批判，蕴含了哲学世界化和世界哲学化的理想。当代马克思主义哲学应该彰显马克思实践哲学的本真精神，书写新的时代篇章。

《孟德斯鸠文集》第二卷收录《论法的精神》下册，本书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠的主要著作。被称为“是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作；是到他的时代为止的最进步的政治理论书”。 本书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论杰出的贡献。

《孟德斯鸠文集》第三卷收录了《波斯人信札》和《罗马盛衰原因论》。《波斯人信札》（1721）是法国启蒙运动思想家孟德斯鸠的第一部、也是专享的一部小说。一出版便取得巨大的成功：当年就出了四版，印刷十来次，还有若干伪版，并立即被译成欧洲各国文字。孟德斯鸠靠着这部处女作，从一个外省法官，跻身巴黎上流社会，出入有名沙龙，于38岁就摘取了法兰西学士院院士的桂冠，得到了法国知识分子梦寐以求的荣誉，这一切应归功于该书的美学价值和认识价值。《罗马盛衰原因论》是孟德斯鸠的重要著作之一，在书中他概略地阐述了自己的社会理论，按照孟德斯鸠的历史编纂学的观点，古罗马的兴起和衰亡是由它的政治制度的优劣和居民风俗的善恶决定的，孟德斯鸠和所有的资产阶级启蒙思想家一样，他的历史观是唯心主义的。但是他的社会思想对于当时封建、反君主专制的斗争是有积极作用的。

本书主要运用马克思主义哲学的基本理论与思维方法，综合运用心理学、经济学、社会学、传播学、政治学等多学科理论观点，以“价值观认同研究”为主题，在深入分析价值观认同的概念与本质、功能等基础上，立足于主体——人的视角，以人的意识为起点、利益为基础、媒介为中介、制度为保障来系统探索价值观认同的基本运行机制，运用这一机制深刻分析新时代社会主义核心价值观的深化认同状况。既为社会主义核心价值观的深化认同提供理论支持，也为全人类共同价值的认知交流与培育践行提供合理方案和方向借鉴。

《孟德斯鸠文集》第四卷收录《孟德斯鸠论中国》和《随想录（选编）》。 孟德斯鸠对中国很有兴趣，他通过与几位传教士的交往，从他们那里获得了很多有关中国的信息，因此在孟氏的著作中，多处可见对于中国的论述。《孟德斯鸠论中国》，收录了散见于《论法的精神》《欧洲游记》《随想录》《地理》《随笔》等著作中有关中国的论述，通过这些论述，今天的读者可以了解到18世纪伟大的启蒙思想家对于中国的观感。 《随想录》是孟德斯鸠的随笔记录，内容较为零散，涉及戏剧、书信等诸多内容，数量庞大，文集收录了《随想录》选摘。

《保卫住房》从马克思主义政治经济学角度分析了资本主义制度之下住房危机的根源。作者认为，住房作为一种商品，具有使用价值和交换价值，但是在资本支配之下，住房被过度地商品化，其作为财富积累工具的功能逐渐增强，而作为居住设施的功能逐渐减弱。住房的过度商品化，带来了一系列的社会问题，也催生了住房的异化和各类压迫。资本主义制度下的住房危机是系统性的危机，是住房体系自身运转必然的结果，不是靠政策的修修补补就能解决的。而工人阶级要在这种压迫中获得住房权利，不可能依靠政府的仁慈措施，而是要在斗争行动中推进变革，从根本上转变政治和经济结构。