在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事；在消费者社会中，贫穷又是另一回事。在消费者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家鲍曼的这部作品，对消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是一本关于含义不断变化的一个持久社会问题的无价之书。

政策试点是国家针对重大、复杂问题制定政策时普遍使用的政策工具。本书以试点议题模糊性、兼容性和凸显性的政策属性为研究视角，运用扎根理论、多案例研究等方法，对医药卫生领域政策试点触发、实施和推广过程的机制进行全面系统的研究，并在此基础上总结归纳出实用高效的《政策试点实施指南》，以期为相关决策者和践行者提供参考与借鉴。

短视频公共平台已成为公众尤其青年群体进行个人表达和社会互动的新空间，也成为当代青年构建身份认同、积累社会资本的新场所。本书采用保罗·利科的叙事理论，从“自身解释学”的角度出发，对当代青年建构身份认同的路径进行探讨。本书认为，作为物质性和可供性，短视频公共平台为当代青年在其中的表演和叙事提供基础和保障，其平台的社交关系的功能性建构和以人为媒的社交关系再造，也是当代青年此后与他者发生互动、进而建构身份认同的前提。其次，短视频中，当代青年以与价值符号相对的、来自生命最本真的身体和生活状态作为其表达自我的原初动力与原始材料，通过自身对生活的“预理解”完成叙事环节，并通过身体表演和叙事将短视频平台变成了承载他们对可能的生活的想象的“文本世界”。再者，当代青年通过短视频构建身份认同的行为，也是其完成社会资本积累、社会关系重构的方式。最后，本书指出，保罗·利科的叙事理论虽为当代青年获取身份认同提供了一条可取的路径，但作为内心的自洽的一种，叙事身份指向主体本身，却并不意味着就抵达了主体自身，对于主体的认知和建构是一个不断反思和接近的过程。

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共同富裕，是人类社会的共有梦想和不懈追求。人类发展进步的历史，某种意义上讲，就是不断追求财富创造、物质丰裕及其公平合理分配的历史，是在探索、思考和实践的基础上接力探求共同富裕解决之道、解决之策的历史。因而，也是向着共同富裕美好社会愿景奋力前行的艰辛旅程。本书所试图做的，是从思想脉落、实践进程两大维度历史之纵深，籍此对社会主义条件下共同富裕的实际推进等方面加以纵横考察。更希望立足于中国，紧扣共同富裕的切口，对近代以来追寻国强民富的艰辛探索进行系统梳理与总结。

美国有光荣，美国无梦想；美国即天堂，美国也是地狱；美国曾是未来，美国早已过去。世道在变，美国在变，我们也在变，恒纪元不再，我们认识美国的立场和方法也要与时俱进。一方面是“与时”，也即要把美国作为对象，并把这个对象历史化，打开美国在历史行进中的山重水复；另一方面则要“俱进”，我们作为观察者也要把自己历史化，置身事外以形成中国的主体立场，才能趋进思想的柳暗花明。光荣与梦想的神话淡出，取而代之的是美国崩溃的危机论。与时俱进也要求实事求是，而实事求是地认识“美国”，就要求我们不虚美，不隐恶。此前我们读到的美国讲述，左手地狱右手天堂，归根到底都是对美国这个庞然大物的一种折叠，美国的复杂及其在历史维度内的不断变革，使得认识美国变得极其困难，但又极为迫切。“美国怎么了”，这是时代推着我们要去回答的问题，本书意在打开折叠，哪个美国，又是谁的美国，现在只是开始，让我们一起追问。

本书综合运用定性与定量研究多元视角考察第一代农民工可持续生计及其存在问题，对第一代农民工的生计资本、生计策略和生计能力分别进行定量与定性分析，考察其相关性及其与生计后果的关联，并进行深度分析。在理论视角上，运用社会脆弱性—可持续生计二元视角考察了第一代农民工可持续生计中的生计资本、生计策略生和计能力及其可持续生计构建路径。同时，在量化研究视角下，对第一代农民工可持续生计要素进行概念操作化，并细分指标化和赋值，形成第一代农民工生计的指标体系，从而架构了第一代农民工生计分析框架，并围绕建构的指标体系进行量化分析。在关于第一代农民工生计策率分析部分，重点运用定性访谈资料，分析了第一代农民工生计策略选择的主动性和社会适应性特征，并据此提炼出第一代农民工的生计策略中的生活理性特征，且其生活理性具有典型的二元化即同时兼具传统伦理与现代工具理性，安全稳定与规避风险是他们这两种行为逻辑的典型表现。正是在这些策略指引下，第一代农民工及其家庭试图运用有限的生计资本构建相应的生计体系以维持生计可持续。在其可持续生计的建构上坚持福利体系多元化传递和生计机会再造原则，立足乡村振兴，提升他们生计能力是核心途径。

1994—2000年，詹姆斯·福曼任职于华盛顿哥伦比亚特区公设辩护人服务处，代理被指控犯罪的成人和青少年。福曼发现，美国社会长久以来针对毒品泛滥、枪支暴力所采取的措施，最终创造出严酷的大规模监禁制度，而其中受害最深的就是以非裔美国人为代表的美国少数族裔。在毒品与暴力泛滥的街区长大的孩子，整日如临深渊。为什么刑事司法体系没能保护他们，反而将他们推落悬崖？挣扎于穷困社区的年轻人，无法找到一份稳定的工作。为什么一次被捕记录就将影响他们终身？为什么在大规模监禁时代的美国，每个人承担的风险并不均等？围绕这些问题，福曼讲述了关于非裔美国人及其领导者的故事。种族主义曾经掠夺了他们祖辈的生命和财富，如今依然钳制着他们的生活。《当代美国的罪与罚》以深刻的洞察力检视了美国当代司法的历史渊源，通过缜密详尽的调查研究追溯了美国种族不平等的根源。

究竟何为后真相？是自说自话的观点、多数民众的错觉，还是政治操纵的工具、明目张胆的谎言？这个世界存在真相吗？我们还能相信什么？从否认关于吸烟、疫苗、进化论和气候变化的科学事实，到认知偏差的心理根源，从社交媒体塑造的信息孤岛，到后现代主义的哲学观点，本书追溯了后真相现象的形成根源，揭示出后真相的本质：它是一种信念至上的断言，其危险之处在于，制造者迫使他人接受观点而无视证据，使人们陷入脱离现实的风险。因而，真相重要，一如既往。当有人试图蒙骗众人，我们仍可以决定如何应对，能否及时明察真相，也取决于我们自己。

当今城市治理的特点是地方事务管理参与者众多，这就提出一些有待调查的问题：到底谁在规划和管理城市事务，是个人还是机构？公共的还是私营的？又是怎么规划和管理的？这一进程中有哪些共同利益？在何种条件下可以采取合作行动？城市治理的众多参与者相互作用的关键动机是什么？本书以德里、孟买、加尔各答和海得拉巴的一系列案例研究为基础，围绕上述问题讨论了印度大都市的治理问题，对21世纪初10年印度大都市治理的变化特点进行了基于不同部门的比较性研究。书中分析了自由化和权力下放后发生的变化，侧重于初级教育、医疗保健、贫民区改造、供水和卫生、垃圾管理五个公用事业。