本书详细梳理了 “一带一路” 倡议与中国对外援助的联系、区别与互动关系，为通过对外援助推进“一带一路”倡议提供理论基础，具有理论上的创新性。本书梳理了我国的对外援助政策现实、“一带一路”信议下的援外需求、“一带一路”倡议下援外政策的转型路径以及“一带一路”倡议下援外政策的体系建构，解决援外战略型塑与援外战略方案部署的问题。该部分是国内首次就中国对外援助政策对接。一带一路” 倡议的转型思路、援外政策目标的表达、对外援助政策体系的构建等进行系统论述，在研究内容上具有创新性和突破性。本书主要探讨了体制法律制度、资金法律制度、实施法律制度及评价法律制度四个方面的援外法律制度，意在通过授外法律制度 设计保障“一带一路”倡议下援外政策的实现，在现有援外法律制度建设基础上就援外体制、资金、实施及评价提出了更具有合理性、前瞻性的法律制度建议，也属于内容上的创新。

新征程中的国土空间格局优化（中国式现代化研究丛书）

本书是关于社会学理论视野中现代体育创新发展的研究著作。本书主要基于社会学理论视野探析现代体育的现象与问题，谋求现代体育的创新发展。首先分析体育社会学的基础理论与发展、体育社会学研究；其次探讨社会学理论对体育的阐释，竞技体育、社会体育等不同类型体育的社会学分析；再次对现代体育与经济、文化、教育、传媒、政治以及全球化的交叉渗透与创新发展进行研究；最后提出现代体育的社会问题与解决方案。本书紧扣主题，结构完整，内容丰富，逻辑严谨，能够为科学解释现代体育的现象、有效解决现代体育发展的问题提供科学参考，并为促进现代体育创新与持续发展提供正确的方向指引。

无论坐在电视机前还是在现场观看足球比赛，无论在酒吧与朋友小酌还是在人山人海中观光游览，当你的情感跟同伴一起震颤，那么你就在体验一种狂欢。在严谨的工作之余，人们会放松自己的神经，让情感、言语、商品在身体本能的驱使下自由流动，村庄或城市街区的生活就是由这种有机团结构成的，尽管它看不见，却是社会肌体的无形骨架。所有这些微不足道的小事的积累和凝聚，形成了生命的活力、社会结构的权力，以及狂欢的动力。狂欢只是集体欲望的一种特殊表达方式，爱欲是社会本能的基石和结构，它促使个体超越自我，融入更广阔的集体。集体欲望深藏于地下，它时刻期待着狄奥尼索斯式狂欢的到来。

本书是一部挪威语非虚构作品，讲述了世界三文鱼养殖产业的发展及其对生态环境的影响。全书共34章，25万字，无插图。作者是挪威记者西蒙·塞特尔、谢蒂尔·厄斯特利，译者为中国驻挪威大使馆原政务参赞梁友平、北京外国语大学挪威语讲师李菁菁。2016年，两位挪威记者采访了91岁高龄的特里格沃·耶德莱姆——挪威三文鱼养殖业的开创者，耶德莱姆老人回忆了20世纪60年代，挪威初次尝试人工养殖三文鱼的过程。自此，两位记者踏上了历时5年的三文鱼养殖寻访旅程，他们的足迹遍及世界上主要的三文鱼养殖国家——挪威、智利、加拿大等，采访了三文鱼养殖户、鱼类科研人员、养殖和饲料生产企业高管、产业富豪、政府官员、媒体人士、三文鱼养殖场附近的社区居民……通过一次次采访，两位记者梳理了人工养殖三文鱼近50年的发展历程，披露了其间发生的一次次行业危机、生态危机——海虱对三文鱼的伤害、饲料污染问题、养殖设施问题等等，呈现了不同利益群体面对这些危机时的所作所为。海洋养殖产业是挪威的经济支柱，挪威政府必须协调好产业发展与生态环境之间的关系、不同利益群体之间的关系，做到可持续发展。因此两位记者的调查初衷也是如何使产业实现可持续发展。他们所秉承的并不是那种忽视人类的、极端的环保主义，而是理性的环保主义——人与自然的和谐共处，强调对自然及物种的尊重、善待，而善待其他物种，归根结底是为了人类的生存与发展。

“既然要选择写作视角，我希望只保留与斗争相关的物品。” 法国历史学家玛蒂尔德·拉雷尔在继《去他的父权制》之后，决定从小小的日常物品出发，以更加具体、更加鲜明的方式来讲述女性的斗争史。 本书用20个具象的物品，邀您见证200年来女性争取权利平等、经济独立、身体自由的历史！卫生巾、节育环、长裤、衣服口袋、银行卡、小家电……透过这些与女性斗争相关的物品，我们一起用女本位的观察视角，更加细致地贴近女性处境，看女性主义者如何利用物品来表达愤怒、争夺空间、交流观点、发起行动！ 准备好了吗？您将看到一场喧闹昂扬的女性主义物品大游行！ 翻开本书，掌控自己的身体、财产和权利！

本书着重探讨时间、事件与因果性问题。社会科学研究对于时间性的关注有悠久的传统，本书继承和开拓了这一传统，每篇章节均将相关问题置于社会科学的分析实例中进行考察。全书阐明了社会分析理论关于原因与事件、行动者与互动、时间与意义的关键假设。阿伯特将自己的理论称为“过程论”。对这个看待社会世界处于恒久变化中的理论体系而言，首先是明确时间的结构：过去如何影响现在？大和小的关系是什么？延续和交叠如何理论化？其次是探讨时间性如何在当代经验社会学的线性模型下、历史叙事中、个案研究里体现或被忽略。通过一系列实例，阿伯特在本书中建立了一套融贯的看待社会时间的观点。

本书是关于西非马里发生的一个真实故事。在马里中部、撒哈拉沙漠的边缘，有一座古城叫廷巴克图。那里曾是声名远播的学术文化中心，存有珍贵的古阿拉伯文手稿。在历史的动乱中，手稿被摧毁、掩埋，直到1984年，一个名叫阿卜杜勒？卡迪尔？海达拉的年轻冒险家兼公立图书馆馆员穿越撒哈拉沙漠，沿尼日尔河追踪、搜集、保护和修复大量古代手稿，廷巴克图的文化传统得以复兴。然而，威胁再度降临。2012年，一伙恐怖分子占领了廷巴克图。为免手稿被毁，海达拉组织他的同行进行了一次抢救行动，再次踏上冒险之旅，密谋将手稿偷运出城，送到马里南部的安全地带。这群图书馆员冒险盗走了城内37万卷古籍，踏上606英里的抢救文明之路。与此同时，这场盗书行动在全球社交媒体上牵动了亿万人心，很多人捐款，也让廷巴克图的古籍引来了世界目光。一场暴力与文明之间的斗争，就这样在亿万人的面前上演。

《不确定的爱》是一本教育民族志方面的著作，作者关宜馨在书中探讨了当代中国城市中产阶级父母的希望与焦虑。将长期的民族志研究和对流行的育儿指南、电视剧以及官方文件的分析相结合，关宜馨见证了普通中国父母的困境，他们在有限资源的现实中努力调和“好父母”的新定义。关宜馨与昆明的十多户中产家庭结成了超越调查者与被调查者之间关系的长期友谊，这些家庭的父母大多是一九七？年代生人，在与这些父母、学校的老师等相关人员的交谈和来往中，关宜馨以人类学学者特有的对叙述和细节的敏锐，将田野调查、民族志研究与学术规范相结合，对当代中国城市中产阶级父母雄心勃勃的育儿方式以及他们身处其中的希望与焦虑提供一种理论性的解释，回应了在当前中国教育体制下城市中产阶级父母所处的道德困境，以及在急剧变化的现代化进程中家庭这一最基础单位内部的人与人之间的情感经历。将这些父母的经历置于国家努力提高“人口质量”的历史背景下，此书揭示了经济变革如何在人类最私密的经历中表现出来。本书提供了一种对道德能动性的本质的思考，探讨人们如何在生活无数的意外事件中，辨识什么是可以控制的，什么是不可以控制的。

浪漫爱情令古往今来多少男男女女痴迷，仿佛在这种氛围中，两性关系达到了无比的和谐。但本书却认为，浪漫爱情这种意识形态，其实是西方厌女传统的继承和发扬，是厌女情绪制造的一个陷阱。西方厌女传统源远流长，从古希腊经由中世纪一直绵延至今，而在中世纪诞生的浪漫爱情曾一度被认为是让女性从厌女社会中得到部分解放的产物，是女性自由的先声。然而本书作者通过充足的史料案例证明，中世纪普遍的反女性主义与将女性理想化、浪漫化的作法，实际上与厌女传统殊途同归。通过对天主教会的教父们的贞洁观的追溯，作者将早期西方反女性主义与12、13世纪将女性形象加以理想化并进一步演变出浪漫爱情的实践联系起来，论证了浪漫爱情其实是厌女症的一种变体。他还认为，将厌女症进行倒置的实践直到今天仍然大行其道。本书对于浪漫爱情背后真相的剖析发人深省，具有极强的启发性。