基督的圣徒并不在遥远的天边，并不是虚无飘渺的传说，他们就在我们的生活中。他们像每一个人一样，有“七情六欲”，遭遇过各种磨难和坎坷，经历过许多诱惑和挑战。本书中再现了他们的生活。

本书力图按照两位美学大师提示的思路在佛、庄、玄、禅、诗这个大系统内考察诗与禅的关系。力图在将佛、庄、玄、禅、诗还原为具有普遍性的心理体验的基础上，理出一条自觉的审美意识发生和发展的线索。这里有印度佛学的知性思辨、宗教意志与庄学天人合一观、玄学适意会心人生观的冲撞和融汇；有禅学对超然心态的高扬；也有诗人审美自觉的发生发展以及审美理解的建构。尽管文史决不那么井有然有序，但也决不是那么杂乱无章。由于它总是在具体的社会历史条件制约下以追求人的自由为轴心向四处辐射、 展开，我们就有可能把握它发展的基本脉络。当然，进行这项工作既带给人“寒树依微远天外，乱流明灭夕阳中”的困惑和惆怅，也带给人“野色更无山隔断，天光直与水相通”的喜悦和快慰。看来，文化也只能也总是那么调皮地伴随着每一个苦苦地思索它的人。

耶稣（也称为基督，意思是王或弥赛亚）2000年前生于以色列。现代文明把时间分为公元前（即基督前）和公元（即主年）的纪年方式来纪念耶稣的诞生。耶稣30岁以前是个木匠过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。 耶稣三十岁以后开始教导众人，行神迹，并被记载下来。但他从来都没有远行到距离出生地200英里（大约320公里）以外的地方。耶稣在三年的时间里一直尽力保持低调，但他的名声还是传遍了全国，引起了设在以色列各省执政掌权的罗马官员和犹太领袖（宗教律法师）的注意。

本书在“人生大智慧”这一理念的指导下创作的。笔者试图用生活解释佛法，用佛法指导生活。从而使我们感觉到，佛法并不神秘、深奥、遥远，而是非常现实，它就在生活中，就在我我们的举头投足。生活中有了佛法，就会充满安祥、宁静、自在，所谓“平常一样窗前月，才有梅花经便不同”。

本书是梅列日柯夫斯基在晚年撰写的两位宗教改革大思想家——路德与加尔文的传记。但是，本书不是传记体小说，而是传记体的神学论著。它体现了一种宗教精神，也反映了作者的宗教观点。

暂缺简介...

《神国漫游》包括：元代书画发展概况、元代代表画家的艺术风格及其藻鉴、元代代表书家的艺术风格及其藻鉴、元代绘画概论、元画简述、元代禅宗画研究等内容。

暂缺简介...

《非洲传统宗教》一书中不仅对撒哈拉以南非洲人的宗教信仰进行了概述和比较，而且尽可能地将非洲传统宗教与世界三大宗教进行对比。无疑，这对从事比较宗教学研究的同志具有一定的参考价值。此外，该书对读者了解非洲各国国情、民情也不无裨益。本书问世二十年来，非洲发生了许多变化，热带非洲国家多从殖民统治下获得独立，有些国家改换了名称，本版均采用新的国名。然而比更换国名更加深刻的变化在各个层次上影响着非洲人的生活。由于商业、工业、技术、教育和都市的影响，因而需要进行大规模的快速调整。

这是一本有关天主教的普及性知识读物，内容包括中国天主教重要的历史事件、历史人物、天主教经典、天主教传统、天主教信仰、天主教礼仪和天主教圣事等。本书力求深入到天主教信仰当中去，不仅介绍天主教信仰和经典、礼仪、典制等基本内容，而且尽可能简洁地述及相关的神学思想的历史渊源、发展脉络、不同流派和重要争论，以便读者在掩卷之时，对天主教信仰有一个基本了解，即知道了天主教徒信什么和怎样信。