21世纪是新兴技术指数增长的时代，人工智能、生物工程、数字技术等的飞速发展推动着指数级的创新，但也对现有的伦理道德提出了挑战。科技将带给我们什么？科技将怎样影响我们的社会？伦理道德应该发生作用吗？作者通过一系列的提问，让人们认识并反思这些新技术可能带来的后果，展示*关键的技术进步是如何塑造我们的世界和影响当前时局的，并促使人们就技术、哲学和新的伦理标准进行必要的讨论，内容涉及超级智能机器人、基因编辑、生物工程、虚拟现实等等。全书共分为六章，分别是：人类与机器共存、人类对机械设备的爱慕、对机器智能的怀疑、利用技术影响社会、用人工技术克服人的局限性、虚拟世界的“现实”。

本书提出了一种基于经验的全面的意识理论。这一理论对于意识的*基本和*普遍的性质**次提出了一种科学的认识。这些性质是经验的私密性和整体性，同时又有无穷多种不同的意识状态，穷及人们记忆和想象之所能。究竟用什么样的神经过程才能解释会产生这样数量巨大的统一的意识状态呢？这种能力是今天的计算机所远远达不到的。为了回答这个问题，作者埃德尔曼和托诺尼运用了近代神经科学的全部知识和思想，从迄今建立过的*大的脑计算机模型，直到检测当我们意识到或并不意识到某个刺激时脑活动中实际发生变化的新实验。他们的这些论点是建立在由埃德尔曼在他的三本里程碑式的书籍——《神经达尔文主义》、《拓扑生物学》和《有记忆的现在》——所提出来的根本思想之上的，这些工作把达尔文主义的原理应用于脑的发育和心智产生方面。这一开创性工作的结果对有关意识的许多传统思想提出了挑战：意识过程不断地和很大一部分脑中的各种各样的无意识过程相互作用；意识过程并不局限于某个特定的脑区，而有赖于许多脑区之间的相互作用；并且这些相互作用并不彼此雷同，而极富个性。本书中的这些思想强调了每个个体的复杂性和独特性，它们对于哲学和我们有关我们自己的认识都有着极为重要的意义。

《仁学》是谭嗣同的代表作，亦是维新派的第一部哲学著作。本次出版，主要依据蔡尚思、方行整理的《谭嗣同全集》（1981年中华书局版）；全书分五十章，原无章标题，兹从正文提取关键字，以表各章大旨。谭嗣同在本书第二十九章，发出了如是感慨：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。”

《新民说》可以说是梁启超全部著作中，对当时的社会思想影响较大的。本书共20篇文章，写于1902—1906年流亡日本时期，早先以单篇论文的形式发表于《新民丛刊》。本次出版，据中华书局1936年版《饮冰室合集》之专集第三册整理。

本书汇编了马一浮的两部著作。一为《泰和宜山会语》，此为马一浮在抗战时期与浙大师生在江西泰和、广西宜山所作之演讲，乃首次宣讲“六艺论”；一为《法数钩玄》，此书乃其仅有的佛学专著，是对佛家名相的整理与通释，全书次第分明，引经据典，释义精要。

本书是对“国学”概念的梳理，选编收录了近代学者以“国学”为主题的相关论文，全书分两部分。一为“国学辨义”，收录了章太炎、胡适、王国维等11位著名学者的文章，展示了“国学”这一概念及其内涵外延的演变过程；一为“国学反思”，收录了陈独秀、鲁迅、周作人等10位学术大家的论文，皆为对“国学”这一概念的批判与反思，剖析了“国学”本身存在的问题。

“阳明心学”在当下的中国，俨然被当作了一种时髦的“成功学”，迫切需要祛魅。本书针对此种社会现象选编收录12位学术大家的14篇论文。既从学理上揭示“阳明心学”的哲学真义，反对庸俗化、神秘化，如熊十力《答牟宗三问格物致知书》等文。又从历史上考察“阳明心学”的社会影响，明其得失，如章太炎《议王》、释太虚《王阳明论》等文。

汤用彤的西方哲学思想一直未得到学界的重视，本书则集中展现了汤用彤在西方哲学上的造诣。全书以《哲学大纲》（讲授大纲）为首，其后依西方哲学发展史来编排：1. 《亚里士多德哲学大纲》（译文）和《希腊之宗教》（译文）；2. 《欧洲大陆理性主义》（听课笔记），《叔本华之天才主义》（论文）编为本部分的一个附录；3. 《英国经验主义》。另收入杨祖陶先生的《汤用彤先生追忆》一文作为本书的“序言”。

本书是了解以章太炎革命思想和学术路径的上佳选本，分三编：第一编，早期变法思想的形成，如《儒术真论》《客帝匡谬》；第二编，“《苏报》案”及《民报》时期革命理论的系统阐发，如《驳康有为论革命书》《中华民国解》；第三编，辛亥革命后的反思，如《驳建立孔教议》。

《坟》收1907—1925年所作论文23篇，1927年3月由北京未名社初版。 \n《热风》收1918—1924年所作杂文41篇，1925年11月由北京北平书局初版。 \n《坟》《热风》可以说是鲁迅杂文中极为重要的两本，记录了鲁迅青年时期和“五四”时期的思想发展。我们现在常引用的鲁迅金句，大多都出现在这两本书中。 \n