基督教
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基督教哲学在中国孙尚扬，刘宗坤著本书包括：新文化运动前后的宗教问题讨论、面对启蒙话语的基督教护教哲学、救亡语境中的基督教护教学、中国基督教社会哲学面面观、文化哲学与现代境遇中的耶儒互动、当代中国学者论基督教哲学、基督教哲学史研究等11章。 -
圣经故事穆荻，杜〓选编暂缺简介... -
圣经故事（美）威廉·房龙著；戴欢编译很久以来，《圣经》的庄严和那些自以为对《圣经》拥有解释权的人们的冷峻态度，让很多想要了解《圣经》的人产生了畏难情绪，这次我们听听亨德里克·威廉·房龙是怎样向我们讲述耶稣动人的生平事迹，既没有添加，也没有删除，一切都显得平和而自然，也许很快你们就要被这朴实的文字和简单流畅的插图所吸引，乃至流连忘返。20开本的大小，内文双色套印，图片清晰且紧扣主题，口语化叙述式的文字象垂暮的老人在讲述一件神秘的已经发生过的往事：先辈们的遥遥之路令人神往。 -
圣经故事王焱/雷淼本书内容包括了开天辟地、伊甸园、该隐杀弟、挪亚方舟、建巴别塔、亚伯拉罕、百岁得子、以撒娶亲、孪生兄弟、雅各出逃、以色列的由来、割礼巧计、约瑟的故事、摩西、大力士参孙、以色列国、千里姻缘、大卫的故事、王后以斯贴、施洗约翰等。 -
日本神学史（日）古屋安雄[等]著；陆若水，刘国鹏译本书勾勒了日本神学界对欧美危机神学、历史神学和存在主义神学等流行思潮的吸纳和反省，描述了日本知识界“无教会派人士”及其“无教会”意向对日本神学发展的意义和影响，分析了在日本多元宗教对话氛围中构成一种“宗教神学”的必要和可能性。< -
创造中的上帝（德）莫尔特曼（Jurgen Moltmann）著；隗仁莲等译在本书中，莫尔特曼指出，同生态危机的斗争，正迫使人们反思旧的基督教神学，而迈向一种新的创造论神学。作者首先提出了迈向创造论神学的一些基本观念，其中最主要的是万有在神论的上帝之灵的理论。上帝之灵寄寓在世界之内，同时世界寄寓在上帝之内。宇宙圣灵与世界之间彼此圆融的关系，成为重新看待时间、空间，天地以及生态共同体中所有被造物的价值的神学基础。在这一语境中，本书的后半部分引出一种生态论的人类学。最后一章恢复了安息日即创造的节日的教义，并视之为上帝同人类历史的目标。< -
犹太人的智慧（韩）朴宗宽编绘；朴哲福译《塔木德》是犹太教的经典，具有“研究”、“训诫”和“学习”等含义。 《塔木德》是涉及锋太人的思想、法律、文化和宗教等诸多方面。它以智慧和教诲见长，跨越了民族与国家的界限，广泛流传于世界各国。它原是以大师与人们的问答形式构成对话体口传下来的，后被整理为现代的《巴勒斯坦塔木德》和《巴比伦塔木德》等经典。犹太人是因罗马帝国对耶路撒冷的破坏而流散于世界各地的，直至1948年建立了以色列国家他们才得以重新聚居。犹太人之所以能在两千年后建立起自己的国家，得益于《塔木德》和教育的伟大力量。人们通常把《塔木德》称为海洋，因为在又深又广的《塔木》大海里，蕴藏着无比丰富的知识。此书取材于《塔木德》的经典故事，编绘成儿童喜闻见和富有教育意义和漫画本。故事中蕴含着的才智和教诲像宝石般闪烁着光芒。 -
利玛窦入华及其它张错 主编利玛窦是中国人耳熟能详的历史人物，中小学教科书都会提到有这么一个耶稣会士，在明末万历早间来到中国传教，同时把当时西洋的新知传入了中国。利玛尝入华作为一个代表，作为一个历史象征，反映了中西文化在16世纪接触时的互动，有碰撞，有吸纳、有排斥，还有意想不到的个人心理冲突与对文化的自我审视。本书可分为文化与文学两部分，作各在分析了利玛窦与基督文明八华的冲击之同时，亦尝试在较大的文化文本裹，看出更深广的涵面及意义。香港城市大学于1998后开始创立中国文化中心，在校长张信剧教授的策划下，以及在全校各院系群策群力的支持之下，顺利推展了一系列教学新猷，如网络教学、中国文化与艺术示范讲座、文化古迹考察等等。为了举辨文化讲座我们尽量网罗海内外的硕学名儒，到城市大学来，以深入浅出的方式，与大学生探讨各个学术领域的新知。这些从不同学术领域探讨中国文化的讲辞．凝聚了讲吝几十车研探的心得，用浅易明白的方式表达出来，不但是大学生踏上学术道路之门径，也是一般人了解中国文化的方便法门。有鉴于此，我们推出这一套“中国文化中心讲座系列”，盼能为中国文化的创新尽点绵薄之力，也希望能够教学相长，一同开创中国文化的未来。 -
圣经（法）古斯塔夫·多雷（Gustave Dore）绘本书包含了法国19世纪最著名的版画家多雷为《圣经》绘制的二百多幅原版插图。 -
荒漠甘泉王淑贤著暂缺简介...
