本辑分为五大板块，即“理论研究”、“历史研究”、“人物研究”、“圣经与文学研究”、“译介及综述”，并首次附上了2015年12月至2016年8月“中国社会科学院基督教研究中心大事记”，因而使本学术文辑的学术性及时代感均有所加强。其栏目板块灵活多样，纵横适宜，为读者提供了知识上的巨大信息量和阅读上的弹性选择性。

这套书的编写，要从2005年说起。我出生在一个基督徒家庭，自幼在教会的赞美声中长大。2005年秋，我创办了国伟音乐学校。在声乐教学与教会声乐侍奉中我发现，基督教的诗歌本很多，但从声乐学习的角度按照声乐教材的要求进行编写的很少；比如说把基督教的诗歌按照通俗唱法、民族唱法、美声唱法进行精选、分类，并且按照循序渐进由易到难进行的原则进行编配的诗歌集几乎没有。这就给主内的声乐老师和要学习声乐的弟兄姊妹造成了不小的困难。从老师的的角度来讲，除了考虑挑选诗歌的优美、风格、唱法、难易程度外，还要考虑学员的实际程度、真实水平等因素。除了教学，还要编写诗歌教材，因为没有现成的诗歌教材。从弟兄姊妹的角度来看，难度就更大；第一不知道怎样从众多的诗歌本中挑选出适合自己真实水平的诗歌，第二就是选到了诗歌后，不知道是该用哪种唱法、风格、速度等进行演唱。综上所述，2005年冬，我就着手计划编写一套方便基督教声乐老师教学与教会弟兄姊妹学习声乐的一套声乐弹唱曲集。经过十余年教学实践与教会声乐工作的经验累积，又加上一年多的全日制写作，这套书到今日才得以完成。这套书是按照循序渐进、由易到难的原则进行编排；这套书不单是一套敬拜诗歌集，还可以作为一套基督教声乐课教材与钢琴弹唱教材进行使用。基督教声乐器乐集钢琴版，全书共分为四集，分别是：第一集主日学歌曲集；第二集通俗唱法歌曲集；第三集民族唱法歌曲集；第四集美声唱法歌曲集。基督教声乐器乐集钢琴版的特点是：每首诗歌都配有优美动听的钢琴伴奏，在每首诗歌的开始前也均配有前奏。这套书的编写是从教会实际需要出发，无论是诗歌的选用与钢琴伴奏的编配；除了考虑伴奏的优美与得体外，更充分地考虑到在教会的实用价值。在编写的过程中考虑到五线谱的专业性强，简谱更实用性，所以这套书就用简谱加五线谱两种记谱法分别进行写作。

本书尝试以赵紫宸的神学思想作为个案，考察其神学的伦理化特征的种种表现，探8讨这种伦理化特征的成因，并评估这种伦理化的神学思想的得与失。第一部分考察了赵紫宸神学思想的伦理化特征，认为它不仅体现于赵紫宸的上帝论、基督论、救赎论这三个神学的主要环节中，同时也蕴含于他对教会、圣经、天国等问题的理解以及对三位一体、恶等神学范畴的阐释中。而且通过分析，笔者认为赵紫宸伦理化的神学是围绕着个体道德行为基础上的救赎这一观念建构起来的。第二部分结合中国当时的社会现实及文化处境探讨了赵紫宸神学的伦理化特征的成因，认为中国社会的道德人格问题为赵紫宸的伦理化的神学提供了主题；中国文化，尤其是儒家文化的伦理特征塑造了赵紫宸神学的伦理化面貌；西方一些神学派别的伦理特征也对赵紫宸神学的伦理化倾向起到辅助诱导作用。第三部分评估了赵紫宸伦理化的神学思想的得与失，认为赵紫宸尝试建构的伦理化的基督教神学正是一种“处境化神学”，并在当时中国的社会现实中起到启发道德人格的作用，但同时赵紫宸伦理化的神学理论也存在以下两个问题：首先，试图通过改良个体道德的方式来改造社会的做法不免消除了个人伦理与社会伦理之间的张力，个体道德水平的提高并不是重建一个合理社会的充分条件。其次，在基督教伦理的超验性与历史现实性之间应该持有一种张力。事实上，当赵紫宸强调基督教伦理对现实生活的伦理建设的意义，并围绕基督教信仰的道德功能来建构他的伦理化的神学思想时，他对神学在人生和社会中的功效的过分关注以及对这种功效所持的先入为主的理想主义，无疑使他对人的行为能力以及由这种行为所带来的社会贡献给予过高估计，基督教伦理的超验性与历史现实性之间的张力关系也在这种乐观主义的情绪中被消解了。另外，在本书的第三部分，笔者还从总体上简要分析了汉语语境中基督教信仰的伦理化特征及成因。第四部分由五篇专题论文构成，涉及赵紫宸先生的生平、主要著述及其宗教教育思想。

本书介绍了黔西北大花苗基督教音乐的发展史，在对其发展过程进行研究的同时，积极关注由于音乐功能的改变而形成的活态民间音乐的现存状况，并就音乐与社会生活的关系进行了深入的比较和探讨。

本书内容为亚洲基督教高等教育联合董事会近百年历程（1922～2018）回顾。作者搜集整理了100年来，有关亚洲基督教高等教育联合董事会及其所办的教会大学历史资料等，一、教会大学；二、联董创立；三、经费筹措；四、中心转移；五、重返大陆；六、继往开来等角度，鉴古思今，对历史研究有一定的参考价值。本书为历史史料荟萃及其主题研究，收集者本着客观理性的态度进行搜集整理编写，本书第五部分为改革开放以后亚联董重返中国，涉及亚联董对大陆学界、教界的扶持、帮助与合作。

作为中国文化的重要组成部分，基督教对现代中国道德建构发挥了一定的历史性作用。2015年11月7日至9日，中国人民大学举办了“基督教与中国当代道德建构”国际学术会议。《基督教与当代中国道德建构》为这次会议的论文结集。

本论文集分为四大板块，包括理论研究、历史研究、文化研究和现状研究。其理论层面的探究涉及基督教中国化与中华民族命运共同体建设的构想，基督教跨界对话中所触及的“非宗教”与“无神论”理解，宗教改革的多元性与基督教中国化的关联，基督教中国化的神学构建，以及基督教中国化的思考维度、发展路径等内容。其历史回顾的范围包括在国际层面对德国宗教改革与国家统一关系的梳理，卫斯理宗对宗教改革运动精神的继承和发扬；在国内层面则从考查景教尚医传统与命运共同体建构的关系这一寻根溯源的探究入手，进而有对殷继增家族在基督教中国化进程中的作用和吴耀宗关于基督教中国化的理论思考及社会实践等个案研究。其文化关注的重点在于研究基督教对中国儒家文化认同方面的进展与张力，基督教中国化在基督教圣经文化传统中的思想基础和传播依据，以及吴经熊等人在翻译阐释圣经时的中华文化表达之意义及特色等。而其现状研究的视域则涵括基督教学科前沿研究的报告，基督教艺术中国化的梳理综述，以及从社会学方法、人类学田野调研等层面对基督教中国化与中华民族命运共同体建设的密切关联及发展路径展开评述。应该指出的是，这些论文的作者既有学术界的宗教学探究，也有基督教界之内的神学思考；既有国内学者的深入探索，也有海外学人的观察评述。其视角、观点各有特色，不尽相同，对此我们应该本着“百花齐放、百家争鸣”的方针来审视、看待和评价，体现“海纳百川”的学术禀赋及涵养。

《基督宗教研究（第23辑）》在学术研究上主张思想解放、学术自由、百家争鸣、百花齐放，对各种学术观点包容涵括，对不同学术商榷支持鼓励，尊重这一学术领域中其研究参与者各自的学术观点和学术立场，倡导各美其美、美美与共。

《要理问答/基督教中国化神学思想研究丛书》通过对基督教重要的经典《使徒信经》进行多层次的问答式讲解，使基督教的基本知识能够较完整地得以呈现。在对基督教信仰的核心问题进行讲解时，尽可能融入中国文化的要素，深入推进基督教中国化工作。

《何西阿书》是“摩根解经丛卷”系列之十二，该系列中文简体版已经出版了《以赛亚书》《耶利米书》《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》《使徒行传》《罗马书》《哥林多书信》《希伯来书》《诗篇》。