《道教典籍选刊：黄帝九鼎神丹经诀校释》摈弃了战国以来以服食草木仙药为主，以服食某些天然矿物为辅的长生术，转而独尊人工升炼的神丹，树立了道教丹鼎派炼丹术思想的核心理念，为后来道教外丹经所继承，尤其对葛洪“假外物以自坚固”的金丹理论的形成起到了重要作用。

《道家养生》旨在弘扬中华传统文化、中华医学和中华养生学的宝贵财富，它将告诉您如何利用道家的各种养生方法治病祛病、修性与修命……可谓是求健康、求益寿的最佳指引。您想拥有并赢得一生的健康吗？《道家养生》提供的各种健身治病妙法，能让您如愿以偿。书中那些凝聚着几千年中华古老文化的字句，将使您受益终生。希望读者籍由《道教养生：道教养生实用宝典》的介绍，内养心性，外炼形体，使其相合，从而使性命双修之养生之道，臻于合一，而益寿延年。正所谓：养生健身得天地造化，益命康体求长久福安。

《厦门三官道院文库之一：道教内丹学》从多种角度深入研究了道教内丹学。内丹学也称性命之学，它是以道教宇宙观、神仙信仰、人体生成观、天人合一、天人感应、阴阳五行学说为哲学基础，以传统医学的气血、经络、穴位和脏腑学说为生理基础，以心性论为心理基础，以性命为修炼对象，以人体先天精、气、神为药物（原料），以人体为丹房，丹田为炉鼎，意念呼吸为火候，借用外丹术语、易学符号系统来描述修炼火候及成丹过程，最终目标为得道成仙的修炼理论和实践体系。

人这一辈子，其实就做三件事：一是用嘴说话，二是用手做事，三是用心思考。显然，说话、办事都离不开“用心”。“心”之所在，必须通古今、明大道，而道家学问字字玑珠，为我们提供了了解自然、洞悉万物、把握人心的规律，谙熟这些玄妙的人生道理，就可以在无为中成就有为，从现实起步，从小处着手，在点滴中改变自己。《道是道理》通透解读道家的生存智慧，明辨万物变化的玄妙之机，提出为人处世的进退方略，实现“执古之道，以御今之有”。

《中国道教发展史略述（精装本）》共分为八章，皆以道教发展史为中心。因欲说明道教学术之本原，故首先简述周、秦以前儒道等学并不分家之要点。其次，略述周末学术分家，神仙方伎与老、庄等道家思想混合，为汉末以来道教成长之原因。复次，引述魏、晋、南北朝以后至于现代道教之发展，及与道家不可或分之微妙关系。虽其内容本质，原为不一不异，但道家与道教学术思想之方向，毕竟有其严整之界限。唯因包罗牵涉太广，不能尽作详论，但择其大要，及其演变过程之一鳞片爪，俾读者籍此可以窥见概略，并以提供研究者知所入手，抑亦由此而了解秉中国文化创立之道教为何事而已。至于道教与道家学术内容，以及旁门左道等流派演变，有关于中国社会问题者，皆未及言。挂一漏万，有待他日专书之补充。

作者写《道解庄子》的目的是要解决以往庄子注释的矛盾和牵强问题，从而挖掘出真正的庄子思想。检验观点正确与否的标准就是：经典前后词义和思想的统一，各部先秦经典思想的统一，佛儒道思想的统一，文字核心字义的统一，与管理思想的统一，与武术内功的统一，与生活道理的统一。《道解庄子》修正了以往的注释和断句，纠正了认为庄子只是讲故事或者故事之间松散无联系的认识，也批驳了认为庄子各篇思想不一致的观点。作为一家之言，有一定参考意义。

《浙江道教史》运用大量史料，受用了田野调查、文献整理、历史学研究等方法，在马克思主义宗教观和历史唯物主义方法的指导下完成的。内容涉及浙江地域史概要与浙江道教前史、东汉至清代道家的发展。

在道教经典中，《黄庭经》是与《周易参同契》、《悟真篇》并驾齐驱的重要典籍，属于道教上清派道经，收入明正统《道藏》洞玄部本文类。《唐山玉清观道学文化丛书 黄庭经集注：道教经典《黄庭经》注解集成》以七言歌诀形式描述道教的修炼与养生学说，是道教思想与古医学结合的修真书。继承了早期道教的人身各部皆有神之说，又吸收了古代医学有关脏腑、经络、精气的理论，着重阐述存思身神、守固精气的理论，系统地提出了三田、八景、二十四真理论和相应的存真修炼方法，被后世内丹家奉为丹道要籍。

本书为国家基金后期资助项目成果，由全国社科规划办指定我社出版。本书运用现代西方哲学中的现象学研究方法，对《老子道德经河上公章句》、《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》、《抱朴子内篇》等早期道教经典做了解读，揭示了早期道教作为一种现象学意义上的生存方式的神仙信仰的发展历程。

《道教研究论集》以翻译域外佛教研究为主，同时反映其他相关宗教的研究成果，涉及中西交通、艺术史、政治史、宗教信仰、哲学思想、语言文字等多个领域。