道教
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商道教育文论暂缺作者暂缺简介... -
道教思想研究论集孙亦平 著这本书是学术类图书。本书为道教研究论文集，通过对道教人物、派别、经典、思想的个案研究来彰显道教的哲学智慧、生命关怀、文化价值和现代意义，具有较高学术价值。 -
魏晋南北朝社会生活与道教文化刘志 著；汤伟侠，卿希泰，罗中枢 编《儒道释博士论文丛书：魏晋南北朝社会生活与道教文化》试对魏晋南北朝社会生活与道教文化的关系进行初步探讨、研究。为相对集中地探讨这一问题，其内容主要涉及魏晋南北朝自然信仰、墓葬风俗、节日风俗与道教文化的关系，并对其所反映出的古人衣、食、住、行等日常生活的诸多方面进行初步梳理，以便更全面地反映魏晋南北朝社会生活受道教文化影响的情况。通过考察，可以看出：在魏晋南北朝时期，集中体现社会生活文化特点的民间信仰和风俗活动深受道教文化影响；同时，早期道教文化也吸收了大量的民间信仰和巫术，经过丰富、改造又对社会生活产生了重要影响。 -
太平经合校王明 编后汉《太平经》是道教重要的经典之一，是中国哲学史、思想史上有价值的资料。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道，伦理之则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。现存只有明朝《道藏》的一个本子。原书一百七十卷，今本残存仅五十七卷。编者根据《太平经钞》及其他二十七种引书加以校、补、附、存，基本上恢复一百七十卷的面貌，并将和此经有关的几个问题加以考订说明。 -
游遍江西·鹰潭王晓峰 编《游遍江西·鹰潭：道教祖庭》内容以精美图片和相应美文介绍，并结合旅游资讯链接组成，分别从名山、名水、名胜、名人、民俗、文化、特产、美食等方面全面介绍鹰潭市的旅游资源，有详细的旅游信息，对读者非常方便。 -
终南山传奇孙治民 著“山不在高，有仙则名。”终南山之所以在历史上璀璨耀眼，就是因这里沉积着中华民族深厚的道教文化。鲁迅先生认为：道教是中国传统文化的组成部分，不了解道教，就无法真正认识中国的社会和文化。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。钟灵毓秀、历史悠久的终南山蕴藏着丰厚、璀璨的文明，有着醇厚、浓郁的文化魅力。终南山享誉全中国乃至世界，特别是福地楼观以其秀美的风姿和道教祖庭的特殊地位而使天下人神往。秀美的终南山滋养着道文化，而精湛的道文化又使这方山水更具神韵和魅力。可喜的是西安曲江新区为了弘扬道文化，在古楼观道教祖庭打造了道文化展示区，他们将道教的发展展现在世人面前，成为道学研究、道教朝圣、道文化体验的重要目的地。写《终南山传奇》一书的初衷就是为了加深人们对历史的记忆，彰显道教深厚的文化内涵，让天下人了解道教，了解中国的传统文化。 -
道教研究自选集·诊断治疗救度李刚 著；汤伟侠 编《道教研究自选集·诊断治疗救度：道教哲学论稿之三》为作者的道教哲学系列论文集之第三集，收录了作者近十年来公开发表于《哲学研究》、《川大学报》、《宗教学研究》、《世界宗教文化》、《中国道教》等杂志的论文二十篇。全书主要对道教的正义论、人生哲学、人生价值观及道教的日常生活哲学、道教的身体观、思维方式、道教与民间信仰的关系等方面作研究。 -
王契真《上清灵宝大法》研究陈文龙 著《香港道教学院丛书：王契真研究》试图以上清灵宝大法为核心，揭示宋元道教的巨大变革。认为宋元道教典范后世，价值很大。以宋元为一个历史分期显然比此前唐宋分期论更为合理。作为宗教研究，关注点不仅是思想内容，更应注重对现实影响更大的仪式。仪式所涉及的不仅是宗教还有宗教与社会的关系，仪式的变革往往是社会变革的折射，它也能帮助揭示中国民族的心理模式。 -
道教炼丹术与中外文化交流韩吉绍 著《道教炼丹术与中外文化交流》主要勾勒了道教视角下炼丹术与中外文化交流的一些重要图景，涉及古代中国与印度、波斯、阿拉伯、东南亚等地区所发生的文化、科技和医药学等方面的相关交流情况。主要论题包括：一，中国炼丹术的起源，认为中国炼丹术一定程度上是中外文化交流的产物，本土文化为主，外来文化起到催化作用。二，炼丹术与中印文化交流，重点探讨了印度长年方在唐代的传播和道教炼丹术传入印度的情况，后者表明，古代中国并非被动地接受印度文化，反过来也对印度文化产生了重要影响。三，炼丹药物与外来文化，揭示出道教炼丹术大量使用外来药物的历史，对七十余种异域药物进行了详细考释，并旁及中外文化交流史的几个重要问题。四，西安何家村窖藏唐代药物药具，将药物用途和药具功能结合起来整体审视，发现它们并非纯粹用于炼制金丹或医药，而是炼丹服石，它们实际上是唐代炼丹服石与外来文化结合的生动写照。 -
中华道学论纲李尚武 著《中华道学论纲》通过详细阐述儒家、道家等富含辩证圆融意味的中国古代哲学范畴，建立了一个比较明细的中华思想体系，力求恢复中华道本的本来面目。《中华道学论纲》分为五篇，其中，“理论篇”是一篇理论文章，是笔者近几年学习、思考中华道学的思想体会，经过细思明辨而提出来的。“争鸣篇”由8篇文章组成，笔者分别对“五四”新文化运动以来史学界、学术界的重要流派，如“启蒙派”“疑古派”等派别的某些重要观点，如“五种社会发展阶段论”“层累的古史说”“中国学术无范式说”“现代新儒学”“西方价值普世说”等进行一番商榷，力求恢复中华道本文化的真相。“心得篇”多是笔者发表的博文，经过整理后结集在此，以飨读者。“交流篇”是笔者与师友就《心论集》及《心论集（续）》中有关学术问题的讨论。笔者尤其要感谢张宝正老师，他以严谨扎实深厚的学养对这两部书提出了非常中肯的意见。这些宝贵的意见对笔者继续思考撰写《中华道学论纲》有很大帮助。“书信篇”集结了近年笔者与师友信函的一部分，这些往来信件同样对笔者的著述起了很大的指导作用。
