老子是先秦道家的代表人物，被道教奉为神仙；而亚里士多德是古希腊哲学集大成者，其理论统治西方宗教和世俗生活千年之久。本书通过虚拟的手法，在现有文献的基础上，重现两人不同的世界观、认识论、政治学和养生术，使读者尽情领略东西方文明在哲学、宗教、科学以及社会生活中切磋碰撞而迸发的思想火花。

以老子、庄子为代表的先秦道家，在他们的文本中，展开了丰富、深邃的智慧，呈现出自然而又朴素、玄妙而又浪漫的诗性特征，尤其是他们以道的沉思为核心的诗性精神，是对华夏古老诗性智慧的继承和发挥，对中华文学、美学、诗学和艺术等产生了广泛、深刻、持久的影响，既为中国古典美学奠定了坚实的基础，也为中国当代哲学和美学提供了源源不断的资源。本书以先秦道家诗性精神作为主题，以维柯有关诗性智慧的论述为依据，以海德格尔关于诗性精神的论述为参照，全面系统地研究了道家的诗性精神。中国先秦道家对文明以及科学技术的负面作有着特殊的敏感，始终保持高度的警惕，海德格尔对当代人类的各种危机也有着深刻的洞见，对唯科学主义、技术决定论也进行了尖锐地批判。今天人类所面临的各种全球性现代危机，包括精神危机、道德危机和生态危机等仍在日益加剧，为此，人类必须做出积极的反思。因此，关于道家和海德格尔诗性精神方面的研究，是有着时代和现实意义的。

全书由五个部分构成：第一部分，老子究竟说了啥？汇集多源《道德经》原文形成一个文字“并集”，凸显版本差别，供读者自行鉴别选取，引导读者进入“一家之言难免偏颇”的“守中”心态。第二部分，老子到底想说啥？以“字义考证”、“前后文对照”、“成文背景再现”、“笔者推理过程解说”等方法为《道德经》八十一篇分别构建“原文”、“释文”、“注疏”和“解说”，协助读者推断“原作”、“原意”。第三部分，老子哲学思想探索综合全文就《道德经》重要概念进行完整、全面、仔细阐述，协助读者精准把握《老子》哲学思想的主要内容。第四部分，老子哲学思想应用浅析。从无为是Zui高上的人生智慧、无为遵行少且简的行为规范、少时家教的决定性作用不容忽视、人人均会有三世成功机会等四个方面概述无为方法论的成功学价值、家教应用的简便方法。第五部分，就“子承父业”、“俭以持家”、“与人友善”等常见问题具体探讨无为思想的实际运用。

《国学论丛：全真教的创立与历史传承》探讨了全真教在金元明时代的历史变迁过程，涉及全真教的派系整合、大宗师的传承、全真谱系的形成、全真教戒律的形成、全真教修炼生活、全真教性命双修的内丹学、元代相容并包的道教管理政策，以及有关全真教研究的一百二十八年的学术史。

本书较为系统地阐述了武当松溪派功夫的历史源流及功法理论，凸显了松溪派功夫与道学、中医的紧密联系，揭示了其以道家贵生、处柔哲学思想为指导的特征。本书讲述的松溪太极功法，内容相对完整系统，深浅并重，具有鲜明的道家文化色彩。

人生即是道场。心中有“道”，所以气度非凡，凭借强大的正能量震慑场面、影响他人，左右事态的发展。与人相处，从道家思想中修习“道法自然”“不争”“无为”等智慧，都可以取得良好的预期，获得非凡的成功。《道中的道》通解道家的生存智慧，明辨万物变化的玄机，提供为人处世的进退方略。每一个故事都能给予你一个顿悟，在不断感悟中内心的能量不断增大，从现实起步，从小处着手，在点滴中改变自己，你会发现人生可以更自在，幸福其实就在身边。

《道教知识读本》以客观描述的形式，并根据宗教本身的发展规律和特点，有针对性地选择了一些具历史影响的内容，深入浅出地介绍道教和中国宗教及宗教法规政策方面的基本知识。《道教知识读本》内容尽可能通俗，解释力求准确，是一本了解道教基本知识的入门书。

《民国文学78：老子概论》首先介紹作者對老子及其思想的看法，然後對《史記》中老子的列傳進行了注釋，最後以最多的篇幅結合作者生活的年代以及先賢對《老子》一書的闡釋進行注釋，其釋文體現了民國時期獨特的社會環境及新時代的思想脈絡，是研究老子及其思想的一部重要著作。

峨眉山道教历史悠久，《峨眉山道教》是第一部系统反映峨眉山道教历史的书籍，披露了大量第一手完整资料。主要介绍了，峨眉山道教史略、峨眉山仙道传说、峨眉山道教人物、峨眉山道教遗迹遗址等。 对于地方遗址遗迹进行了实地考察，收藏价值比较高，适于一般对道教感兴趣的读者或修道人士阅读。

刘一明（1734—1821年），清代乾嘉年间名的道教内丹修炼家、易学家、道教医家，全真龙门派具影响的人物之一。他精通丹法与易理，力主清静，造诣非凡，博学多才，作等身。此次整理《道教龙门派刘一明修道文集》共分三辑：《悟元汇宗》、《西游原旨》、《易道阐真》。《西游原 》以丹道修炼观点注解古典文学《西游记》，卷帙浩繁，见解独到，是《西游记》传播史上的重要*作。