藏密及藏密真言，是般苦智慧的结晶，是建立在坚实的佛教哲学、医学、生理学、心理学以及音声学的基础之上的。藏密真言，是一种神秘的真言文化。研究它，有助于我们加深对藏传佛教文化的理解，更好地发扬藏密的优良传统。本书囊括了藏密重要诸法的本尊真言，它们在过去秘而不泻只在密宗有根器的少数弟子或宫廷极少数人中传授。这次，中国藏语系高级佛学院的高僧大德，以平等本誓之愿力，弘传无上瑜伽之密法，广摄群机，普度众生，特别恩准翻译出版，这是学修藏密者必备的珍贵法本。《真言宝典》由五部分组成，除第一部分是常用真言外，其余四部分都是从藏传佛教四部著名成就法中摘编的真言集；第二部分系《密答惹百法》讲诸本尊真言；第三部分为《金刚▲法》诸本尊真言；第四部分是份量最重的部分，是藏传佛教觉囊派多罗那他所编《修法宝源》诸本尊真言，它是集藏传佛教重要修法及仪轨之大成。第五部分为《纳塘百法》诸本尊真言。以上共辑译诸真言密咒六百二十多首，其中绝大多数真言，均系首次翻译出版。

[作者简介]方立天，1933年生，浙江永康人。北京大学哲学系毕业。现任中国人民大学哲学系、宗教学系教授、博士生导师，佛教与宗教学理论研究所所长，兼任中国哲学史学会副会长、中国宗教学会副会长、《中国哲学杂志》主编、教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员等。主要专著有《魏晋南北朝佛教丛书》、《佛教哲学》、《中国佛教与传统文化》、《中国古代哲学问题发展史》（上、下册）等，发表学术论文约200篇。华方田，1965年生，山东即墨人，中国人民大学哲学系研究生毕业。现任中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、中国社会科学院佛教研究中心副秘书长。专著、合著有《吉藏评传》、《现代东方哲学》、《佛教三百题》等多部，发表学术论文数十篇。[内容简介]佛教在中国流传的过程，也就是佛教中国化的过程。所谓佛教中国化是指，一方面佛教学者从大量经典文献中精炼、筛选出佛教思想的精神、内核，确定出适应国情的教义理论、礼仪制度和修持方式；一方面使之与固有的文化相融合，并深入中国人民的生活之中。也就是佛教日益与中国社会的政治、经济、文化相适应、结合，形成为独具本地区特色的佛教，表现出有别于印度佛教的特殊精神面貌和中华民族传统思想的特征。本书通过叙述中国佛教的历史演变，以提供中国佛教的简单、明白、扼要的基本事实、理念、知识。由于篇幅的限制，本书仅限于论述汉传佛教。全书分为五个阶段，着重论述不同阶段的佛教状况、活动、特点。就整体内容来看，全书论述的重点是中国汉传佛教的人物、学派、宗派、思想、佛与儒、道的关系、佛教与王朝的关系，以及文学艺术成就等。

《金刚经》是初期大乘佛教的代表性经典之一，也是般若类佛经的纲要书。它全称《金刚般若波罗蜜经》（经名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鸠摩罗什于弘始六年（404）译出。问世之后，即在社会上广泛流传，纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者，即非一切法”，一切现象（物理的和心理的）“性空幻有”的理论。本书为台湾著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法，将《金刚经》分为三十二品（相当于章），然后逐品作了讲解。每一品均以一首谒颁作总结，以阐发自己的研究心得。《金刚经》中的疑难之处，于中剖析得淋漓尽致。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古最新版（2001年1月第2版第3次印刷）校订出版，以供研究。

《维摩诘经》是一部以人名立名的佛经。其深刻阐发了般若性空的理趣和“不住生死，不住涅槃”的菩萨行。本经初示“心净则佛土净”，指出“佛土”即是众生之类，表达了佛法不离世间，诸佛菩萨不舍众生的大乘思想。经中又说：“一切法皆是佛道”，“一切烦恼皆为佛种”，“一切施为无非佛事”，揭示了大乘要旨。 本书从经题开始，大体按照“序分”、“正宗分”、“流通分”的框架，吸收前人的注释，对《维摩诘经》进行科分释义，对其中特别难懂的部分作现代语译，并结合现代社会的情况对经义进行论议。

广义的中国佛教绘画，地域上牵涉并包含汉传与藏传两部分，内容上则可分成情节性佛教绘画与非情节性分佛教绘画两大类以及山寺风景、文僧、武僧传奇故事类。本书收入了大量的佛教绘画作品，其内容丰富，题材各异，印刷精美，颇值得阅读、欣赏、收藏。

本书[佛经精华]是一部弘优秀佛教文化的读物。入选的十五部佛经都是经中的名著。在中国佛教史上具有重要影响，为中国各佛教宗派或共同或单独奉为宗本，对中国哲学思想的发展，对中国人民的心灵有着深远的影响。

一、本书精选《四十二章经》、《金刚经》、《宝积经》、《华严经》、《维摩诘所说经》、《妙法莲华经》、《胜曼经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《楞严经》、《心经》、《坛经》十五种最有代表性的佛经著作，编辑而成。二、每种著作为以最善版本作底本，使今译、注释建立在可靠的原文基础上。今译以直译为主，如确无法直译，则辅之意译。译文力求准确、精练、畅达，有较强的可读性。三、注释力求准确详细，适当的征引有关文献资料，然不作繁琐考据。一般不出校文，必要的校文入注。四、每部书前皆置前言，简述该部经的佛学义理，简要说明所据版本及其流变五、全书前置序言，为总论。主要叙述佛学的产生与发展，论板其思想内容及特点。

佛教是世界三大宗教之一，于流晋之际传入中国。经过二千多的来的广泛传播，对我国社会产生了极为深刻的影响，几乎渗透到社会生活水平的各个方面和哲学、文化艺术、风俗习惯等意识形态的各个领域，成为我国传统文化的重要组成部分。佛教发源于公元前六、五世纪的古印度，创始人是位于今尼泊尔国境内的迦毗罗卫国的王子乔达摩·悉达多，即释迦牟尼。 其时约当我国春秋战国之际，释迦牟尼和我国孔子大致为同一时代的人。

《灵谷寺志》是一部融本寺历史、山水、建置、人物、诗文题咏于一炉的综合性志书，本寺自创建至今，千余年之沧桑兴衰悉载其中。灵谷寺在紫金山东麓。是古代钟山70多座南朝佛寺中唯一留存至今的寺院，最初在今明孝 陵所在地，后因兴建明孝陵而迁至今址。这里松木参天，景色宜人，有"灵谷深松"之称。

《赵州录》是中国禅宗典籍丛刊中的《赵州录》分册，书中收录了唐代文远所记录的重要禅宗典籍。并对之依照较好的版本作了校勘，分段和标点。《赵州录》内容全面，具有一定的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关研究人员参阅。