《净土探微》主要内容有净土乃指清净国土、庄严刹上，即清净功德庄严之处所。又因东晋慧远大师在庐山结白莲社，取义生西方净土者皆由莲花所化生，而称极乐国土为莲邦，净土宗亦故称莲宗。净土信仰，也就是大乘佛教“彼岸世界”的信仰，一般来说，比较成熟的宗教，都有自己的“彼岸”方式。大乘佛教所进的“净土”，是与“秽土”相对而言的，净土是指以菩提修成的清净处所，为佛菩萨所居住之处所。

图齐（意大利）是当代最著名的藏学家之一，先后8次入藏考察，有关西藏学的专著有10部之多，论文100多篇。《西藏宗教之旅》是作者初版时轰动国际藏学界且评价很高的作品，也是作者的代表作之一。

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[]禅是一种境界，觉者、悟者、行者均有此境界，或者体验此境界。体验是直接的，不须要任何中介物。如指指月，看月而不看指，直接把握。禅是一种受用、体验，唯行者有，唯证者得。禅是一种方法、手段，从本质上看，禅是见性的方法；是活的方法，动态的方法；因时因地因人而灵活运用，不断发展。禅是一条道路，是探索、开发智慧之路；是挣脱桎梏之路；是追求解脱之路；是圆满人生（生命）之路。可以说上一千种，而圆满或生命是其究竟。禅是一种生活艺术、生活方式，智者、觉者的生活体现；悟者、行者的生活内涵；禅是永恒的幸福、真正的快乐，是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死、不住涅盘的究竟自由；是释放出生命固有的一切能量、活力，一切无碍，究竟解脱，十方世界，有缘即住，无缘即去，庄严国土，利乐有情。自知者明，知人者智，禅者能悟，悟后生禅，本书既解读禅悟，又解读了人生。

《二十二种大藏经通检》所收为两种经录和二十种不同版本的汉文大藏经中的佛教典籍共4175种，按汉语拼音音节排列经籍名称，分别注录卷册数目，设撰人姓名、时代、异名等，后为各版藏经中该经的千字欠及函册数目。最后附有六种索引。本书所收为两种经录和二十种不同版本的汉文大藏经中的佛教典籍共4175种，按汉语拼音音节排列经籍名称，分别注录卷册数目，设撰人姓名、时代、异名等，后为各版藏经中该经的千字文编次及函册数目。最后附有六种索引。《通检》主要是根据明刻《嘉兴藏》为底本参考编制的，有些经卷本来是前代译著，担后来却增入了序、跋之类的文章，为了便于参阅起见，未予删除，仍列出经名之后。如姚秦时代（384-417）鸠摩罗什所译的七卷本《妙法莲花经》，明代的《南、北藏》和《嘉兴藏》都增入明太宗朱棣的“御制序”，在此以前所增的唐代（618-907）道宣的“弘传序”，明代各藏中也同样地保留下来。

编辑推荐：佛教传入中国已有两千年的历史，它对中国文化有着非常重要的影响，中国文化曾受惠于印度佛教，而印度佛教又在中国古老的文化基础上得以发扬光大，并推动了中国传统文化的发展。本书系作者80年代以来所写的有关“佛教与中国文化”的论文集，共收入20余篇，分为佛教在中国，佛教与儒道、禅宗的超越、佛教文献等四方面。

这本《学佛者的信念》一书，是闽南佛学院济群法师受河北赵县柏林禅寺净慧法师的邀请，於一九九六年农历七月十五中元节法会期间，开设《普贤行愿品》讲座的录音整理。此次法会规模宏大，来自全国各地的听众有五、六百人之多，庄严而隆重，因缘非常的殊胜。当今佛教正处于末法时代，佛教在中国数千年的弘扬，存在许多误区现象，诸如鬼神化、来世化、哲理化、学术化等，使得整个社会对佛教充满着无知和误解，怎样继承佛教的优良传统，吸取精华去其糟粕，弘扬佛陀的正法，为净化社会人心服务，这是每一个学佛者普遍关注的问题。世界正面临着2000年的到来，中国正走向改革的现代化，如何使佛法与时代相契合，为了使更多的人能够清楚地了解佛法的精神，并使佛的智慧贯穿到我们的日常生活中，这是法师演讲《普贤行愿品》的目的所在。济群法师的讲经说法，将深奥的佛理生活化，使佛法深入世间，面对人生，做到了修行与现实生活的紧密结合；把佛法融入现代人的生活，把佛陀的智慧贯穿到日常生活的各个方面，以解脱人生存在的各种困惑、烦恼、痛苦及心理障碍。在讲演的风格上，济群法师的话题，始终力求将佛法贴近生活、贴近人生、贴近社会；以人们普遍关注均感兴趣的问题为准。他的讲演，语言时而风趣幽默，时而生动活泼；时而引起大家一阵阵欢声笑语，时而赢得听众雷鸣般的掌声！我们能够听闻济群法师说法，真得非常荣幸，听他开示说法真是一种不可多得的美好享受！济群法师把《普贤行愿品》修行的具体内容和方法，浅显易懂地展示在我们的面前，使大家从迷信和神祈的膜拜，转向对现实和人生的追求与完善。<

本书是澳门与内地佛教文化关系史方面第一种专著，着重阐述了近百年澳门与内地佛教的密切关系，反映了内地佛教对澳门佛教的重大影响，指出了中华佛教文化是联接澳门与内地的重要文化纽带。

编辑推荐：佛教文化生于印度，汉魏六朝广播中土，隋唐之世达于鼎盛。此间与中国儒、道文化冲突融合，渐渐成为中国文化的一部分。佛家智慧的特点是站在人生之外，用超人的眼界识别人世间的种种假象，揭示人生悲剧性的根源，把人们的心灵引渡到一个一尘不染，像莲花一样洁净的清凉世界——涅槃境界。千百年来，佛教能够发生震撼人心的伟力和惩恶扬善的劝世功能，原因就在于它成功地在批判现实世界的同时，建构了一个超验的精神世界，为人类心灵找到一个皈依的家园。

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