本选题为国家社科基金后期资助项目（项目号：14BZJ006）的结项成果。书稿以历史文献为中心，充分利用同时代出土文物研究成果并跟踪关注、吸收海内外相关研究信息，分析了4至6世纪十六国北朝时期，北方地区在持续了200多年的由少数民族政权主导的统治期间所爆发的严峻的“胡汉”民族冲突、文化碰撞及政权对立等一系列重大社会矛盾，并认为“中国化”的佛教在最终达致的民族大融合、文化大融汇，以及实现了中国历史上再一次的“大一统”中发挥了“文化中介”和“文明纽带”的作用。全书分为“‘大一统’与十六国北朝时代精神”“佛教促进民族融合、文化融汇的社会功能”“政教关系视阈下的佛教‘中国化’与民族‘大融合’”“十六国北朝时期的民众佛教信仰与民族融合”四章。

佛学对心性问题有深入的研究，禅宗尤为重视对心性问题的探讨。本书以禅宗心法智慧阐释心性，从禅宗多元的思维方法入手，结合现代心理学理论和实践，分析和阐述禅宗心法智慧在情绪管理、心理调适、心境提升等方面的价值与意义。本书在总论禅宗心法智慧的基础上，具体阐述在现代社会应用禅宗思想、方法、实践体系等解决人们身心层面诸种问题的探索和做法，实际上是一种“应用禅学”的研究类型，国际社会运用禅学方法调节身心有诸多实践和研究，国内也有所跟进和创新，回应这种趋势，以学术方式体现出来是本书的鲜明特点。

佛教三藏典籍中就佛教徒须遵循的宗教戒律有着清晰而明确的规定，律法既是维持佛教僧团的核心力量，又是佛教徒修行的核心内容。本书从佛教修行的视角出发，对佛教典籍中有关“性”（包括sex，gender和sexuality三个层面）与饮食禁戒的文本进行了梳理和分析。以戒律为基础而延伸出的佛教禁忌，较少带有宗教神圣性的色彩，其初始目的多是为了促进宗教的修为，是日常生活与修行的指导方针。本书还对释迦摩尼的入灭年代（公元前386-前383年）和佛教第一次结集时间做了新的考证。

自佛教传入中国以来，南京就长期作为中国佛教文化的中心，为中国佛教的发展作出了巨大贡献。而南朝时期的佛教文化是研究中国佛教文化的一座富矿。2018年5月，第三届“南朝佛教与金陵”学术研讨会在鸡鸣寺隆重举行，30多位有影响力的佛教研究学者齐聚一堂，专题研讨南朝时期建康佛教人物，共同推动南朝佛教文化研究和江苏佛教文化建设。此次研讨会由南京市佛教协会主办，南京鸡鸣寺、江苏尼众佛学院承办。本书所收30篇论文聚焦于南朝时期建康佛教人物活动，体现了较高的学术水平。

张曙蕉，女，名汝钊，字曙蕉（1900—1970，称本空法师）。浙江慈溪人。杰出女诗人、社会活动家，最后却皈依佛门，直到披剃出家，讲经说法，成为近代中国天台宗一大名僧。曾因出版《绿天簃诗词集》，名震文坛。何建明在20世纪末撰文评说张汝钊“的确称得上是近代中国佛学史上的一位硕学宏儒”。2009年，编者在编修《宁波马径张氏宗谱》时始知张汝钊是马径张氏第21世孙，随即着手收集她的相关资料，共收集到她著述的《绿天簃诗词集》《海沤集》《般若花》《烟水集》四部著作。其中《绿天簃诗词集》《海沤集》为张汝钊的文学作品集，其合订本已于2016年由汕头大学出版社出版。《般若花》《烟水集》收录的是张汝钊在佛学方面的作品。关于这两个作品集的点校和整理工作入选为2017年度宁波市文化研究工程项目。

本书站在全面了解明清文化输入日本及中日文化交流的高度，着眼于中日佛教发展史、经济交流史、文化交流史的多层视角，考察研究东传僧人著述，了解其传播背景、内容构成、历史影响以及当代价值。考察研究明清时期在日本传播的我国僧人著述，发现这些东传著述不少于219种。东传著述内容广泛，除了讲经说法的语录以外，又有寺志、年谱、寿章、书信、诗集、僧传、杂著等多种体裁，涉及故国风物，表达思乡情绪，具有丰富多彩的内涵。本书应该是迄今为止国内外学术界在本领域内的首次专门研究，明确提出了东传著述的历史定位，可能会填补国内外学术界在在明清佛教研究领域的一项空白，具有一定的创新性与实践性。

本书为“十三五”国家重点图书规划项目、国家出版基金项目“西夏学文库”之一，主要以黑水城出土汉文藏外佛教文献为中心，对宋、夏、金时期民间佛教的相关问题进行了探讨。全书主体内容包括：黑水城出土汉文藏外佛教文献整体概述及价值分析、西夏汉文藏外佛教文献缀合复原与拟题考辨、《佛说寿生经》与民间受生信仰问题研究、《慈觉禅师劝化集》与宗赜生平及其佛教伦理思想研究、《建置曼挐罗真言集》与民间密教信仰研究等五个方面。

南岳是五岳名山，周回八百里，以七十二峰最著，享有“五岳独秀”和“南岳独如飞”的美誉。南岳名峰是南岳衡山自然风光的精华，是南岳文化的载体。佛教于晋代进入南岳地区，至今已有一千六百余年历史。南岳佛教以名峰为依托，与山水精华相融合，书写了中国佛教史上的重要篇章。本书作者多年来查阅大量历史资料，以名峰为纲，现场走访考察南岳山峰和佛寺，寻访寺庵遗址，梳理佛教在南岳的发展脉络和内涵，以生动浅显的文字和图文并茂的方式，挖掘和传播南岳山水风光背景下的佛教文化之美。

藏传佛教有自己的起源史和生存形态，构成未来清朝国家文化及其西藏一蒙古施政体制的一个直接肇因。立国之初，驻锡科尔沁的囊素喇嘛受努尔哈赤礼请为赫图阿拉佛寺度僧，几年后他率领徒众投奔后金，去世后敕命在辽阳城南建立寺庙供奉其舍利，佛法僧具备，后金的藏传佛教成立。《后金时代和清朝初期藏传佛教传播史研究》运用满、蒙、藏、汉文史料，探究喇嘛的行动和社会角色，以及其在清朝政教体制上可能的印迹。

《现证庄严论》是藏族传统经典“五部大论”之一，藏族历代大德们依据自身研学所得，留下了大量注疏文字，其数量可谓汗牛充栋，不胜枚举。《现证庄严论释——至尊弥勒口传难处辩析》即是此论的藏文版注疏新作，作者通过参考传统注疏，并对各版本内容加以对比、论证，对其中的难点、疑点作了细致的阐释，文末附录了书中所涉的各类名词术语，有助于读者加深对原著的理解。