本书为《天台山幽溪讲堂文化系列丛书》之一，由天台学专家朱封鳌先生征集国内外佛学专家的文章汇编而成。以研究中国佛教名山为宗旨，包括中国四大佛山峨眉山、五台山、九华山、普陀山，以及天台山、鸡足山等佛教名山的历史、现状等。读者对象为宗教界、学术界从事宗教文化研究者，以及对名山佛教感兴趣者。作者包括学者型僧人、居士和佛教研究工作者。

初唐时期，国力强盛，文化繁荣，佛教文化得以弘扬。长安城中，高僧辈出，海会云集，八宗并宏，一派繁荣景象。 此文不仅展露出王勃超群的才华，也表明他对佛教教理教义的深刻研究和认识。北宋高僧道诚，读罢此文，甚为欢喜，然有感于“此记文皆内曲事迹，不可易知”，故而“今引诸经论以为注”，于是，有了《释迦如来成道记注》。此注对王勃原文逐字逐句进行了注解，条分缕析、旁征博引，成为王勃记文绝好的导读。记文和注文碑拓及单刻本流传，上世纪日本编修《卍续藏》时，王勃的记文和道诚的注文一并收入，正式入藏。

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明旸法师生于1916年，系福建闽侯（福州市）人，俗家姓陈，名心涛，号俊豪。从小熟读四书五经，于十岁时随母听圆锳大师讲《仁王护国般若经》，时年虽小，但已有所悟，便向大师要求出家，大师未许，直至十三岁落发，跟随圆瑛法师出家，随侍圆瑛法师三十年。 明旸法师一生经历了民国时期的军阀混战、抗日战争及至新中国成立后，又遭逢“*革”。漫长的岁月变迁，法师度尽劫波，爱国之心不改。在民族危亡关头，像许多爱国志士一样，不顾个人安危，挺身而出。1937年日寇发动侵华战争，明旸法师跟随圆瑛大师僧侣救护队参加抗日，并任中国佛教会灾区救护团秘书兼联络。“八？？一三”事变中，亲赴武松战场救护伤员。1937年11月和1939年9月，明旸法师跟随圆瑛大师两次远赴南阳各地，发起“一元钱救国难”运动，募得巨额善款汇回祖国以冲佛教医院和难民收容所的经费。抗日战争胜利后，圆瑛法师在上海圆明讲堂，创办了“楞严专宗学院”，自任主讲，白圣、明旸两法师任教务长。 一九五三年，圆瑛老法师在宁波天童寺圆寂，明旸奉师命书写遗嘱，继任为圆明讲堂住持。一九五四年，中国佛教协会在北京召开第理事会，明旸被补选为理事。 由美国回上海以后，中国佛教协会要筹设中国佛学院灵岩山分院，由明旸法师担任苏灵岩山寺首座，及佛学院副院长。 一九八三年，经过明旸法师的努力争取，恢复了上海的圆明讲堂、圆瑛法师纪念堂。明旸法师先后兼任北京广济寺、上海龙华寺、福州西禅寺、莆田光孝等寺住持。1996年元月，当选为上海市佛教协会会长。于二〇〇二年七月廿三日晚上十时五十分在上海龙华寺圆寂，时年八十七岁。 本书对明旸法师的一生，做了梳理，有较大的资料价值。

《中国历史中的佛教》是美国汉学家芮沃寿（Arthur F. Wright，1913—1976）关于中国佛教史研究的一部通论性著作。作者以1958年在芝加哥大学举行的演讲稿为基础写成此书，一经出版后，即受到广泛的关注和赞誉，著名学者纷纷发表书评，甚至在此书出版近半个世纪之后依然有新的书评出现。时至今日，这本书仍是美国大学生了解中国佛教的必读之书。　作者试图展示从佛教进入中国至6世纪，佛教如何适应中国文化，减少与中国本土文化的摩擦与碰撞，为儒释道三教合和打下统一的思想基础，作者还将研究视野进一步延伸至近代中国社会，检讨佛教如何在近代社会继续发挥其影响和作用，兼顾佛教在中国文化中的思想、语言和文化等方面的影响。

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本书是星云大师鲐背之年开示人际关系的新作，详解持家教子之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、开示大众。一个人在家庭和社会当中会有不同的身份，丈夫、母亲、孩子等，需要扮演各异的角色，如何融洽地与身边人相处，做到恭敬慈孝、惩赞有度、收放自如，维持家的稳定与幸福美满，这需要大智慧。毕竟家和才能万事兴，想要事业成功，人生得意，则必须要有一个和谐的家作为自己的坚实后盾。本书是星云大师给予世人持家教子的指导，全面详细地阐述了为父为母、为妻为夫、为子为女的思维方式与行为准则，让阅读者找到自己的身份角色定位，收获家庭所带来的幸福与愉悦感。心量有多大，生活就有多美满。

《庄子》又称《南华经》，是道家经典之一，由战国时期哲学家庄子及其后学所著，全书包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一共33篇。庄子在书中继承和发展了老子关于“道法自然”的观点，提倡“自然无为”的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束，天人合一的精神境界。本书作者对《庄子》内7篇进行解读，观点新颖，结合当下人们的心理状态和现状，使读者很受启迪。

太虚大师首倡以来，经无数近现代高僧大德实践探索出的精神遗产“人间佛教”，仍然是新时期佛教现代化与化现代的旗帜与道路。《人间佛教思想文库（净慧卷）》整理这些人间佛教探索道路上的高僧大德之行事、理论思想与实践经验，既要为现当代人间佛教的内涵提供丰富的范例，更为怎样践行人间佛教思想提供丰富的参考素材，为未来佛教界的发展提供借鉴的经验。本丛书的整理者，绝大部分是亲身受教于这些高僧大德或长期研究近现代佛教者。本卷的净慧法师对佛教的贡献主要有一、道场的建设，二、弘法理念的提倡，三、僧团的建设，其“生活禅”是人间佛教思想的延续和发展。

《杭州佛教研究》（学术辑刊2015年卷）作为第二届杭州佛教历史文化学术论坛的优秀论文结集，就学术论文涉及的主题、内容与深广度而言。达到了预期的目的，不仅为未来更为广博深入的研究奠定了基础，也为区域性的佛教历史文化研究树立了典范。她的问世，必将为探讨杭州佛教历史文化的渊源、发展、流变与影响，持续深入地研究杭州佛教历史文化，为拓宽社会各界认识、了解杭州佛教历史文化的渠道，提供更多的学术支持。