《源因略记 晚清高僧西行巡礼弘法记（套装共2册）》是我国近现代著名高僧清福和尚自记一生之专著，是他一生探寻佛教根本教理和解脱之因历程的记述，实为清福和尚自传。《源因略记 晚清高僧西行巡礼弘法记（套装共2册）》记述了清福和尚一生七十余年非凡的修行、求法、出国巡礼、求请舍利、玉佛的经历，内容真实，笔调恳切，有很多感人的情节。书后附有清福和尚的大量手稿，十分珍贵。如今，《源因略记 晚清高僧西行巡礼弘法记（套装共2册）》在佛学界具有很大的学术研究价值。

河南是中国佛教的发源地和传播中心，虽历史辉煌，但叠经丧乱，由于木结构建筑难以在自然灾害与兵火中幸免，诸多古刹纵使历史悠久，但地面建筑大都经过历代翻新，基本上不早于明清，唯塔与石窟相对保存完整，犹能体现历史风貌。其中较为著名的石窟有龙门石窟、巩义石窟、小南海石窟等处。近代以来，西方学者对河南地区佛教史迹进行了数度考察，知名者有法国人沙畹，瑞典人喜仁龙，日本人关野贞、常盘大定等人，他们的工作对于研究、保护这些珍贵的历史文化遗产具有一定意义。本书即收集了上述考察时所遗留下来的相关图片，并辅以说明文字，以便读者了解河南灿烂的佛教文化。

万佛洞真容寺掩映于五台山山咀西侧崖麓之下，三面环山一侧遇水，原址曾于抗日战争前重修，因发现万尊唐武宗灭法时所藏佛像，故旧名万佛洞，历经沧桑，原寺已毁，仅存元建六面五层弘教大师灵骨塔，今由五台山管理局恭请百岁当代大德梦参老和尚驻锡修建，盼在长老的智慧带领之下，将真容寺建为一座如理如法，质朴典观的当代木建佛宗道场。《明法品》乃精进慧菩萨，问法慧菩萨当位升进之行，令转更明白。为十行之因。故继此说十行法。十行者，既依普智发信住佛所住，遂能繁兴万行，自利利人。故说十行。十行法门即第四会在夜摩天说之四品。一升夜摩天品，二夜摩偈赞品，三十行品，四无尽藏品。升夜摩天品者明从十住升进，及叙夜摩天王化座迎佛之事。夜摩天王请佛说十偈赞，亦称十如来曾入此殿，显今所人十行理智与古不异也。夜摩偈赞品者明功德林等十菩萨，赞显当位之法劝示升进。以积行在躬其德广荫，故以功德林菩萨赞显也。将说十行法时，十方十林菩萨，各从亲慧梵慧等十慧世界，与刹尘菩萨来集。其菩萨众，各于十眼佛所净修梵行。表此位从慧起行覆荫摄化故。十行品者正说十行名义，示当位所行之行。十行正以十波罗蜜为本。而无行不摄矣。无尽藏品于前本中广明。此不赘述。尊师上梦下参长老。期颐之年，常住圣境清凉山，荷担如来家业。抉华严深旨，指文会理通言适妙，穷微洞奥共百卷，畅演华严真宗八十一部有四寒暑。慧严慧观经论深博，树育僧才无数。丁酉岁寒，梦公长老舍报西辞。寿一百零三，僧腊八十七。法界凄凉天心震悼。今摘集长老所讲，会《明法品》之要义，刊印出版《明法品》为本。广结法缘普利群生，以承长老弘法利生续佛慧命之遗愿也。

成书于元至治二年（1322年）的《布顿佛教史》是元代西藏有名的佛教大师布顿的代表作，被称之为“藏传佛教历史、文化的经典性作品”。全书论述了佛教的基本教义和教法，讲述了印度佛教的创立、传播、发展情况，尤其是在藏区传播的经过，为研究印度佛教和藏传佛教历史提供了珍贵史料，是藏族历历史记录早成型的佛教教法史。特别是书中藏文大藏经的分类目录，乃是藏文大藏经的雏形、佛教文献瑰宝。本书向来受到海内外藏学界的高度重视，为藏学研究者推荐阅读之书。

《觉囊派教法史/藏籍译典丛书》成书于民国年间，作者阿旺洛追扎巴被尊为觉囊派第四十五代法王，藏哇寺第九任金刚上师。书中集中介绍了觉曩派他空思想的传承、觉囊派在西藏的形成与在多康多麦地区传播发展的过程，以及历代法王弘扬教法的事迹，是研究觉囊派历史的必备著作之一。

此书博取诸家之长，采取编年史的体例，纲目分明，取材丰富，书中除叙述吐蕃王室传承的历史外，还有关於藏传佛教的创建和发展的历史，尤其对嘎举派的敍述，更为详尽。《青史（3）/现代世界佛学文库》一向被推崇为研究藏史的信实史籍，受到学者们的普遍重视。

本书深入研究了东方两大文化，即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果：一方面是印度佛教的中国化，在学理层面主要表现为儒学化；另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源，直接促成了新儒学，即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴，从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性与修心养性、出世与入世、理学与佛学、心学与禅学和佛儒交融与人间佛教等八个方面，深入浅出地阐述了儒佛的异同，既是广大哲学、宗教爱好者不可多得的入门指南，又是专业学者深入研究儒学、佛教及其相互关系的良师益友。

内容叙述金陵（南京）诸寺的沿革、制度、诗颂等。金陵为南朝故都，诸帝王多崇信佛法，故于此广建寺刹。其后，迭朝换代，寺多毁坏。至明代，建都于此，寺貌逐渐恢复旧观，共得大刹三所，次大刹五所、中刹三十二所、小刹一二○所。本书卷一收录总目次与御制集，卷二收录钦录集，卷三至卷四十八分述各寺，卷四十九为南藏目录，卷五十以上记载各寺的公费、资财等条例。为研究金陵佛刹与南朝佛教史的重要文献。

《青史（2）/现代世界佛学文库》除叙述吐蕃王室传承的历史外，还有关于藏传佛教的创建和发展的历史，尤其对嘠举派的叙述，更为详尽。此书博取诸家之长，采取编年史的体例，纲目分明，取材丰富。《青史（2）/现代世界佛学文库》一向被推崇为研究藏史的信实史籍，受到学者们的普遍重视。本部分比较清楚地介绍了密续部说规如何而来的情况；大译师玛尔巴传承录及著名的嘠举派。该书已通过国家重大备案，批号“出版管字［2017］2030号”。

本书分上下卷。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广蕴论》，依法相思想体系，分条析理，诠释五位百法。下卷据《成唯识论》及窥基《述记》，依唯识思想体系，“抉择旨归，搜寻义蕴”，讲说唯识诸名相。不分篇章，不立标题，以一名词为一条目，有类佛学辞典或事典，颇便翻阅，实为大乘有宗入门必读课本，探究瑜伽行学派之启蒙书。总之，《佛家名相通释》既是查检法相唯识学名词术语的实用的佛教辞典，也是研究熊十力佛学思想的一部值得注意的重要著作。