本辑共收入15篇文章和4篇书评，共分为佛教中国化研究、佛教历史与文化研究、书评三个栏目。佛教中国化研究专题，程恭让教授就善巧方便一系概念思想与佛教中国化的历史经验展开探讨；赵文博士从鸠摩罗什所译般若系经典入手，分析了大乘佛教“真理”概念的中国化问题；常红星、吕昂、伊家慧、黄凯等分别从佛教人物、戒律、佛典汉译、护国思想等角度对佛教中国化问题展开探讨；翟兴龙博士则系统梳理了“中国佛教”与“佛教中国化”这两个概念在中国的发展史。佛教历史与文化专题，收入8篇论文，既有对佛教文献、经典的思想研究，也有对佛教思想义理的深入辨析；既涉及佛教自身的宗派研究，也有关于佛教与其他宗教的关系研究，展示了当前中外学术前沿问题和方法。书评栏目所收入的四篇中外学者书评，从多个方面展开对程恭让教授的著作《佛典汉译、理解与诠释研究》的学术评价，就该书的价值、影响和意义给予了高度的肯定。

《大日经》是胎藏界密法的集大成者之作，其内容兼收中观、瑜伽二派的思想，又较多地叙述了当时及此前印度其他各宗教和哲学流派的观点，其重要地位和价值不言而喻。

《极简藏传佛教史》根据王辅仁先生的授课讲稿整理而成，先生以简明通俗的语言勾勒了藏传佛教历史发展的清晰轮廓，并对藏传佛教的教理、教义、师承源流以及学程、仪轨等也作了简要的介绍，是读者了解藏传佛教文化的一把入门钥匙。

唯识学，是大乘佛教法相宗的宗义。《唯识三颂讲记》是把词意艰深的唯识理论深入浅出地表达出来，使初入唯识之门者，读后获得一清晰的概念。

《百喻经》原名《痴华鬘》，意为以痴人故事来庄严、修饰，以事喻道。《百喻经》是为新学佛道的人撰集的，佛教的主要意旨大都含纳于其中，诸如空、无我、泥洹、缘起、无常、中道、禁戒、布施、反苦行、反恣情极意之类。

《东亚佛学评论（第四辑）》是中央民族大学东亚佛教研究中心举办的“法藏与东亚佛教研究研讨会”的论文集，收录了十一篇文章，两篇书评。其中法藏研究九篇，皆以传世文献和海外珍稀文献为依据，讨论法藏思想观念及文本等议题。华严宗研究两篇，一篇从翻译等角度讨论华严宗的观音诠释，一篇讨论伯亭续法对法藏华严判教思想的发展。两篇书评分别是关于《大乘起信论》的成书问题与中国儒道佛三教关系。

灵隐寺，中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，是江南著名古刹之一。始建于东晋咸和元年（326），至今已有近1600余年的历史，为杭州非常早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。现任住持为光泉法师。

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过去几年来，闲来无事时曾在中国、印度、尼泊尔、泰国、柬埔寨、台湾、日本实地调查了许多宋代之前的千年佛寺遗迹。在此基础上，用考古学方法对古寺现存遗迹进行分析，进而归纳出主要特点及年代。从而让读者能够从佛教东传的过程及寺院遗迹和文物考古的角度，来了解佛教的历史和传承。让我们一起去触摸那些尘封已久被人遗忘的千年古寺。

本论是古印度小乘佛教说一切有部的重要论书。它以法胜的《阿毗昙心论》为蓝本，在品目上与其大致相同，篇幅适中，详略得体，对《阿毗昙心论》做补充性发挥，有独到的见解，对印度佛教尤其是说一切有部思想的传承变迁，产生了重要影响。