本书是《儒林宝训丛书》之一，收录了前人撰写的山居琐记。以帮助读者了解儒家先哲箴言语录的概貌，领略历代儒生学士奇言妙语的风采，汲取中华仁人志士劝世化俗言论的思想精华。希望读者通过阅读此书，能够与千古圣贤共赴心灵之约，找到自己终身奉行的人生格言。儒学是入世的学问，历来重视经世致用，立言的目的，终究还是教导人们更好地立德、立功、造福社会。儒家充分认识到言教的神奇力量，认为“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“听君一席话，胜读十年书”；他们把富含哲理、能够发人深省的箴言誉为“清凉剂”、“醒脑丹”、“心灵的中药”。这些认识尽管带有浓厚的功利色彩和一定的片面性，可是却把格言警句的社会效用渲染到极致。正是这种广泛而深厚的社会认同，使得中国古代的格言撰述充满生机，造就了大量的不朽这作。

《爱智慧与爱的智慧——一个人开始有所思时的思想》是一本展示大学哲学课教与学的作品。它借学生的文章与提问反映了当前哲学教育与人性教育中的困境，又通过教师巧妙的点评和回答指引着一条思想之道与入门之路。这指引既有当代西方哲学与当代学术之视野，又不乏灵性与精神的启迪，也包含着人生境界之体现。它是思想者有所思的开始，也是智慧者爱智慧的开始。该书既生动、灵活又有思想与学术的深度。它是一本引导人踏上思想之途的书，但决不是传统的常人自以为熟悉的那套所谓的哲学话语。无论是从内容到形式，还是从形式到内容，它都是全新的。它体现了哲学的本意，它能够启迪人如何爱智慧。哲学的本意是爱智慧。爱智慧就是对智慧的追求和规定，这种规定是用理性的、逻辑的形式进行的。爱智慧也是爱的智慧。这智慧没有离开爱。它让人去爱智慧。　这让也是一种诱惑，它诱惑人云爱智慧，它让人看到那些熟视无睹的竟然是如此陌生，这陌生竟然又如此具有魅力！这是思想的魅力。也是智慧与爱智慧的魅力！

葛瑞汉这第一部书与他在漫长而非凡的学术生涯中撰写的其他著作一样，全都出自同一种激情：显示中国的哲学思想不仅对哲学史，而且对现代哲学实践同样至关重要。这部书清晰而有条理地向人们展示了二程兄弟的思想。但是，它给人留下的印象却不像是一部学术专著，倒象是一番跨越将近十个世纪的谈话。在评介二程兄弟对道德和宇宙论的贡献方面，它是人们可以读到的第一部书，而且几乎也可以说是惟一的一部书。该书在结构上是普及与提高的典范。葛瑞汉思路清晰，条理性极强，步步引人入胜。他的语言平易流畅，就象是与读者对话，亲切易懂。葛瑞汉把纯专业性的深入讨论、大量的旁证博引以及对原始文献的考证校勘全部放在正文后的附录中。该书使大众读者得其要领，使专家学者得其奥秘。该书是葛瑞汉的处女作，他十分准确地选择了研究中国古代和近现代哲学的切入点，并以西方哲学的视角对二程的新儒学进行了全面深入的研究。他那洞悉无遗的睿智和严谨治学的精神给人留下深刻印象，全书处处体现其独到的见解和其研究的开创性。四十年来英美接连再版，被誉为研究中国思想必读的经典名著。在此之后，西方对新儒学的研究领域大为拓展，重大成果层出不穷，但是，该书却从未被超越，至今仍遥遥领先，其权威地位为学术界所共识。

本书是“现代性研究译丛”之一。本书深入涉及诸多主题：人的身体、现代主义和后现代主义文学艺术、哲学话语、时间与空间、美学与政治的关系等。作者着重考察了现代性、进步和人性的复杂关系，并分析了这些概念是如何随着转向后现代而发生变化的。作者坚信，文学、哲学和艺术承担了见证和解释这一复杂转变的任务。

编辑推荐：《生命哲学》这本书的目的就是要把生命哲学长期以来被割裂的传统重新变成个人和集体的自我经验的一部分。全书分成五个部分：一，“生命哲学的奠基人”；二，“生命哲学的主要代表”；三，“作为意识形态的生命哲学”；四，“对生命哲学的回答”；五，“作为自我经验理论的生命哲学”。

在存在主义的演讲过程中，尼采占着中心的席位。如果没有尼采的话，雅斯贝尔斯、海德格尔和萨特是不可思议的。并且，加缪《西西弗斯的神话》的结论，听来也像是尼采遥远的回音。——考夫曼教授，美国普林斯顿大学当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。——鲁迅《且介亭杂文·拿来主义》本书集中表达了尼采的“权力意志”学说和“超人”理论，是尼采的主要代表作之一。受“生存竞争”学说的影响，尼采把叔本华的“生命意志”发展为“权力意志”，提出了“超人”哲学，从而赋予了唯意志论以社会达尔文主义的色彩。他的学说对后世的生命哲学、历史哲学、实用主义、存在主义等产生了巨大的影响。尼采哲学的宗旨是“重估一切价值”，其“意志”是压倒一切的。他的光辉与黑暗都是系于这个“意志”。尼采认为，“权力意志”是支配世界和人类行为的惟一的绝对动因，人生就是“权力意志”造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。要了解尼采的哲学精髓，《权力意志》不可不读。

《生命对你意味着什么》（精神分析经典译丛）是《精神分析经典译丛》之一，是阿尔弗雷德·阿德勒的重要著作，它从精神分析的角度阐述了生活的意义。全书分12章，论述了生命的三项任务、心灵与肉体、自卑感与优越感、梦、家庭影响、学校影响、青春期、犯罪及其预防、工作中的问题、个人与社会、爱情与婚姻等问题。 精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症患者。他发现歇斯底里症的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻内在的心理因素。他将这种存在的心理因素归结为儿童期被压抑的性意识，并由此创立了“无意识性本能学说”，认为神经症的发作就是性意识的长期压抑最后总爆发的结果。弗洛伊德将他的发现加以总结，形成了一种全新的、最富创见的心理学说，并将这一学说全面推广到哲学、社会、宗教、文化领域，形成了一个庞大的思想体系。

本书按照墨家思想的体系结构和逻辑发展，分类条贯墨子的格言，围绕其概念、范畴、命题、原理及思想主张，作出考察、分析、评析、感悟和诠释。

中华民族的文化源远流长，可以上溯到六千余年前的伏羲氏画八卦。“四书”“五经”则集先秦古文化之大成，是以孔丘、孟轲为代表的儒家学者智慧的瑰丽结晶，也是中华民族仁义道德的理论基础和精神支柱。两千余年来，历代封建王朝都把“四书”“五经”列为儒家的必读书籍，科举取士，经义题目也均出自“四书”“五经”，熟读“四书”“五经”，就成了封建文人通向仕途的进身之阶。到今天，“四书”“五经”仍有其不可取代的精神价值。

本书按照《韩非子》每篇所述内容，分别归之于“主道”、“法度”、“君臣”、“戒失”、“孤愤”、“本旨”、“去蔽”、“析疑”八个部分。