在这个世界上，有的人生来就贫穷，有的人生来就拥有不可胜数的钱财。这似乎是上帝的不公平，其实不然，贫穷者不一定一无所有，拥有大量的财富者也不一定雍容华贵。贫穷可以培养一个人艰苦朴素的习惯；贫穷可以让一个人磨练出坚忍不拔的意志；贫穷可以让人充分享受“苦”的乐趣，苦尽甘来，另有一番情趣。如果说人生恰如贝多芬的《命运交响乐》，贫穷便是这最强音——震撼人心的，催人奋发。贫穷是老师，它教会人生存；贫穷是压力，它使人的脊梁更硬。感谢贫穷，它是人生中一所最好的学校，它让我们在人生的道路上尝遍艰辛的同时也没有忘记前方的路。贫穷好像运动器械，可以锻炼人，使人体格强健，所以，贫穷是我们成就事业最有利的基础。翻开古今中外的历史画卷，我们无不慨叹：感谢贫穷！

道家文化是中国文化的根，为了帮助读者从源头上了解道家文化，本书选取了道家主要著作的重要论述进行注译，读者可以从中了解道家思想的特色和道家经典的语言之美。本书的附录收录了部分大师对道家文化的评价，有助于读者多侧面地了解道家文化的精髓。本书所选道家经典段落摘要，注释简明、图文并茂，是广大读者了解道家文化的有益读本。

本书通过对中国传统理学的梳理，部分地揭示了道学的病理和蕴含于其中的优秀文化传统的现实意义，并从中日近代学者对道学的不同态度，说明了两种不同文化之间的差异，而这种差异正是日本社会现代化早于中国的思想根源。通过比较研究，本书在承认东西方近代化价值观给中国思想界带来过重大影响的同时，着力对人类共通的发展理论进行抽取，并为凝炼百余年来形成于中国的非中非西、亦中亦西的“第三种传统”，提出了积极的建设性构想。

《论语》这部阐述了人生道德学问及处世原则的书，已经深深地刻在了国人的心灵、脑海以及骨髓之中，深深地影响着国人对于政治、思想、文化教育、伦理道德等各个领域的见解和方法，它是经典中的经典，国学中的国学。它是启示录，指航灯，颠扑不破的规律和准则。只要在中国这块土地上，只要有国人生活的空间，它就是他们的精神支柱。.今天，编者将众多《论语》心得集结成集，以不拘泥于传统的导读方式，将中国传统经典《论语》所蕴涵的道德精神与人生智慧阐发出来。或指点古今，融会贯通；或幽默俏皮，谈笑风生，让人在轻松愉悦的心境下，充分感受经典著作的永恒魅力。...

本书汇集了宏杰、宏力博士兄弟，在国内读大学和在美国读研究生期间，与父母的通信及哥俩互通的信件共312封。全书展示的主要内容：一是如何学习，二是如何做人，三是如何处理好两代人的关系。高中毕业后升入大学该怎么学习，兄弟俩摸索了一些与中学时期不同的学习方法，积累了经验，也有过教训，能给人以启迪。学会如何做人是每个青少年必须面对的问题。本书在爱国、励志、诚信、守纪、刻苦、勤劳、节俭乃至爱情等方面，都有不少能引起读者共鸣的内容。关于两代人的关系，本书既有父母对儿子不厌其详的谆谆教诲与引导，又有父（母）子之间的谈心与交流，其中不乏儿子对父母的建议。字里行间充满民主与和谐的家庭氛围。本书还从一个侧面反映了我国高等学校教育教学改革的成果。书中部分海外飞鸿，可略见留学生活之一二。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。随书附赠于丹《发现你的心灵》VCD光盘两张。于丹白衣白裙，坐在一张黄色的长沙发上，旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋地坐在她们的对面，准备提一些刁钻古怪的问题。这是 2006年11月12日的下午，地点是“百家讲坛”的演播室，话题则围绕着于丹的“论语心得”展开。服装未经设计，访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白，总不知孔老夫子见了会作何感想，便不怀好意地问：你们美女也喜欢孔子吗？在你们这些美女的心目中，孔子是什么样的？谁知于丹并不上当，应声答道：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。好聪明的小妮子，好精彩的回答！我也立即回应：那我今天就有点儿像孔子了。我这一身灰，等于没有色彩。不过，灰色也有灰色的好处，那就是和任何色彩都能搭配，比如你们的鲜红和洁白。观众大笑。访谈在笑声中结束，我却有点儿意犹未尽。事实上，我要问的问题是：孔子是不是众人都需要的？如果是，那么，他应该是什么样的？答案其实就在刚才的笑谈中：一个大家都需要的孔子应该是灰色的。我不知道于丹对于“色彩”和“温度”的定义，但任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非就是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普适性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。所谓“需要一位灰色的孔子”，无非是说，在这个多元的时代，我们需要一位最具普适性的孔子。实际上，真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义，也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说，生命之树常青，而理论往往是灰色的。他们不知道，理论如果不是灰色的，就没有普适性；而没有普适性，也就没有生命力。从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看作是灰色的。但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。因此，灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。于丹为我们讲述的就是这样的孔子，一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的，东西南北，古今中外。主题却是单纯的，单纯到没有色彩，没有性别，没有时间和空间，只有温度。我不知道这是不是学者的孔子，也不知道这是不是历史的孔子，更不知道这是不是真实的孔子。但我知道，这是我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，也是永远的孔子。我们需要这样的孔子。我们欢迎这样的孔子。

经典的力量是巨大的，但是经典的篇幅也是巨大的。在这白驹过隙转瞬千里的时代，还有谁能安下心来如老僧唪经般去苦读经典？好在经典还有一种读法，那就是快速品读法。它是把如山的宝藏取了精英给你，它是将厚重的历史汲了萃华给你。本书以时间为脉络，以东西方思想史为架构，回顾了人类思想史的发展与演进，剖析了先哲们的鸿篇巨著及其特点与精髓，评述了巨孹们的学术纷争及纠葛，揭秘了隐藏在思想史背后的秘闻趣事。无论是柏拉图的“理念”说，还是卢梭的“天赋人权”说，是汤因比的“文化形态史观”说，还是海德格尔的“存在主义”说，无论是孔孟的“儒家”说，还是董仲舒的“天人感应”说，本书均给予了专业、透彻、清晰、生动的记述。我们在领会、吸收前人的思想智慧的同时，也拓宽了我们的思维，增强了我们的思想力，完善与升华了我们的人生观和世界观。品读了本书，就熟悉了人类思想史的完整历程，就明白了人生的真正意义。

林语堂一生著述颇丰，除《京华烟云》——最近被改编成电视剧，在中央电视台播出，受到多方好评——等八部脍炙人口的小说外，他还创作出多本通俗哲学作品，如《吾国与吾民》、《老子的智慧》等。《美国的智慧》正是这样一本通俗哲学著作，涉及到社会生活的方方面面；生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默与讽刺、爱情与婚姻、战争与和平，等等。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文创作；在本书中，林先生挥毫泼墨，收放自如，真正体现了这一风格。阅读本书，犹如与大师面对面交谈，心灵会得到一次净化和升华。——人大学者刘启升这是一本通俗哲学著作，尘封了半个多世纪，中文版首次面世。由国学大师林语堂脚踏东西文化，挥毫泼墨而成，“中国人应该向美国人学习什么？”全书内容涉及到社会生活的方方面面：生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默与讽刺、爱情与婚姻、战争与和平，等等。林语堂提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文创作；在本书中，林先生挥毫泼墨，收放自如，真正体现了这一风格。引用了三百余位古今中外思想家的作品，如拉尔夫·沃尔多·爱默生、本杰明·富兰克林、戴维·格雷森、奥利弗·温德尔·霍姆兹、托马斯·杰弗逊等等，阅读本书，犹如与大师面对面交谈，心灵会得到一次净化和升华。

因为于丹，《论语》这部沉寂了数十年、曾经是中国人的《圣经》的伟大著作再次热闹起来，各色各样的《论语》蜂拥而上，孔子的言语被各色各样的作者编纂成各色各样的故事。一时间，《论语》摇身变成了万能的励志书，很多作者不仅将《论语》通俗化、世俗化，而且是恶俗化了。那么，《论语》究竟说的是什么？广大读者一定想听听孔子真实的声音。我们适时地推出这部《论语故事心解》。这部书不同凡响之处在于：一、 这部由日本教育学家、著名作家下村湖人著写的《论语故事》完全抛弃演绎，根据大量考证，生动还原当时场景，让读者切实明白《论语》的含义。二、 这部书在日本出版以来几十年中，年年再版，堪称日本当代的《论语》权威注释本。我国港台地区出版的繁体字版也大受欢迎，数次荣登当地排行榜首。而我们推出的这个版本，是大陆唯一的简体字版。三、 因为《论语》是孔子和弟子的言谈记录，内容零散、语言艰涩，不易理解，我们又请学者栗强先生撰写了大量解释的文字，多角度地诠释《论语》的观念，旁征博引各家学派对《论语》的见解，辨证地分析和时下人们思想行为的异同等等，让读者全面了解《论语》，真正能够修身明心。四、 《论语》本身版本繁杂，有些语句因为标点、选字不同，语义相异。我们考据了朱熹本、钱穆本、杨伯峻本等权威版本，力争严谨、绝无纰漏。综上原因，我们相信这部《论语故事心解》能够深刻再现《论语》本意，为时下混乱的《论语》市场带来清新凉风，开启读者精神之门！

本书是冰心文学奖获得者、青年作家吴建雄对中国古典名著《庄子》进行全新解读的心得结集。在书中，作者用小说家特有的细腻笔法，对深奥的《庄子》进行了深入浅出的细致解读，其中不仅通透着深刻的人生智慧，也对庄子逍遥洒脱的性格进行了生动的刻画。《庄子》是中国文化史上最重要的经典之一，它以汪洋恣肆的文字为形式，以不拘常理的观念为内容，向人们展现了一个独特的思想世界。庄子在中国大多数知识分子心目中的地位超过孔子的，被尊为“至人”“神人”“圣人”。其实，庄子也是凡人，他有家有室，在乱世中为生活奔波操劳，但与常人不同的是，他通慧百家，心存天道，彻悟生命之美。在本书中，作者另辟蹊径，用细腻的笔法对深奥的《庄子》进行了精妙解读，把“高高在上”的庄子请回人间，呈现给读者一个立体、真实的庄子。隔世知音精妙解庄子，披沙沥金字字见真传。他做了一个梦，梦见自己变成了一只美丽的蝴蝶，在山川、林间、花草中无拘无束、欢天喜地地飞翔，上立花蕊蘸芬粉，下歇宽阔采露珠，一时间他忘了世上还有一个叫庄周的人。突然间醒来，他却看到自身仍处在纷纭的世间，恍惚中，不知道是庄周做梦化为了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周……庄子的思绪上九天下九渊无所不达，他的笔墨华章窈兮冥兮，带有超现实的梦幻色彩，没有一丝羁绊，从而开辟出一个全新的精神天地，滋养了一大批将人生意义与价值建立在自己内在精神超越之上的人。本书即是基于这样的“人间世”，还原庄子，重建了生命指向标，给人以无尽的启迪。