一部《庄子》，味道最悠长。庄子不如老子有智慧，也不如孔子充满世俗的魅力，但庄子身上有种极为特殊的东西，让人回味悠长，那就是对“人生无奈”刻骨铭心的体验，对“自由”一往无前的追求。

《孟子》是中国古代思想家孟子的著作，儒家的经书，国学经典之一。 《名家讲解》是中国哲学史家乌恩溥先生，在长期研究儒家思想和准确把握《孟子》精髓的基础上，花数十年心血撰写而成。采用通行版本，注释详尽明晰，翻译准确达意，讲解中心突出，言简意赅，深入浅出。 该书既有相当高的学术价值，又有很强的可读性，是一部很好的儒学入门读物。

人生之谜是古往今来圣哲们一直探索的不解之谜，人是什么，人在茫茫宇宙中处在何种地位，对人生正确的认识可以丰富我们对现实人生的重新认识，也能使我们充分领略生命的底蕴和人生的真谛。人生是一个自然历史过程。人生阶段的划分可以帮助我们去充分认识和把握人生的本质。儿童的天真浪漫，少年的勃勃生机，青年的敢做敢为，中年的持成稳重，老年的宽容大度——充分了解人生各个阶段的这些特征，对于我们认识和实现人生的价值，是有积极意义的。一个人只有在经历人生诸种阶段的体验之后，才能正真体味出生命的价值来。

老子是对于中华文化的发展起过奠基性作用的哲学家。他的著作在中国思想史和文化史上有着独特的地位：是我国历史上第一部探讨存在始源问题的系统哲学理论著述；是我国传统文化的渊源之一；是我国道教学派的代表作和唯一土生土长的宗教——道教的“圣经”。老子的“道”是对存在始源问题的一种中国式的表述；老子学说的基本精神和最主要的意义就在于，它是在人类开始背离和疏远自己所由产生的始源的情况下，对始源问题的一种提撕、强调和昭示，它要求人们不要遗忘、淡漠和疏远始源。更不要违逆始源而为，而要努力接近始源，趋同于始源。从始源上达到和实现人与自然的和谐统一。老子与黑格尔分别代表了东西方两种不同的思维方式。后者是主要是理性主义的，而前者则主要是“悟性主义”的。应该在这两种思维方式之间建立一座桥梁，以利于两者的沟通、互补和融合。

中国有句老话，叫做“无情未必真豪杰”。辩证来说，无情也是一种情。数千年来，人类从未离开过情的牵系，并且因为其特点的影响，人的情感较人的心智扮演的故事、谱写的篇章更多，并且因为特点的影响，人的情感较人的心智扮演的故事、谱写的篇章更多。众古希腊戏剧家的悲剧到莎士比亚的喜剧；从民间小儿女的情感到大诗人的情诗；从音乐到绘画，以及雕塑、建筑，所有的艺术样式无不浸透着情。百日常生活中，情更是时时处理都在。谈论情感，比谈论其他任何的问题都更容易找到共鸣。人的一生必然也须过种种的情感历程，谁也逃脱不掉。正因如此，如何来看待、处理情感问题就显得十分重要。情感不仅有深浅、高低的层次，也有不同的种类。情感种类的丰富性比起人的心智活动的种类来，要多得多。本书虽然给情感以突出的篇幅，但面对这种丰富性还是些捉襟见肘。因此，这里列出的专题是极其有限的，远不足以涵盖情感种类的全部。

《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位，而多彩保证了活力。这也就是和谐。 《论语》是孔子的言论辑录。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、政治家和教育家，五十岁后曾任鲁国中都宰、司空、司寇等职，后曾周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，不得任用，一生大部分时间从事教育和整理古代文献的工作。《论语》一书是孔子死后由其弟了辑录他的言论而成，所以反映孔子的思想极为广泛，是我国古代传统文化的宝库之一。

“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。《孝经》一书除了收录《孝经》之外，还附加了《二十四孝》的彩图及文字，并且在阐释《孝经》的过程中精选了《百孝故事》作为例证，希望可以通过这些故事更好地使孝的真谛从经典走向生活。

本书收录论文32篇，分为“哲学与哲学史”、“宗教与无神论”、“哲学与教育”、“青年学者论坛”、“海外首译”五个板块，反映了学术界对中国哲学与宗教研究的现状，其中“海外首译”部分将海外发表的论文首次翻译为中文，及时地反映了海外的相关研究成果。

在全球化浪潮席卷世界的今天，中华民族的传统文化面临着不可回避的严峻挑战。中医、易学、传统节日……这些流传千年的宝贵遗产怎样才能抵御西方文化的压迫，以成功地“避难”？本书正记录了作者对面临严峻挑战的中国传统文化的审视与思索，见解深刻，发人深思。.作者将这一主题分成五个问题进行论述，包括“全球化中的中国文化危机”、“中国人的精神”、“中华古学经典新解”、“中国古代哲理与教化的物质”与“西学及比较”等。...

书全据《论语》、《孔子家语》、《孟子》、《史记》、《左传》、《公羊传》及钱穆先生《孔子传》，分四十六篇专讲孔子之道与孔子之学。 本书专述孔子固有之道，行之即为仁义。思之则为中庸。仁义是结果，中庸是手段。古今讲孔子的书云里雾里，把孔子讲到天上，本书把孔子还原为一个平常人，且看他如何运用中庸之道。