21世纪初现代化和全球化的进程越来越穿透人类 生命的各个层面时，弗洛伊德精神分析学理论的社会 意义更为清晰显示，《弗洛伊德及其思想》试图解析弗洛伊德精神分析 学的创造精神及其现代意义，从弗洛伊德生平和弗洛 伊德主要思想入手，分上下两篇进行了梳理和阐释。

传统认为，新约书卷《使徒行传》中的叙事来自基督教的历史记忆，或至少来自对口传传说的记录。但《模仿荷马》挑战了这一认识，主张《使徒行传》中的故事来源是荷马史诗，而非早期的基督教传说。 作者首先设定了六个鉴别文学模仿的可靠标准，然后挑选出《使徒行传》中的四个故事作为切面，参照这些标准，一一评估它们与荷马史诗之间是否存在，以及在多大程度上存在模仿关系。最后作者得出结论：《使徒行传》的作者是以荷马作品的著名场景为模型，创作了笔下的故事，而不是来自任何历史的记忆。作者进而研究了《伊利亚特》中的故事对后来的古代文学的影响，并提出，在《使徒行传》之前，这一故事已经创生了一个充满活力的模仿性的文学传统。

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国学经典，精心设计、精致美观，烫金工艺皮面精装；装帧精致结实耐用，锁线精装随意翻阅不掉页；原著正版精读原典，白话文版阅读无障碍；生僻字、多音字、多义字一网打尽，注释+译文，让阅读更简单。

本书是作者关于当代世界马克思主义及左翼激进哲学文本研究的多卷本论著《文本的深度耕犁》的第三卷，其内容主要是对西方激进哲学思潮中经典文献的文本学研究。在本卷中，作者以构境论的文本解读方式分别批判性地解读了晚期福柯的“生命政治哲学”、朗西埃《歧义》、阿甘本的《奥斯维辛的剩余》、斯洛特戴克的《资本的内部空间》、维利里奥的《解放的速度》、斯蒂格勒《技术与时间》，以及奈格里、哈特的《帝国》等重要论著。

古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过一句神秘莫测的话：“自然爱隐藏。”自此之后，这句箴言在西方文化中频频出现。阿多以头戴面纱的女神伊西斯这一寓意形象为线索，追溯了思想家们对赫拉克利特这句箴言的诸种解释。我们从中可以看到两种对待自然的态度：一种是普罗米修斯态度或实验探索的态度，主张用技术揭开自然的面纱，揭示她的秘密；另一种是俄耳甫斯态度或沉思的、诗意的态度，认为像这样去掉地球的遮掩是一种严重的侵犯和罪过。而从18世纪末开始，伊西斯的面纱渐渐不再指自然的秘密，而是指存在的神秘，这一传统一直持续至今。

《迎候马克思》作者罗骞，全书共计17万字左右。全书收集了作者在重要报纸、学术刊物和学术会议上发表过的短篇学术论文和学术演讲40余篇。每篇文章短小精悍，言简意赅，集理论性和可读性为一体，充分体现了马克思主义当代化、中国化和大众化的基本特征。《迎候马克思》既有对经典思想和著作的当代阐释，也有对国内外马克思主义理论发展的热点和前沿的追踪，还包括了作者在当代语境中的一些创新性提法，集中体现了作者多年研究马克思主义的理论成果和思想创见。

中国早在20世纪80年代就出现了对应用哲学的关注，但基本限定在马克思主义哲学体系之下，主要问题意识是将马克思主义哲学的实践观和唯物认识论应用于其他社会科学乃至自然科学领域。这奠定了今日主要应用哲学分支（例如经济哲学、教育哲学、管理哲学等）的基本学科结构，但已经远远不能适应今天突飞猛进的现实。我们将从当代中国哲学创新、构建大哲学的视角审定应用哲学的定位、学科属性，回答当代中国哲学发展的重大问题，提出未来前行的可能路径。

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《从自然之善到公民幸福：卢梭的人文主义/生命哲学研究丛书》从卢梭思想的“矛盾性”与“调和性”并存的特征出发，突出“自然”和“感性”在卢梭思想中的核心地位，尝试一条解读卢梭的新路径。从方法论的角度阐释卢梭的自然学说，并将“自然之善”作为卢梭人文主义展开的逻辑起点，将个体感觉、情感作为卢梭人文主义思想构建的基础，将理性和法律视为其人文精神中的调和因素。此外，详细阐释卢梭开创的研究人的心理学范式和人类学范式，以及由此形成的“反观自我”，“由自我而他人”的研究方法；在个体心理分析的背景下，结合对政治社会的考查，揭示人堕落的根源与相应的救赎方式。最后，开创性地总结出教育和政治相结合的内外兼治型的救赎模式，并将“公民幸福”视为个体存在的根本目标与政治社会建构的根本目的。