哲学知识读物
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鲍曼与马克思周发财 著本书分为三篇,*篇解读鲍曼的现代性批判。鲍曼的现代性批判将以他的三个核心概念为线索——现代性、后现代性和流动的现代性——依次介绍、解析其现代性批判理论,所以前面三章分别为“坚固的现代性批判”、“后现代性批判”和“流动的现代性批判”。第二篇分析马克思的现代性批判理论。根据马克思思想发展为脉络,以观念和现实两个角度为切入点,分别概括为“现代性的意识形态批判”和“现代性的资本批判”,作为第四章和第五章。第三篇展开这两种现代性理论的比较分析。比较来自于内容、方法以及必须要考虑的立场,因为前面五章主要以解析两者现代性批判的内容为主,方法和立场就成为比较的重点。*后,探讨了此种比较的价值,分别为对现代性话语的意义,和当前中国的马克思主义中国化和现代性建构话语中的意义。
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柏拉图[法] (加)吕克迪·布里松 著,陈宁馨 译神话,这一话语,柏拉图首次以“mûthos”之名称呼它,它是佚名者们对过去的讲述,这些故事在一代又一代人之间传颂,成为一种实践,一种知识,一种传统。 在本书中,作者主要梳理了柏拉图著作中所有提到“神话”的地方,系统地分析了柏拉图对待神话这一复杂主题所持的态度,并全面解读了其对于神话的运用。 我们知道,柏拉图善于创作神话,而且很多对话的首尾都有神话,究竟这些神话与其对话中的主要论证是什么关系,历来困扰着解释者。就此而言,布里松教授给出的解析为我们拨开了层层迷雾,也让我们对此有了更为清晰且深入的理解。
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先秦儒道旧义新知录何泽恒 著《先秦儒道旧义新知录(增订本)》收录了作者多年来研究先秦儒、道两家的学术论文十七篇,内容涉及《周易》经传,《论语》《孟子》《大学》《老子》等多种传统元典,目的是通过对传统元典的再解读,揭示先泰时代的中国文化精神。穷源溯流、兼顾辞章考据,义理相贯、辨别古今异解,是《先秦儒道旧义新知录(增订本)》学术路径上的大特色。与那些根基不稳、徒发空泛之论相比,《先秦儒道旧义新知录(增订本)》均属作者沉潜涵泳、推陈出新之心得,体现了作者所具有的扎实的传统文化功底和丰厚的人文精神底蕴,是一本研究先秦时代的中国文化的必备参考书。
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迫害与写作艺术(美)列奥·施特劳斯《迫害与写作艺术》这个书名与1935年施特劳斯在德国出版的《哲学与律法》的书名有某种联系一一施特劳斯在序言中说,这本文集要探讨的仍然是哲学与政治的关系。如果“律法”意味着政治共同体的生活秩序,那么,“哲学与律法”也意味着哲学与政治共同体的关系。“迫害”显然是政治,但“写作艺术”等于哲学码?恐怕未必。但值得我们思考的是:哲学必须讲究“写作艺术”吗?如果必须,又是为仟么呢?显然,“迫害与写作艺术”比“哲学与律法”更为明朗地挑明了哲学与政治的关系。我们需要问:为什么哲学的写作艺术关系问题至关重要?——眼下这本小书会为我们作出解答。
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大藏经纲目指要录冯焕珍执行主编,夏志前整理《大藏经纲目指要录》,简称《大藏纲目》《指要录》,北宋崇宁三年(1104)东京(今河南开封)法云寺第三代住持惟白集,是现存最早的大藏经解题著作。收入日本编《法宝总目录》第二册。名为八卷,其中卷二、卷四、卷五、卷六、卷七各分上下卷,实为十三卷。该书解题详悉,无论是大部头经典还是小部头经典,无论卷数的多寡,一般都予以逐卷解说(内容重叠者除外)。该书在佛经目录学史上占有重要地位。此次整理,以中国国家图书馆藏宋刻本《大藏经纲目指要录》为底本,以日本《大正新修大藏经》《中华大藏经》所收版本为参校本,按照我社云门宗丛书编纂通例进行标点、校勘。另外还撰有前言,对本书的成书背景、主要内容、编排方式等都做了简要介绍。
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孙子浅说蒋百里,刘邦骥《古典·哲学时代:孙子浅说》一方面承曹操、杜牧、王皙等历代为《孙子兵法》做注大家的心得成果,另一方面大量引入西方现代军事思想,着重从整体上阐述孙子的兵学思维,具有很强的现代意识和实用功能。作为一本军事著作,《孙子浅说》不仅在注解方法上开了先河,在校勘方面也取得了令人赞叹的成果,具有极高的学术价值。
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现代人本主义哲学家的智慧马涛,孙瑞雪,于洋 等 著,佟立 编《现代人本主义哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库》以现代人本主义哲人的代表叔本华、尼采等人的成长经历为背景,介绍了他们的思想主张及代表性观点,由此呈现出现代人本主义以个体本位为核心的主体性原则,以及对人性崇高价值的坚守、对理性重建的努力。《现代人本主义哲学家的智慧/西方哲人智慧丛书·天津外国语大学“求索”文库》对于个体认识“自我”、肯定“个体”独特的价值具有启示及教育意义,兼具理论性及现实性。
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庄子哲学郎擎霄《庄子学案》是第一部用西学方法系统研究《庄子》的专著,《古典·哲学时代:庄子哲学》分十三章,系统介绍了庄子生平事迹、《庄子》篇目真伪辨析,论述了庄子的哲学思想、政治观点、经济思想、心理学和辩证法,以及对于后世文学的重大影响。在横向上与诸子进行对比,在纵向上则对历代庄学做了评述,在体例上创援引西学进行对比阐述、以资发明,可谓是不可多得的庄学著作。
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杨朱哲学顾实《杨朱哲学》凡分三篇,上篇显真论,搜抉杨朱信史资料;中篇明取论,阐发杨朱道术之精微,上中二篇皆为真杨朱之论辩。下篇辟伪论,为批评此前伪杨朱而作。《古典·哲学时代:杨朱哲学》的逻辑十分严密,层层递进,有理有据的论证了杨朱其人,其思想的存在以及其思想的具体内容,体现了作者深厚的的历史功底和其严密的思维逻辑。
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诸子概论李源澄《古典·哲学时代:诸子概论》分孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、商君书、韩非子八章,通论先秦诸子思想,追本溯源并纵横开阖评论诸子的哲学主张和社会理想,唐文治称为“保留古人圆而神之风,其抉发昔贤著述之大义,皆入乎其内而出乎其外,直言所见,而无与人絜长度短之意,故得绝于以流行之西方、印度之思想与中国固有学术轻相比附之病”。