哲学知识读物
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易学稿本文献萃编宋月华 编易学在清代经学史中占有重要地位,著作十分丰富,超过了任何此前任何一个朝代。明末清初黄宗羲、顾炎武、毛奇龄注重文献考据和训诂,开启了清代易学的序幕。乾嘉时期的代表人物是惠栋、张惠言和焦循,则聚焦于汉代易学,试图恢复汉代易学的传统,还原古易的本来面貌,但缺乏理论方面的建树,又意味着清代易学由高峰走向衰落。上海图书馆是易学文献馆藏最丰富的机构之一,其中尤多珍稀孤本名家文献。本书即选取上海图书馆藏清代易学稿本文献,分十册进行汇编影印整理。所收录文献主要有如下特点:第一,所收文献全部为稿本,抄本、刻本、印本不予收录,所收文献绝大多数为第一次影印出版。第二,所收文献有一些为《中国古籍总目》等古籍著录书目所不载。此类文献的出版,可以为中国古籍普查提供重要的文献史料。本书精选上海图书馆藏易学稿本七种,汇编为十册影印出版。所收文献包括《宝松斋周易》《读易日钞》《无名氏易》《易序测象》《周易诂林本义》《周易学古编》等文献,绝大多数为首次影印出版,对于中国易学研究具有重要的文献价值,对于文献的传承与保护亦具有重要的版本价值,对于中国传统文化的挖掘与弘扬更具有重要的现实意义。
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边沁的惩罚思想研究宁利昂 著本书以边沁的惩罚思想为研究对象,依据《惩罚原理》为代表的边沁经典著作,按照功利思想源流、惩罚理论根基、惩罚种类学说、惩罚发动学说、惩罚执行学说、惩罚思想定位这一全新的逻辑主线,通过文本梳理、史料整合、教义阐释,分六个部分共计八章进行了分析和讨论,在已有成果的基础上,进一步拓展了边沁惩罚思想本体研究的广度和深度,并适当开展了本体之外的思考。
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哲学小史胡适 著本书是一本哲学通俗读物。作品从西方哲学入手,简要介绍了西方哲学的逻辑体系,以及各个时代的代表人物,主要包含希腊哲学、近代哲学、当代哲学以及杜威讲演等内容。本书在立足各哲学家经典著作的基础上,总结概括了其哲学思想的精髓。通过本书,读者不仅可以系统地了解西方哲学,也能清晰地感受胡适严谨的治学态度。
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开启理性之门冯俊本书是对西方近代哲学创始人、理性主义哲学代表人物笛卡尔的哲学进行全面系统研究的一本学术力作。作者对笛卡尔从书的世界到读世界之书的人生经历、对人类知识之树的构想和学术著述活动都做了详尽的介绍,对笛卡尔的普遍怀疑和方法论体系、“我思故我在”和主体哲学的确立、天赋观念论、和理性主义的基本原则、对上帝存在和外物存在的证明、心身二分和心身统一、自然哲学及形而上学和物理学的关系等核心理论问题进行了深入的分析与阐释,并对笛卡尔哲学在西方近现代哲学中的影响力、生命力做出了全面和准确的描述。本书不仅深化和推进了我国对于西方哲学的研究,而且还为广大读者展示了理性主义思维方式的精彩画卷。法国哲学学会前任会长、国际法语国家哲学联合会前任主席雅克·董特生前还专门为本书作序。
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先秦儒道本体论研究王先亮“本体”在中国语言文化中涉及事物的主体或自身以及事物的来源、根源、原因等方面。作为中国哲学核心内容的本体论充满着生命色彩。对人的本性或者人之所以为人的充足理由的确证构成中国哲学本体论对一切实在追问的思想内核。就先秦儒道哲学而言,道德构成.人之所以为人的基础,人的存在的可能本质上是道德可能的问题。对道德问题的探究是儒道本体论哲学的主要使命。
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中国智慧王守常暂缺简介...
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儒家文化新讲金海峰儒家文化博大精深,影响深远,既是中华文化的重要构成,也是一个有自身鲜明特点、为大多数主流社会所广泛接受和推崇的完整思想体系。本书以全新的视角、独到的观点和精准流畅的表达,选取“道德、仁义、孝悌、中庸”等20多个具有代表性的经典儒家文化概念,多断面、大纵深、立体式展示了儒家文化的特质和精髓,既通俗易懂,又发人深思,是一本兼具思想性、文学性、趣味性,文化效果和社会效果俱佳的好书。
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刘擎西方现代思想讲义刘擎 著人生的意义,人们向往的自由和公平的价值,人类文明的复杂冲突与未来趋势……这些让你困惑的大小问题,过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽最大努力做出阐释,为后人提供了宝贵的思想标识。在这部讲义里,刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家,广泛而系统地讨论工具理性的利弊,如何面对虚无主义,消费主义对人的异化,财富分配的公平正义和全球化等议题。思想不惑,精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中,理解他们建构思想大厦的地基与框架。你还会在思想大厦之上,直面个人生活和社会公共领域的诸多难题,收获审慎而真诚的回答。
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马克思主义基本原理专题杨金洲 编本书是《马克思主义基本原理》教学实践活动的专题研究,根据中央马克思主义理论研究和建设工程统编重点教材、教育部高等学校思想政治理论课教学指导委员会的专题教学指南,深入研究教学中的重点难点,一线教学要求编写,力争增强教学的思想性、理论性和亲和力、针对性。
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关学源流暂缺作者本书采用章节体作为编撰体例。但考虑到本书是以关学发展的三个阶段来搭建论述框架的,因而有必要在章节体之上,对应于关学发展的三个历史阶段,把全书分为三编:上编“张载与关学思想的起源”,中编“明代关学的多元发展”,下编“清代关学及其近代转型”。在上、中、下三编的框架下,每一编又设置若干章节。本书上编的内容为北宋关学。上编首先系统论述关学宗师张载的理学思想,然后考察了关学学派的形成和兴衰,在简要介绍张载门下的众多弟子之后,重点介绍了其中两位弟子及其学说:一是吕大临,二是李复。北宋关学是张载创立的独立学派。两宋时期,与关学并存于世的其他理学学派还有濂学、洛学和闽学。本书中编的内容为明代关学。明代关学中兴的标志,首先是以王恕、王承裕父子以及马理、韩邦奇为代表的三原学派的形成,后来则有以冯从吾为代表的甘泉学派,以及以王徵为代表的关学别派。与北宋关学相比,明代关学的特点是学派多元并存,已不再是单一的独立学派。本书下编的内容为清代关学。下编分别论述清初关学大儒李二曲及其弟子王心敬的学说、杨屾的学说及晚清刘古愚的学说。清代关学除同样具有学派多元并存的特点之外,还在清末由刘古愚完成了近代转型的进程。