耶稣会在华传教时期，即明朝许可传教士在内地居住（1583）至清朝全面禁止天主教（1724）的这段时间，可称为“文明的对话”的时代。学识渊博的东西方精英们怀揣着理性的好奇心，相互交际往来，在各地上演着“普遍对普遍”的讨论，取得了丰硕的学术成果。在现今看来，这也是稀有且令人羡慕的时代。这种和平的文化交流如何结出丰硕的果实，本书通过史料将其探明，并思考其在历史上的深刻意义。

柏拉图对话的持久魅力不仅在于其令人眼花缭乱的哲学洞见，还在于他那异常丰富的文学风格。这位伟大的希腊哲学家娴熟使用了修辞学家和诗人的技巧，抓住了读者的想象力并激发了他们的好奇心。柏拉图，这位艺术和诗歌的指责者，同时也是一位完美的艺术家。 本书通过分析柏拉图对话的形式结构、人物塑造、语言和意象，从而为对话的文学侧面提供精彩解读。在这些相互关联的文章中，作者讨论了柏拉图最具代表性的作品，包括《高尔吉亚》《会饮》《理想国》和《斐德若》。作者特别关注了苏格拉底的个性，他是柏拉图杰出的导师，以及他与对话中其他人物的互动。作者还讨论了一些特殊的问题，如我们对苏格拉底的了解来源、对话形式的起源、柏拉图对神话的使用。这种富有同情心的文学批评和精确的历史学术研究的结合，使《柏拉图的艺术》成为对所有希腊作家中最伟大的作家之一的研究的宝贵贡献。

皮尔斯是19世纪美国著名的哲学家、逻辑学家、指号学家，实用主义的奠基人，被誉为“美国的亚里士多德”。在逻辑学领域，他对关系演算、布尔代数、命题逻辑、量化逻辑、存在图等方面均有重要贡献。存在图是皮尔斯在现代逻辑草创时期在其关系演算和谓词逻辑的基础上发展起来的，表示逻辑句子和逻辑推理的图式系统。本书主要研究了皮尔斯存在图最重要的特征之一——多可读性。从介绍存在图多可读性的表象逻辑（系统内多可读性）入手，探讨了存在图多可读性的深层逻辑（系统整体多可读性），最后挖掘存在图多可读性背后的底层逻辑，并从皮尔斯广义逻辑学的意义上，描述了存在图的“三相”结构。本书对典型图式逻辑系统进行了个案分析，以供相关领域研究者参考。

王心敬，字尔辑，号丰川，是清代的思想家和教育家。他终身蛰居鄠县，以讲学和著述为业，他的学术思想是以心学为基础、经学为依据，内容涉及政治、教育、农业、军事和荒政的博大思想体系。本书以关学大儒王心敬为主要人物，根据历史文献记载，运用文学笔法生动演绎了清代关学学者王心敬跌宕起伏的人生经历，粗线条刻画了宋明及清初儒学大师们的艺术形象，是反映了王心敬师从关学大师李二曲探究学问，传承关学文脉的感人事迹。书稿采用章回体，共有三十八和后记。

本书介绍了现代技术对日常生活的影响，具体讨论了现代技术对日常生活的时间观念、空间观念以及消费观念的影响。现代技术将人们的时间观念从农业文明的自然叙事时间变化为抽象化的机器叙事时间，将人们的日常生活空间从具体的事件性空间变换为虚拟的功能化空间和无机的碎片化空间。由于技术对消费物品生产的决定性影响，使得日常消费物品符号化和大众化，现代社会变为单向度的消费社会。在具体的技术人工物中，智能手机建立了一种新的日常生活模式。

本书共分为八个章节， 章从视觉传达设计的概念入手进行分析，介绍了视觉传达设计的概念、发展历程和构成要素；第二章了解视觉传达设计的创意思维。分别从概念、特征入手，进而阐述创意思维与开发设计之间的关系，并介绍了因文化创意产业的产生，对视觉传达设计的影响；第三章到第七章从编排、色彩、图文、造型和文化等五个方面进行美学设计研究，从细节之处阐述了对视觉传达设计中美学特征的整体把握；在本书的结尾，编者还将视觉传达设计与现代互联网进行融合，探寻视觉传达设计的未来发展。本书理论联系实际，图文并茂，清晰地阐述了视觉传达设计与现代美学这个主题观点。

本书是高等职业教育设计类专业群的专业基础课程教材。本书共4章，首章介绍三大构成概况，包括设计构成的含义及发展过程；第2章讲述平面构成，包括平面构成的基础知识、平面构成的要素、形与形的组成方式、基本形与骨格、平面构成法则和平面构成形式美法则等；第3章讲述色彩构成，包括色彩构成的基础知识、色彩三属性、色彩构成法则、色彩与心理以及色彩构成在设计中的应用等；第4章讲述立体构成，包括立体构成的基础知识、立体构成的要素、材料以及立体构成在设计中的应用等。本书可作为高等职业教育设计类专业基础课程教材使用，也可作为相关行业从业人员培训或者自学用书。

本书为学术研究专著。在政治哲学的理论图谱中，柏拉图为我们展现了传统形而上学意义上的“理想国”，罗尔斯则在“后传统形而上学”的语境中系统而完整地提出了“良序社会”的理想图景，将“多元民主社会的长治久安”作为自己的学术目标。“良序社会”表达了人类对美好生活理想的追求。从《正义论》到《政治自由主义》，罗尔斯阐述了“良序社会”的基本原则，论证了“良序社会”的构成要件，指明了“良序社会”的价值取向。在某种意义上，“良序社会”构成了罗尔斯政治哲学的拱心石，彰显出其政治哲学独特的问题意识与时代价值。对于罗尔斯“良序社会”在理论与现实上的积极意义，学术界的相关研究可谓汗牛充栋。但是站在历史唯物主义的立场上对罗尔斯“良序社会”作出历史性、整体性和专题性的研究，相对来说并不是特别丰富，而这样的研究对于深入理解罗尔斯“良序社会”的内在症结、外在限度以及未来指向，又具有十分重要的价值。

《谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书，是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱光潜先生同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点做了详尽的阐释，此书可以说是初涉美学者学习美学知识的重要参考书籍。本书一并收入的朱光潜早期作品《给青年的十二封信》以有中学程度的青年为对象。每封信以青年们关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理。自朱光潜先生笔下汩汩流淌的，是如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多。

本书精选了作者近700条问答中的300条，并重新提炼，涵盖人与人生、爱与人生、少年与人生、感悟与人生、诗与人生、我与人生等六个方面，并配以英文翻译和名家手绘。作者通过诗一般的语言回答了深邃的人生哲理，寄希望于这本口袋读物能为中小学德育美育、为新时代的教育事业贡献力量。