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船山学是指由明末清初王夫之（晚年居衡阳石船山，学者称船山先生，此学派因此而名）所阐释和建构起来的学术思想体系及其后人对船山思想和精神研究成果的总和。本书是一本船山学研究论文集，为纪念王夫子诞辰400周年而成。作者莫尔雅珍藏船山清稿本，研究船山著作多年，此书中收录了他多年来的研究心得共三十六篇，对船山史论、人口学、教育学等进行了深入研究探讨。

陈天祥作《四书辨疑》，被时人认为是质疑朱学之作。陈氏此书，所质疑者不惟《集注》一书而已，亦有对经文本身的疑问和对前人注解的指摘。持论公允，摒除门户之见。虽质疑朱子之失，亦肯定朱子之得。故四库馆臣论此书曰“大意主于阙疑而不贵穿凿”“实非有意立异规为门户之争者”，评价此书无害于朱熹《四书章句集注》，可并存相参。应该说，《四书辨疑》是以朱熹《集注》为依托而延展开去对经文的探究，其目的不是要贬抑朱学，而是力图匡正朱学，使其更加符合经文旨意。

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《道德语言》一书在现代西方伦理学，特别是现代元伦理学的发展进程中，确乎享有关键性的学术地位。该书基本上代表了黑尔伦理思想的主要方面。黑尔不单就价值语言和道德语言以及它们的使用“语境”分析了道德语言、道德言谈或谈论秘具有的描述性与评价性双重特征，而且还就历史文化和教育学等方面分析了这特征的相关变化。

《白沙教育》是明代心学宗师陈献章丛书中的一本。《白沙教育》记录了明代心学宗师陈献章的教育生涯，系统地论述了陈白沙教育理念，并从其诗歌作品、书信及弟子出发，剖析陈白沙的心学观点、教育特点。书稿通过陈白沙求学、考学、教学的史料，展现陈白沙“学宗自然”的为学旨趣及其形成过程。随即，通过其文学作品及与弟子、友人的往来书信，揭露其因应“学宗自然”的为学旨趣呈现出别具一格的读书观念和方法，让陈白沙的教育理念、教育特色更为清晰可见，更容易被时人所理解。难能可贵的是，书稿首次较为系统、明晰地总结了白沙学派的弟子及其出身、入仕、出仕等信息，从另一个层面反应了陈白沙教育理念下产生的影响。为今天认知陈白沙的影响力和历史地位，提供了一种新的指引。

本书以马克思主义唯物史观为指导，主要以制度变迁和产权分析为视角，运用实证、比较、定性等研究方法，在学界研究的基础上，结合京郊实践，力争完整、系统、全面地研究农村土地股份合作制——这一农村集体土地所有制的有效实现形式。本书通过分析农村土地股份合作制的理论基础，进而对百合兴盛农地股份合作社等10家典型的京郊农村土地股份合作社的发展实践进行实证研究，在此基础上，系统地研究了农村土地股份合作制的治理机制和配套改革。

《真理与方法》是伽达默尔的代表作，出版于1960年。本书包括两卷，第一卷为《哲学诠释学的基本特征》，第二卷为《补充与索引》。本书中伽达默尔试图以艺术经验里真理问题的展现为出发点，进而探讨精神科学的理解问题，并发展一种哲学诠释学的认识和真理概念。这不仅意味着哲学诠释学与以往的诠释学相比有着根本的性质转变，而且表明了它是当代西方哲学发展的一个新的趋向，以致我们可以用诠释学哲学来标志当代西方哲学人文主义思潮中的一个重要的哲学流派。自本书问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域，是当代一部重要的经典哲学著作。

本书以康德实践哲学与教育学的内在关联为立足点，分析了康德实践哲学的基本内容，阐释了康德教育学的性质，厘清了康德教育艺术概念的内涵，揭示了教育艺术中自由与强制的悖论，指出了康德天意教育所蕴含的人的教育的终结，并基于古今之争的视野反思了复兴实践教育学的可能性。