本书是一本心理学、认知科学方面的书。一种新的理论正在神经科学中站稳脚跟。该理论认为，大脑本质上是一种假设测试机制，它试图把从外界接收到的感官输入的预测误差最小化。这是一个有吸引力的理论，因为强有力的理论论据支持它，但它的本质是惊人的简单。本书从认知科学和哲学的角度解释和探索了这一理论。本书的关键论点是，该机制解释了我们的意识知觉的丰富、深刻和多面性。它还对注意力如何塑造感知，以及感知如何依赖于行动给出了统一的解释。心灵被揭示为与世界有一种脆弱和间接的关系。虽然我们与这个世界有着很深的共鸣，但奇怪的是，我们却与它保持着距离。本书内容：第一部分阐述了该理论如何实现丰富的、分层的感知。该理论的概率和统计基础解释使用实例从实证研究和类比到不同的推理形式。第二部分使用简单的机制来解释有问题的案例，即我们如何设法在健康和精神疾病中描绘，有时是歪曲世界。第三部分考察了心灵，并展示了该理论如何解释注意力、意识统一、内省、自我和我们心理世界的隐私。

2000年，为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。 历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自第一辑出版以来，因书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，多年来深受学界好评。 本辑为总第四十二辑，以“柏拉图的伦理思想”为论坛专题，刊载陈斯一、樊黎、盛传捷、苏峻、吴鸿兆等学者的论文《“生育“还是”观看“？———柏拉图中的爱欲与不朽》《前两篇演说词中的理性与欲望》《正义与数———重思中克法洛斯父子的正义观》《理解柏拉图“日喻”的“三重障碍”》《盘诘、真理与真诚———重审弗拉斯托的苏格拉底“标准盘诘”解释》等，本辑所收论文征引丰富，论述扎实，具有高水平的学术价值。

本书以实用性为牵引，从基础角度切入，遵循从易到难、循序渐进的原则，对全书的整体架构、章节内容做了科学编排，较为系统地讲解了美学视域下视觉传达设计的具体方法。并且，本书语言表述力求通俗易懂，简明扼要，深入浅出地讲解了视觉传达设计的知识及其美学渗透的方式，可读性较强。

卡塞尔回顾了自己过去数十年的研究，以需求理论为基础（即人类的健康建立在对特定心理需求的满足之上），将物质主义定义为对名利、地位以及外貌的追求。通过大量且多样的数据和研究方法，论述了以物质主义为目标的人往往看似在努力满足自己的心理需求，实则南辕北辙，饮鸩止渴，获得的仅是转瞬即逝的满足和不断追求名利、地位和形象的疲惫和煎熬。

本书基于情境视角对工匠创造力进行研究，对技术哲学、技术创造力理论，以及工匠研究具有重要的理论意义，对于提升技术创造力的环境建设和政策建设有重要意义，对培养工匠的创造力有着重要的实践应用意义。本书将情境理论作为研究的理论基础和逻辑起点。情境是一般世界情况的发展和具体化，对现实中个体行为的变化有直接的刺激作用，影响了人与环境的互动，是展开矛盾冲突的具体环境，强调现实性、具体性、当下性、情绪性、互动性和冲突性。本书研究在综合分析 外研究现状之后，以创造力理论和创造情境为基础，界定工匠创造力的概念，分析了五种情境。指出基于情境的工匠创造力研究的两大主题，即技术情境和文化情境。把创造力的“4Ps”理论与创造力的系统理论融合在一起，创建了创造力情境分析模型，讲而在两大情境下对工匠创造主体、创造过程和创造产品的特征进行分析。

本书分为教父释经的源与流、耶稣研究、多样性 研究、简讯四个栏目，收录了《奧古斯丁、保罗与撒拉事件的释经之争》《对观福音书中耶稣比喻的结构》《奥尔巴赫喻象论的历史现实维度及其内在紧张》等文章。

《长白山学术文库》是承担吉林地方文化建设使命的一部巨著，是涵盖了政治、经济、哲学、历史、文化、艺术和社会生活的各个方面为一体的大型综合性、地域性学术文化套书。 推出10种，包括《哲学与主体自我意识》《中国奴隶社会史》《中国文学》等。作者高清海、金景芳、杨公骥等人皆为吉林省人文社会科学研究的学术代表人物。这套书的编辑出版，延续了吉林文脉，弘扬了学术精神。

本书是杨武金教授关于中国古代墨家学派的著作《墨经》（即《墨子》一书中的第四十到第四十五篇）的重要研究成果。全书共分为八章。 章是将《经上》和《经说上》篇整合在一起，分条目进行翻译和校注；第二章是将《经下》和《经说下》篇整合在一起，分条目进行翻译和校注；第三章是对《大取》篇分条目进行翻译和校注；第四章是对《小取》篇分条目进行翻译和校注；第五章是对西晋鲁胜所作的《墨辩注叙》进行翻译和校注；第六章是将狭义《墨经》四篇中的所有条目，从学科分类的角度进行重新整理；第七章是在高亨所制作的《墨子经说表》的基础上，对狭义《墨经》四篇的条目做了一些新的处理；第八章选录了《道藏》本《墨子》一书从第四十篇到第四十五篇的原文。

《论法的精神》出版于1748年，是孟德斯鸠（Montesquieu）的代表作。孟德斯鸠在书中表达了自己对旧有知识的新的批判性理解，由于分析深入、表达精辟，这部著作对18至19世纪的政治思想产生了重要影响，是欧洲启蒙运动的转折点。该书出版不久，即在1751年被天主教会列为禁书。本书用漫画的形式讲述了《论法的精神》的概要和核心观点，包括《论法的精神》是一本怎样的书、孟德斯鸠是个什么样的人、法是什么、政体的类型及其法律、三种政体原则的腐化等内容。

卢卡奇作为西方马克思主义的主要开创者，无论在西方还是我国马克思主义理论研究领域都有极高的声誉。本书以卢卡奇对黑格尔哲学的研究与批判为契机，将卢卡奇对黑格尔哲学的批判工作视为一个发生发展的过程，研究卢卡奇是怎样在走近、深入和扬弃黑格尔哲学的路途中，坚定了对马克思主义的信仰并深化了对马克思主义理论的认识。理清黑格尔哲学在卢卡奇思想发展过程中的影响，有助于理解卢卡奇复杂的思想内涵，从而界定卢卡奇在马克思主义理论研究领域中的地位和贡献。