中西文明中的上古神话有哪些异同？神话之后的世界如何展开？从孔子与苏格拉底的生存哲学中，为何发展出了两条路数迥异的文化主脉？在与西方文化的碰撞中，中国文化曾遇到哪些身份焦虑，又经历了多少争执与变革？……这本书是一部条理清晰、深入浅出的中西文化溯源之作，以文化比较的方式讲述了大约4000多年以来的中西文明，其中，作者不仅阐述了两种文化内部的若干源流传统，而且还以源流传统的演变与更新为视角，分析了中西文化的近代启蒙历程和现代转型，以及全球化视野下中国文化的自我更新；等等。在这本书中，读者可以从神话时代出发，重走中西文化时至今日波澜壮阔的发展历程，从历史与哲学的角度切入两种文化在不同时代中的基本精神，探寻埋藏在文明底部的思维逻辑。

本书为 辑，涵盖三类主题：一谈儒家，包括儒家礼乐制度与政治中正、经典诠释与现代转化、命运观、权利伦理等；二谈人性论，涵盖中国传统人性论的理论建构与逻辑发展、人性之有无与善恶问题；三谈近现代传统与学术，包括新文化运动的缘起、王国维和陈寅恪与现代学术传统的关系、近代儒商传统等。

教会和坊间企业在行政管理上有许多相同之处，但也有着关键性的分别。一般机构企业只要达到行政严明、管理畅顺和收益达标，便会被冠以高分及获得众人的青徕，但教会对行政管理的要求不单是符合人的标准及机构的利益，还要稳守 的教导，无论在人前的成败和表现如何，必须以神的名得到称扬和以得着神的称赞为 宝贵。《教会 与管理事工》一书，无论在 的教导、行政管理的理论及实践上都有精辟清楚、由浅进深及全面的分析和介绍，实在是对教牧及神学生不可多得之作。

从日常生活情境出发，请12位哲学家陪我们微笑渡过难关！是一本进入哲学世界的最佳入门书！这本书通过轻微剂量的哲学，透过好像小剧场一样的方式，把哲学家看世界的不同角度送到读者跟前，以帮助面对人生，让这本书像是看电影时吃的爆米花，轻巧却不失滋味。也像随手带走的一包小零食，能轻松地在零碎时间享用一小块哲学面包屑，而吃进嘴里的每一块面包屑，都能化成一个再平凡不过的生活情境，由哲学家上演着行动剧，解答着人生的谜题。

以赛亚•伯林是20世纪英国睿智的思想家、哲学家和作家。他的著作远比人们想象的多，但他很少发表作品，甚至对发表自己的作品有一种近乎“病态”的反对。因此，他需要一位著作代理人，哈代遂自愿成为他的编辑。本书讲述哈代与伯林长期合作中引人入胜的故事，向读者展现了编辑与作者的一段佳话。哈代以组织和出版伯林卷帙浩繁的著作为己任，一共编辑或合编了伯林的十多种著作及多卷伯林书信集。不仅如此，他还常与伯林通信，就伯林的主要历史与哲学思想进行探讨。

本书收录国内著名诗歌评论家夏汉2018年至2021年的诗学论文和诗歌评论文章，继续国外诗人的研究，辑有吉尔伯特、博纳富瓦的两篇研究文章。重点研究国内诗人的写作艺术，收入评论多多、胡弦、王东东等多位诗人的文章。开辟女性诗人研究和九零后诗人研究，收入研究文章若干篇。并以文化视野谈论当代诗坛写作现状及其存在的问题，使该书既有理论高度又有实践体现，为当代诗学研究提供了独特的文本。夏汉的诗学文论集《美学的直觉》，里面处处闪耀深远的思考、丰富的才情、睿智的判断，新世纪以来中国诗歌的种种动态走向、创造贡献，均在宽广而宏阔的诗学历史脉络中得到清晰的呈现，诗性体验和浪漫哲思的融合更是结晶出启人心智的真知灼见，无论是对年轻的诗歌后来者的探索，还是对意欲突破旧我的成熟诗人，它所提供的助益都是切实而大大有力的。

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中国人民大学哲学院十多位知名教授在《哲学的星空：问题导向与观念交融》一书中探讨了许多前沿的哲学问题，对马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学、伦理学、科学技术哲学、逻辑学、美学、政治哲学等领域的问题进行了系统阐释和深入剖析。作者们既突出内容的前沿性，又为解析各个哲学前沿问题提供了生动而深刻的案例，还介绍了研究这些问题的视角和方法。全书以问题为导向，体现了“观念交融”的视角，探讨了哲学与其他学科的互动和关联，有助于读者开阔视野，从整体上把握哲学与多个学科的关系。

本教材主要内容共11章，系统介绍了护理伦理学的基础理论，护理实践中的主要护理伦理原则及临床护理中常见的伦理问题。书中以相关的典型案例引发思考，详细阐述了临终关怀与人体死亡的护理伦理，生殖技术、护理科研、人体试验、器官移植的伦理道德，护理实践中常见伦理争议，护理伦理困境及伦理行为决策，护理执业行为中的相关法律等现代护理发展中涌现的新问题、新难题。本教材在2011年人民军医出版社《护理伦理学》的基础上进行了修改和补充，紧密结合当代医学、护理学发展以及卫生事业改革中出现的新情况进行深入探索，逻辑严谨、语言清晰，具有较好的实用性与时代性，既可作为护理专业学生与护理教师的指导教材，也可作为广大临床护理人员继续教育、自我提升的学习资料。

本书的主要内容由8章及附录的3篇文章组成。 章探讨了环境伦理学的基本特征。在我看来，环境伦理问题既涉及哲学和世界观层面的问题，也涉及决策和实践方面的应用问题。因此，存在着两种类型的环境伦理学，即作为道德哲学的环境伦理学和作为应用伦理学的环境伦理学。这两种模式对于环境伦理学来说都是必不可少的。第二章简要概括和梳理了环境伦理学的发展历程和 趋势，介绍了我国学者引进、消化、吸收和建构现代环境伦理学方面所取得的主要成绩。第三章归纳和概述了环境伦理学四个主要理论学派的基本思想。人类中心主义与非人类中心主义之争是环境伦理学领域 重要、持续时间 长的争论。第四章首先分析了人类中心主义所面临的主要理论困难，继而介绍了海华德和诺顿对现代人类中心主义所做的辩护。在客观分析人类中心主义的理论价值和思想局限的基础上，本章探讨了从儒家道德境界论角度整合人类中心主义与非人类中心主义的可能性及其途径。第五章探讨了种际伦理的可能性及其所面临的理论障碍，同时梳理了种际伦理的基本原则以及相关的规范问题。第六章分析和说明了反对和赞成动物道德地位的各种观点及其各自所面临的主要理论问题，并根据权利的性质分析了动物权利论的意义；本章还介绍和分析了人们围绕打猎、设立动物园、动物实验、素食主义和动物福利所展开的伦理争论； ，还展示了中国传统的动物保护思想。第七章分析和说明了代际伦理所面临的主要困难（特别是非同一性问题所带来的挑战），阐释了代际伦理的几种证明方式，分析了罗尔斯的代际正义理论与其一般正义理论的矛盾与冲突，勾勒了可持续发展伦理观的基本要求。第八章探讨了环境正义与 环境正义的基本原则及其伦理基础，并说明了从世界主义角度对全球环境问题采取 治理措施的必要性与合理性。