哲学知识读物
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行为与关联杨冬本书对德勒兹和瓜塔里哲学著作中的影响概念的发展进行了全面考察。德勒兹在他早期通过研究斯宾诺莎对影响概念的阐释与他在后期同瓜塔里合著的两卷本《资本主义和精神分裂》中对影响一词的叙述存在明显的差异,因此可以说在德勒兹的哲学体系中没有单一的影响理论。为了表明前后期这两种不同的影响概念之间的关系,本著将采用传统的谱系溯源方式来研究这一新的影响理论领域。
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哲学评论武汉大学哲学学院本书是学术连续出版物《哲学评论》的第27辑,该刊倡导对哲学问题和哲学史问题的原创性和文献性研究,尤其重视刊发对当代哲学问题和中国语境下的比较哲学问题进行深入阐发的论文。范围涵盖包括中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学、宗教哲学、美学、伦理学、科学哲学、逻辑学等在内的哲学学科。本辑分哲学与社会、古代中国哲学、现代中国哲学与美学、德国研究、政治哲学与伦理学、博士论坛、书评与前沿追踪七个栏目,近20篇文章,展现了相关领域的研究成果。
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柏拉图的艺术学遗产孙晓霞《柏拉图的艺术学遗产》立足当下来梳理历史线索,围绕“技艺”和“剧场政制”两个关键词,对柏拉图的模仿与艺术模仿、灵感与天才、艺术与美、传统与革新等多个概念和命题展开考察。各章节分别阐述“技艺”或“剧场政制”与艺术知识体系的复杂关联,以呈现柏拉图艺术从概念到功能的多重面貌。柏拉图开拓和奠定的是一种立体而丰满的思想结构,其丰富性、完整性及理论的延展性都远超出唯审美的现代艺术观念和知识构成,它应当成为重构当代艺术学体系的重要学术遗产和思想资源。
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心理学和精神病学中的现象学[美] 赫伯特·斯皮格尔伯格 著,徐献军 译《心理学和精神病学中的现象学(当代德国哲学前沿丛书)》是一部专为心理学与精神病学专业的学生写的现象学导论,意图是向他们呈现心理学与精神病学中的现象学进路。作者认为,现象学运动不只是一种哲学运动,也是心理学与精神病学探索新的发展道路的努力从更为广义的角度来说,现象学导向的心理学与精神病学也是一种哲学形态,或者说是现象学实践。这本书横跨了现象学、心理学、精神病学三大领域。作者通过阐述这三大领域代表人物的思想,很好地展现了现象学对于现代心理学与精神病学的直接和间接影响,从而说明现代哲学仍然能够为具体科学提供有益的指导。
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哲学概论邬昆如等著暂缺简介...
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论语译读董时民族元意识于民族初期形成并贯彻始终,它具有强大凝聚力和派生力,是决定民族性格和命运的精神中心。张载所言“为天地立心,为生民立命(”命“原作”道“),为往圣继绝学,为万世开太平”,即为对儒学亦即中华民族元意识特征和功能的描述。“为天地立心”指确立宇宙观、世界观;“为生民立命”指确立人生观、价值观;“往圣”为创立民族元意识之领袖和思想家,“绝学”言其学术性不可或缺之珍贵;“万世”言其与民族同在,并为民族保持生机之动力。儒学之所以成为中华民族的元意识,是因为其宇宙观、世界观“唯天为大”“则天”,是以大自然为“极者”(王弼语)、“无对”(朱熹语)的决定力量,进而“天人合一”;它“祖述尧舜,宪章文武”(《中庸》),“述史”而“古今一脉”;提倡“爱人”,具“天下”即人类视野,而“四海一家”。其此岸性“一个世界”(《论语今读》)的世界观特征鲜明,影响深远,有别于他民族元意识之宗教形式。如儒学没有宗教自我保护功能,又提倡“内自讼”而可自由批判;如儒学没有专门的研究、教育传承体系,而需国家和人民自觉践行。民族世界观的决定了其不被其他任何世界观代替,如秦之“以法为教”“以吏为师”的政教合一体制。
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哲学入门邬昆如等著暂缺简介...
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读解本雅明的历史哲学论纲孙善春《读解本雅明的》正是以本雅明的《论历史的概念》为核心进行的。通过对《论历史的概念》及其他相关文本的缜密研读,我认为:此文并非如本雅明研究界占统治地位的那种看法所认为的充满着无法统一的诸多含混,而是一个浑然的整体,其内存的一贯性正是马克思主义带给他的历史唯物主义思想。本文是对本雅明历史观念的非常集中清晰的阐述,也是其历史著作“拱廊计划”的理论基石。本雅明并非一个所谓的神学思想家或神秘主义者,而是一个心怀反法西斯主义斗争现实与无产阶级革命的马克思主义知识分子。此外,《读解本雅明的》也是在与对本雅明的种种误读的争辩中展开的。在众多的误读者中,我们选择了三个予以集中批驳,他们是汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)、格哈德·朔勒姆(Gerhard Scholem)与罗尔夫·蒂德曼。选择的理由是他们都与本雅明有着非常重要的关系,在本雅明研究界有着决定性的影响:阿伦特是著名的哲学家,也是本雅明的《论历史的概念》的受托人;朔勒姆是本雅明的终身挚友,也曾保管过本雅明在《论历史的概念》中写到的极其有名的画作《新天使》;而蒂德曼前文已提及是德文版本雅明全集的编辑者之一。认真研讨之下,我们发现,他们的研究非常值得商榷。因为其研究大多缺乏文本基础,很难称得上严谨,甚至带有强烈的意识形态色彩。本雅明与阿伦特等人的非常根本差异其实在于政治立场,这是本雅明研究中不得不认真关注的严重问题。如果得不到解决,本雅明研究就绝不会有真正的推进,其思想也仍1日只会受到不公正的对待。
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西方哲学史七讲(意大利)弗兰切斯卡·奥基平蒂本书分三个阶段对哲学的产生、发展和流变加以论述,分别为希腊化时代和罗马共和国时期、罗马帝国和古典时代晚期、中世纪。全书以时间为序,以哲学家为主线,从希腊化时代的哲学和罗马哲学谈起,再谈到奥古斯丁、皮埃尔·阿伯拉尔、托马斯·阿奎那等哲学家的思想脉络,条理清晰,观点明确,阐述哲学的相关问题,梳理哲学史的发展历程。同时结合图表、插图、文献选读等形式,对内容加以丰富,便于读者使用。
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易说(清)惠士奇 著;陈岘 点校暂缺简介...