暂缺简介...

《荀子》是战国末期思想家荀况的著作。荀子在战国末期天下走向一统的历史时期批判吸收各家思想，继承和发展了孔子思想，自成一派。《荀子》涉及哲学、军事、政治、经济、伦理、学术史、音乐等诸多领域，展示了渊博的学识和独到的见解。荀子老练淳厚、辩才非凡、严谨周详、说理缜密，常常用一连串的比喻来说明一个道理。这是与孟子、庄子、韩非子爱用“故事”阐述理念不同之处。《故事里的《荀子》》精选 能阐明荀子思想的故事，采用“故事讲述+国学经典原句及注译”的方式，将智慧哲理故事与《荀子》原句注译巧妙结合起来，由故事引出名句，在讲故事中由浅入深、生动鲜活地展现出荀子的精神风貌， 读者轻松读懂《荀子》。

暂缺简介...

本书以《论语》精华内容为载体，以英语为媒介，以思考与感悟为引导，不仅可以帮助读者夯实英语语言综合技能、培养语言表达能力和思辨能力，而且能够帮助读者健全人格、培养高尚情操、增强为人处世能力、感受自我价值、提高自尊水平、养成成长性思维等，还可以提升当代青年人的思想政治素质，帮助其形成正确的世界观、人生观和价值观，增强家国情怀，成为身心健康、人格健全、熟悉中国文化英语表达的新时代中国特任．社会主义事业的建设者和接班人。

暂缺简介...

我们比以往任何时候都更忙于调整合理的限度。可以说的边界在哪里？什么时候触摸变得让人厌恶？本书作者后退一步，揭示了冲突的核心：自我和社会的日益敏感化。聚焦敏感，围绕身体、心理、道德、审美四个维度，本书介绍了从中世纪早期到现代的敏感发展史，以辩证的角度，结合不同时代哲学家、心理学家、文学家对敏感的讨论，涉及诺贝特·埃利亚斯的文明史、尼采和列维纳斯的哲学观、卢梭和塞缪尔·理查森的小说、弗洛伊德的创伤分析、巴特勒的语言行事观、托克维尔和罗尔斯的平等观等，分析当下的创伤、语言伤害、性别问题、同情的限度以及高敏感性人群，引导我们思考人与人之间的边界、分裂社会的身份政治，走出 “囊泡化”的傲慢。

本书是对中国古代意象进行研究的一部理论专著。意象是一个诗歌批评术语，也是探索中国传统美学的一个核心概念，自古至今用法各异，以致造成了使用上的泛化现象。本书则在意象理论产生的哲学基础、意象理论产生的文化渊源、中华民族的传统思维方式及其对意象理论产生的影响、意象的相关性阐释四个方面来对意象进行阐述，作者从史料典籍中梳理意象产生的渊源，从文化学角度解读意象产生的特点，从传统思维方式中找寻古人的形象思维。该书对意象的研究系统深入，有理有据，用通俗易懂的语言文字阐述晦涩艰深的复杂概念，对相关研究起到了一定程度的推进作用，具有较高的学术价值。

民国时期成都道教处于时代变革大背景中，与政治体制、 政策、社会思潮、地方政治、民间信仰等多方面存在互动。这种丰富而复杂的互动关系，造就了成都道教独特的生存状况，也部分反映出民国道教的一般处境，即困境与机遇的交织。本书主要从四个方面进行论述：其一是民国成都道教所处历史背景；其二从知识精英、政府管控、庙产占用等角度，分析成都道教所处“外部环境”；其三从道教会革新、社会活动参与和自身不足等层面，探讨成都道教“内部状况”；其四是道教与民俗信仰的互动。成都作为较沿海 保守的地区，当地道教仍受到强烈的外来冲击，并表现出明显的自我局限。民国道教获得发展机遇的同时，也遭到 为严苛而广泛的批判、限制和冲击。

《美的批判》是植田寿藏（1886－1973）从事美学研究的后期代表作品。该书主要围绕美学、艺术哲学等问题进行探讨，包括艺术家与大众的根本关联，布吕纳介的批判论，批判的根源性，艺术史、美学与艺术批评的关系，批评的各种形态，与美学相关的艺术史家的若干误解，以及批评家的根源性关注等，阐述了美的批判的必要性和各种类型艺术批评的基本构造，体现了植田寿藏不断深化的美学研究思想，即“艺术精神是无止境的，我们必须永远前进，不停地发现新世界”“批评家必须要 进一步推进艺术的无限精神在作品的观赏和评价中得以实现”。

《道德经》充满智慧和哲理，五千言深奥且神秘，备受成年人的推崇。不过，怎么能让孩子们轻松理解和掌握《道德经》的思想精髓呢？这似乎是个难题。对此，两千多年前的韩非子做过尝试，他用一个个通俗易懂的小故事来对《道德经》中的经典语句进行解读，成为思想 创始性专文。不过，韩非子毕竟不是讲故事的艺术家，他的语言并不一定能让现代的孩子们看得懂、感兴趣。《故事里的〈道德经〉》用“故事艺术家”的语言， 生动有趣、轻松易懂地向读者展现《道德经》的精髓。让《道德经》的智慧跃然纸上，核心名句和故事响在耳边。