哲学，宛如智慧的灯塔，照亮我们思考的路径。哲学教会我们以批判性思维审视世界，不盲目接受既定的观念，而是深入思考其本质和缘由。它让我们明白事物的复杂性和多样性，理解不同观点存在的合理性。阅读本书，我们会与伟大思想家的智慧相遇，从苏格拉底的追问，到康德的理性批判，每一次的思考都是心灵的升华。它帮助我们洞察人生的意义和价值，在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静与坚定，引领我们走向深邃和广阔的精神世界，使我们的人生更加充实和有意义。

作为全国县级文献，二〇二〇年出版的《浦江文献集成》网罗了浙江省浦江县近千年的历史遗籍，总共收书850种，举凡刻本、手稿、抄本等皆予收录。然而浩繁的卷帙与影印的方式，无疑增加了普通读者的阅读难度，为了便于广大读者阅读《浦江文献集成》，同时也能够对浦江历代的文人文集和学人著作进行一番总结和评判，《浦江文献集成提要》的撰写就显得尤为重要。本书对浦江自宋代以迄民国的诗文集和学术著作等文献进行了全面介绍，包括作者的生卒年，主要的生平事迹和成就；所收录图书的版式、流传过程和馆藏、收藏信息；图书的主要内容、思想价值及其影响。通过本书，读者不仅能够快速了解《浦江文献集成》的核心文献，同时也能对浦江的历史文化有一个整体把握。

泰州学派发扬了王守仁的心学思想，引领了明朝后期的思想解放潮流，是中华民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州学派研究》由中国社会科学院哲学研究所、泰州市人民政府联合编辑出版，所选论文深入挖掘泰州学派思想内涵，分析其源流与特性，集中反映了当前国内外泰州学派研究领域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州学派的学术影响力、社会影响力，更好推动泰州学派文化创造性转化和创新性发展。

本卷收录1907年6月至11月发表于《天义》的文献凡四十五篇，这些文献是马克思主义在中国早期传播起始阶段的主要文本，呈现了这一时期马克思主义在中国早期传播的思想过程和文本特征。

本书以人类增强的内涵为切入点，从哲学解释学的视角探讨人类增强的历史形态和内在意蕴，表明当代新兴科学技术语境下的人类增强是“内置逾越式人类增强”。与人类以往其他形态的增强方式相比，该项人类增强涉及是否安全、是否具有直接干预人体的正当性以及未被普及之前应当被哪些人首先获取、何种增强效果会得到当下社会的认可等诸多技术和道德方面的问题。以概念厘清和实地调研为基础、以微整形与长寿高科技保健食品为其调研案例“样本”，侧重从哲学伦理学视角对微整形、基因增强和延年益寿三类人类增强案例展开实践与理论双层分析，从哲学人类学视角探索人类增强对人的“进化”、人的尊严的矛盾效应，从全球化的视角构建出有效监管人类增强所应坚持的四个基本伦理原则。 本书集实证与理论于一体，适合哲学、科学技术哲学、科学学、信息管理、科技管理以及公共管理相关学科的学生和教师阅读，也适合科技工作者，以及广大哲学、科学技术爱好者阅读参考。

本书从青海农民画在经济、社会以及现代文明快速融合的背景下所受到的广泛影响谈起，详细描述了代表性产地迅速萎缩、传承艺人寥寥无几、技艺创新后继无人等严峻问题。通过利用设计开发的青海农民画非遗数字化保护网站、手机移动APP程序以及在线3D虚拟展馆等数字化展示平台，实现了对青海农民画作品科学合理的归类整理和数字化永久保存，有效拓展了青海农民画的宣传和推广手段。同时，本书提出了适合青海农民画现代化、市场化、产业化发展以提高其社会效益和经济效益的发展策略，探讨了如何实现青海农民画的活态传承、融合创新，以及如何将其融入实施乡村振兴战略和美丽乡村建设的问题。此外，本书还特别关注到青海农民画非遗传承人的保护和培养机制，以确保这一传统艺术得以有效传承并持续发展。

心身关系问题是一个古老而又年轻的问题，说它古老，是因为它可以追溯到哲学产生以前人们在思考身体和灵魂的关系时，这个问题就算出现了；说它年轻，是因为到今天为止，我们对它的研究仍然算不上成熟。人类对这个问题的探讨，不仅在哲学领域产生了实体二元论、属性二元论，以及还原论、非还原论等理论模型，还在科学领域产生了心理学、神经科学、认知科学、人工智能等学科和研究方向。本书的研究对象是心身关系和心理因果，以心理因果的排他性困境为载体和线索，将心理因果问题的实质归结为我们应该接受何种心身关系模型的问题。围绕心身关系模型的问题，本书以20世纪后半期的哲学研究为基础，详细研究了以随附性概念为核心的非还原物理主义，将它的核心概念、理论立场和理论困境进行了梳理。本书提出了三个论证，否定了随附性概念中的充分性内涵，为物理属性非充分决定心理属性的结论提供了直接依据。同时，本书还提出了理解心身关系的两个视角，即全局视角和局部视角，调和了物理主义和非还原性之间的关系，提出了一种具有启发性的心身关系模型。

作者多年从事易学及儒佛道文化的研究，取得丰硕的学术成果。该书稿主要收录了作者近25年来发表的与易学、儒学、佛学，道学、美学等相关的重要论文。儒学方面以经学研究为主，道学方面涉及道家著作的解读以及道教中人的生平考证、审美志趣等，佛学方面侧重谈论佛学思想以及个别著名禅师的审美观，美学方面主要是关于中国古典美学研究。此外，还有一些涉及易学与儒佛道三教关系的论文。卷首将公开展现两副崭新易图《新时代太和象数图》和《新时代太和八卦图》。

近些年来，学术界对于“中国古典学”的论证与讨论越来越热烈，尤其是今年教育BU批准“中国古典学”专业进入专业学科目录，由中国人民大学国学院承办，这一举措更加引起各界的广泛关注。有鉴于此，编者动手编纂了《中国古典学年鉴》一书，希望借助此书，将“中国古典学”这一新的专业和未来人文学术研究新方向及时进行总结，同时也为未来的学科发展保留基本史料。本书充分整理了近些年来对于“中国古典学”研究进行论证的重要文章，总结了近些年“中国古典学”领域发表的相关论文，搜集了国内从事“中国古典学”教育与研究的重要机构和学术刊物，同时还记录了“中国古典学”专业建成过程中的重要事件和学术活动。这部年鉴计划每年编辑一本，本次编辑的属于第一册，相信这部《年鉴》能够为“中国古典学”和中国自主知识体系的建设打造一个高端的学术信息交流平台。

《理雅各文集》第3卷辑录了由理雅各译注的《中国圣书（三）•礼记•（上）》。理雅各译注的《礼记》共四十六篇，本卷收入了前十篇，并将序言、导论译成中文，辅以费乐仁（Lauren F.Pfister）所撰导读。在本卷的导论中，理雅各对四十六篇的标题、总体内容、语言风格和相对价值进行了逐一描述。本书在中西文化交流、西方汉学史和近代思想史等方面具有较高的文献价值和研究价值。