本书是马克思主义哲学中国化研究中的重要成果，对于新时期推进马克思主义哲学的中国化和中国哲学的现代化必将发挥有益的积极作用，对于深化中国古典哲学与马克思主义哲学，以及新时代中国特色社会主义思想的综合性、整体性研究，也有重要的学术价值和现实意义。从学术价值上讲，有利于弘扬中国传统哲学精华，使民族文化重放异彩，不断丰富发展具有鲜明实践特色、民族特色和时代特色的中国化马克思主义哲学；从现实意义上讲，有利于广大党员干部、人民群众，尤其是高校师生深刻认识中国化马克思主义哲学的理论渊源和精神实质，巩固马克思主义哲学在我国意识形态领域指导思想的理论基础地位，自觉坚持用马克思主义哲学中国化的 理论成果指导新的实践，推进中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族的伟大复兴。本书通过对马克思主义哲学中国化历史进程的梳理，力图从多个方面把握马克思主义哲学中国化的基本脉络。

《孝经》为儒家经典之一，凡十八章， 孔子向其弟子曾子讲述孝的大义。本书以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，指出孝是诸德之本，国君可以用孝治理 ，臣民能够用孝立身理家，宣传宗法思想。 《礼记》，亦称《小戴记》或《小戴礼记》，凡四十九篇，是西汉戴圣辑集秦汉以前各种礼仪论著的选集，是儒家经典《三礼》之一，大率为孔子弟子及其再传、三传弟子等所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的重要著作。

本书作者心里积存了很多问号，在夜深人静的时候，便喜欢追问各种真相。苦苦思索，一本接一本地看书，想找到答案，于是就有了本书。 本书内容主要包括：爱的真相、婚姻的真相、幸福的真相、成功的真相、人性的真相和灵性的真相。

传统的正义观念已经无法解决当前世界多元发展的规范诉求，如何化解多元文化的发展与统一规范的正义秩序之间的紧张关系成了政治哲学探讨的核心焦点。面对这一时代问题，作为法兰克福批判理论学派“第四代”的领军人物，莱纳·弗斯特提出了一种全新的正义观念，即“证成的正义”观念。这种正义观念以“证成权利”为理论基础，批判和分析了多元化发展中存在的不公正现象，重新审视正义的规范基础及其核心问题，重构人与社会的证成关系，并试图进一步找寻统一的跨国正义之规范秩序。本书立足于弗斯特“证成权利”这一核心主线并阐述弗斯特如何协调个人、 以及世界之间的权利关系，从而为解决世界多元发展与统一的正义规范秩序要求之间的紧张关系提出理论与实践的依据。

本书为“南开大学哲学院庆祝哲学学科重建60周年论文集”的外国哲学卷，所选文章为本教研室（退休的与在职的）任教教师撰写的有关西方哲学传统中的基本问题——实体学说的源流与演化、范畴学说的源流与演化、形而上学的历史形态，等等——的重要研究论文（所有论文都已在 正式学术期刊发表过）。

《聪明的思考者》系统论述了正确推理和论证的科学原理、修辞的方法与技巧，以及人们普遍存在的认知偏见和思维误区。通过本书，读者将学会：如何确立一个坚实的论点，并清楚地表达自己的想法；如何评估证据，识别谬误；如何甄别和避免存在偏见或缺陷的思维；如何成为一个有洞察力的技术使用者，从网上的海量信息中找出真正有价值的讯息。

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本书包含三个部分：《内篇：直接的自然》关涉一系列经典的现象学主题，包括物、死亡、时间、直观、记忆、遗忘、自我等。在这一部分，作者在对大量现象学经典文本研读的基础上，借助前辈之眼，站在当下情境中，亲自重访现象学传统中的经典问题，同时赋予其新的理解和意味。 《外篇：中介的精神》谈及的论题更加多样，与作为常人的你我在流俗生活中所遭遇的事件紧密相关。这一部分谈到了旅行、阅读与写作的意义，节日和传统，教育和洗脑等话题，即便对无现象学背景的读者而言，也会引发其兴趣和共鸣。 《断章》由一系列自发而有趣的格言式洞见组成，体现出作者转引自胡塞尔所说的“不要大钞票，而要小零钱”的现象学式生活态度。