在当代，自我及其本性，既是心灵哲学领域的核心研究对象，又是认知心理学、认知神经科学、精神病学等诸多学科的重要课题。有别于西方传统将实在自我预设为某种个体化存在，本书探讨了实在自我的另一种可能性——自我作为关系真实存在。本书首先综合多个学科的最新理论与发现，论证自我在基础上是一种前认知的大脑—环境关系，而非传统所认为的实体、属性或虚构，各种自我现象均以该关系为必要基础，由它发展而来，关系的自我优先于任何个体化自我而存在。然后，本书结合哲学中对结构实在论、关系实在论的讨论，进一步论证自我可以在认识论甚至本体论意义上作为关系真实存在。

本书以新时代共享发展理念的科学内涵、唯物史观理论基石、唯物辩证思维以及实践路向、价值逻辑等为研究对象，深入把握共享发展理念的理论基础与实践策略。共享发展理念继承和发展了马克思共享思想、社会公正理论、社会有机体理论等，深化了共产党执政规律、中国特色社会主义建设规律、人类社会发展普遍规律的认识。共享发展理念确立了全面建设的实践方式、以人民为中心的实践原则、多维制度体系的实践保障。共享发展理念蕴含着社会公平正义、人与自然和谐统一、人的自由而全面发展的价值旨向，有其多重的价值依循。

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恩斯特·卡西尔以康德的先验哲学理念为基础，广泛吸收自然科学和人文科学的最新成果，构建其“符号形式”思想。本书指出，从根本上说，卡西尔的符号形式哲学是“认知现象学”。用“符号”概念取代传统的“实体”概念、用意义论取代存在论，是符号形式哲学最显著的特征和最突出的成就；意义不仅构成符号的核心，而且构成人类生活的独特范域，人通过认知活动赋予世界以意义，同时确定个体生命的丰富与厚重程度。

《死亡的五次沉思》出自程抱一和友人的交谈。作者通过自己一生的体验、观察和思考，提出一种新的认识生命的视角：与其由生向死，不如由死向生。死亡不再被视为生命的终结，而是生命的一个阶段。作者强调生命的运动性和超越性，他关注的是死亡如何将每一个独一无二的生命和宇宙的历程联系在一起，从而使有限的生命成为一个“永恒的瞬间”。而这种触及生死问题、直面生命本质的交流之*高境界，必然超越精神层面的理性论述，进入“灵魂与灵魂”的对话。

家、家庭、家族是中国人的灵魂基因，是中国人几千年绵延不绝的动力源泉。家风是中国人传承这一基因的精气神。家训是中国人拥有动力源泉的教科书。本书从什么是家风家训？为什么会有家风家训？家风家训如何塑造中国人？到中国人是如何传承家风家训，用通俗的语言客观地呈现家风家训的前世与今生。本书面向青少年读者和喜欢中国传统文化的外国友好人士，从中国传统文化的视角，较为全面地介绍了家风家训的形成、发展和历史传承，总结提炼出“爱国爱民、坚韧不拔、克己奉公、勤奋好学、自强自立、睦邻友善、智勇担当、舍生取义”的中华传统文化核心理念，率先提出了“中国第一家训——精忠报国”。全书以家风家训为主线，以讲故事的方式，带领读者认识和了解中国传统文化，趣味性和可读性强，引人思考，给人启迪，对继承和发展中国传统文化，增强民族自豪感，有着积极的意义。

本书以马克思的现代性批判为总问题背景，以其政治经济学批判为主轴，遵循《资本论》三卷通行本及其相关“手稿”的叙事逻辑，具体深入地探讨资本批判与人类解放这一重大主题。全书围绕并紧扣《资本论》，从对资本逻辑的自否性及其导致的危机之讨论，转入对人类如何意识到自身解放条件，并从而成为社会的真正主体之讨论；通过对“剥削”“无产阶级”等重点问题进行创新性理解，对现代西方左翼“重新界定革命主体”“去阶级化”等难点问题进行批判性反思，论证了资本的特殊运动规律孕育着资本扬弃自身的解放意蕴，后者具有思想的普遍性和问题的人类性。《资本论》充满着“革命精神”，构筑了马克思主义关于人类解放和人的自由全面发展的重要理论体系，是“工人阶级的圣经”。

在现实工作和生活中，我们总会遇到各式各样的问题，如何更好地、更准确地解决这些问题，从主观上来讲要求我们反思自身的思维方式。能不能遵循科学思想路线，正确处理各种矛盾，对每位领导干部来说都是严峻的考验。如何才能真正解决这样的问题呢？从根本上说，要靠我们每个人的思维智慧，这里所谓的思维智慧，实质就是哲学思维的能力和水平。本书共分二十讲，结合马克思主义哲学唯物论、辩证法和实践论，为领导干部正确地认识问题、分析问题和解决问题提供了一套成体系的智慧与方法，是每位党员领导干部的实用案头书。

《复旦政治哲学评论》是以复旦大学国际关系与公共事务学院创办的中国第一个“政治哲学”博士点为学科依托，创办中国第一本政治哲学专业性学术读物。 以“根据中国、学术为本”为学术理念，坚持纯粹的学术原则，将其办成集中展现汉语学人政治哲学研究优秀成果、汉语世界政治哲学研究中坚力量，并向世界展现中国政治哲学研究优秀成果的一个学术平台。已经在我社出版了1-15辑，本书为第16辑。本书主题是“情感、空间与法”，从学术角度来讨论人类的情感世界、空间活动以及契约、法等等之间的关系。除专题外，还有“一般论文”“思想史研究”“学术评论”“访谈”等方面的文章。

本书通过湘学形成、演变的千年学术历程，考察湖湘地域性学统与中国文化道统之间的密切联系；通过对湘学学统与中华道统之间关系的探讨，从源远流长的湘学发展脉络中挖掘中华文化的道统意义。全书共十五章，前五章探源中华道统，讲述湘学的形成与传承，辨析湘学学统与中华道统的内在联系。后十章通过对周敦颐、胡宏、王船山、魏源、曾国藩、郭嵩焘、谭嗣同、金岳霖、李泽厚等不同时期典型湖湘学人及其思想的介绍，描绘出历代湖湘学人身上所展现的学术探究和精神追求。最后的结语部分则对道统问题做成进一步的阐释，对道统与中华文化的返本开新进行了更深层次的探讨。全书着眼于湘学学统与中华道统的研究，通过这一研究，既可以鲜明地展示湘学的思想特色与学术成就，又可以深入思考中华文化传统与现代化的密切关系，同时也可以挖掘湘学传统中的全球性普遍价值，使我们在湘学这一地方知识中探求人类普遍性价值。